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十字架

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hudong.com/41/58/01300000218919121847580967832.jpg" target=_blank><IMG title=十字架 alt=十字架 hspace=0 src="http://a2.att.hudong.com/41/58/01300000218919121847580967832_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle>十字架</TD></TR></TBODY></TABLE>
 
 
 
 
 
<DIV class=hdwiki_tmml>起源与意义</DIV>
Berry（纹章学百科）提到了385种不同的十字架。绝大多数是纯粹的装饰性以及纹章意义（同上，文章.十字架，第四卷，324页以及下一页）。这里有九种是十字架具有宗教方面的意义。 十字架很早就和基督教有着联系。尽管如此，它还不能作为早期基督教的标志，安息日保有教会传统上反对偶像崇拜，憎恨作为异教标志的十字架的使用。事实上，安息日保有基督徒曾经为了反对在基督教标志中使用十字架造了杀害。汪达尔人反对偶像崇拜的跟随着他们消灭了在希腊和罗马的偶像。 就像所有其它的安息日保有者一样保罗教会成员也是反对偶像崇拜的，他们彼此之间有着紧密的联系。 对十字架的阻止（就像对成人洗礼的行为一样）在安息日保有<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%8A%E5%B8%9D">上帝</A>教会中不断持续者。十字架标志是最古老的，具有大量神秘意义。
<DIV class=hdwiki_tmml>基督教</DIV>
十字架在《圣经》中的相关经文 
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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a3.att.hudong.com/21/68/01300000218919121847689386251.jpg" target=_blank><IMG title=十字架与基督教 alt=十字架与基督教 hspace=0 src="http://a3.att.hudong.com/21/68/01300000218919121847689386251_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle>十字架与基督教</TD></TR></TBODY></TABLE>
Mat10:38 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 
Mat16:24 于是耶稣对门徒说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。 
Mat20:19 又交给外邦人，将他戏弄，鞭打，钉在十字架上。第三日他要复活。 
Mat23:34 所以我差遣先知和智慧人并文士，到你们这里来。有的你们要杀害，要钉十字架。有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城。 
Mat26:2 你们知道过两天是逾越节，人子将要被交给人，钉在十字架上。 
Mat27:22 彼拉多说，这样，那称为基督的耶稣，我怎么办他呢？他们都说，把他钉十字架。 
Mat27:23 巡抚说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。 
Mat27:26 于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 
Mat27:31 戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 
Mat27:32 他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 
Mat27:35 他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服。 
Mat27:38 当时，有两个强盗，和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 
Mat27:40 你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧。你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧。 
Mat27:42 他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。 
Mat28:5 天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。 
Mak8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 
Mak15:13 他们又喊着说，把他钉十字架。 
Mak15:14 彼拉多说，为什么呢？他作了什么恶事呢？他们便极力地喊着说，把他钉十字架。 
Mak15:15 彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。 
Mak15:20 戏弄完了，就给他脱了紫袍，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。 
Mak15:21 有一个古利奈人西门，就是亚力山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方。他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。 
Mak15:24 于是将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么。 
Mak15:25 钉他在十字架上，是巳初的时候。 
Mak15:27 他们又把两个强盗，和他同钉十字架。一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有 
Mak15:30 可以救自己从十字架上下来吧。 
Mak15:32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。那和他同钉的人也是讥诮他。 
Mak16:6 那少年人对她们说，不要惊恐。你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣。他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。 
Luk9:23 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。 
Luk14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。 
Luk23:21 无奈他们喊着说，钉他十字架，钉他十字架 
Luk23:23 他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上。他们的声音就得了胜， 
Luk23:26 带耶稣去的时候，有一个古利奈人西门，从乡下来。他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。 
Luk23:33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人，一个在左边，一个在右边。 
Luk24:7 说，人子必须被交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。 
Luk24:20 祭司长和我们的官府，竟把他解去定了死罪，钉在十字架上。 
Jhn19:7 犹太人回答说，我们有律法，按那律法，他是该死的，因他以自己为神的儿子。 
Jhn19:11 耶稣回答说，若不是从上头赐给你的，你就毫无权柄办我。所以把我交给你的那人，罪更重了。 
Jhn19:16 于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。 
Jhn19:17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。 
Jhn19:18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。 
Jhn19:19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上。写的是犹太人的王，拿撒勒人耶稣。 
Jhn19:20 有许多犹太人念这名号。因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来，罗马，希利尼，三样文字写的。 
Jhn19:21 犹太人的祭司长，就对彼拉多说，不要写犹太人的王。要写他自己说我是犹太人的王。 
Jhn19:24 他们就彼此说，我们不要撕开，只要拈阄，看谁得着。这要应验经上的话说，他们分了我的外衣，为我的里衣拈阄。兵丁果然作了这事。 
Jhn19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说，母亲（原文作妇人），看你的儿子。 
Jhn19:32 于是兵丁来，把头一个人的腿，并与耶稣同钉第二个人的腿，都打断了。 
Jhn19:42 只因是犹太人的预备日，又因那坟墓近，他们就把耶稣安放在那里。 
Act2:23 他既按着神的定旨先见，被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。 
Act2:36 故此，以色列全家当确实的知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立他为主为基督了。 
Act4:10 你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。 
Rom6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。 
1Co1:13 基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？ 
1Co1:17 基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。 
1Co1:18 因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙。在我们得救的人却为神的大能。 
1Co1:23 我们却是传钉十字架的基督，在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙。 
1Co2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。 
1Co2:8 这智慧世上有权有位的人没有一个知道的。他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。 
2Co13:4 他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。 
Gal2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 
Gal3:1 无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 
Gal5:11 弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。 
Gal5:24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。 
Gal6:12 凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼。无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。 
Gal6:14 但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上。就世界而论，我已经钉在十字架上。 
Eph2:16 既在十字架上灭了冤仇，便借这十字架，使两下归为一体，与神和好了。 
Phl2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。 
Phl3:18 因为有许多人行事，是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们。 
Col1:20 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。 
Col2:14 又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。 
Col2:15 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。 
Heb6:6 若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把神的儿子重钉十字架，明明地羞辱他。 
Heb12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。 
Rev11:8 他们的尸首就倒在大城里的街上。这城按着灵意叫所多玛，又叫埃及，就是他们的主钉十字架之处。 
十字架的代表
诗八十五：10-11 说：
(在十字架上)，慈爱和诚实(真理)彼此相遇；公义和平安彼此相亲；真理从地而出；公义从天而现。
十字架的四个角落是：上角是上帝的公义；下角是上帝的真理；左角是上帝的慈爱；右角是上帝的平安。
十字架标志<A title=点击查看原图 href="http://a4.att.hudong.com/63/15/01300000218919121853154102211.jpg" target=_blank><IMG title=十字架 style="WIDTH: 267px; HEIGHT: 198px" height=225 alt=十字架 hspace=0 src="http://a4.att.hudong.com/63/15/01300000218919121853154102211_s.jpg" width=267 align=right border=0></A> 在世界各地的基督教堂建筑物上都可以看到十字架，以此来表面他们的信仰。其实质并非崇拜十字架，而是纪念耶稣基督的受难，昭示耶稣基督的复活。真正敬拜的是三位一体的<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%8A%E5%B8%9D">上帝</A>（圣父、圣子圣灵）。 区别是在树桩和绞刑架在一边而十字架在另一边，。事实上，受难其实是一个很古老的惩罚形式，简单的木桩叫做十字架。 撒加利亚书12：10介绍了死亡的最终结果将会被凌迟处死。可能是说无论是十字架用于对基督的受难，仅仅是一个木桩或者带着十字架的木条，因为这两者都适用原文。 事实上这也不是问题，以上的标志都是从这些仪式最终变为合法化。 第二次尼西亚信会（787），坚持了对改革形式的滥用，结束了反对偶像崇拜的争论， 证明信徒的崇拜是崇高的权利和十字架的就像基督的形象和反映，童贞女的崇拜，和圣人的（天主教百科全书） 理事会认为转对天主教的仪式属于神的天性。所以，这些主题与崇拜的形式相符，但是却不与神圣的天性不相符。但是凡人偶像崇拜论断的接受与圣经所宣传的思想相反。 所以标志翻转了影响了基督教的神秘主义思想和轮回，成为崇拜的焦点。 从以上看来，十字架的使用与基督的哲学思想相反—不是基于这样的原因，但是因为以上的概念，是基于上帝的逻辑论断，上帝的直接特权，在这种象征下属于基督因为它们是神秘主义的神。复活的出现是因为上帝权威的行为。上帝是唯一而不朽的（提摩太前书6：16）。基督行使了服从的权威，把他的生命放下和从是这样的权威（约翰福音10：18）。基督，他奉献，这些都把自己的生命奉献（KIV）（希伯来书2：11标准修订版）。以师拿名词的使用意义是它们是一体，完整的，充满了尊重，以每一种方式。NIV一直在这方面的翻译的相同的家庭的文章。 上帝是受崇拜的，是崇拜的目的（路加福音4：8；约翰福音4：23；启示录19：10；22：9）。十字架同样已经成为它的标志，就像摩西所想象的（民数记21：8-9）成为他自己的偶像也就是偶像崇拜。
<DIV class=hdwiki_tmml>非基督教</DIV>十字架与太阳崇拜有着一定意义的联系。Schliemann注释到十字架出现在陶器上以及脚踏板的螺纹上（关于特洛伊的宗教）（同上，325页）。随着闪烁圆盘的改变，一时间两个物体彼此相邻出现（同上）。 

印度人使用带着等边闪烁圆盘的十字架。
在十字路口上十字架形的天然出现，也成为受到崇拜的物体。
在铜器时代，尤其是在高卢人之中，十字架经常出现在陶器，宝石和硬币上。
十字架出现在墨西哥，秘鲁以及最为重要的是在中美州。它们暗指四种风，它们是造雨的源泉。
Dakotas人也用十字架来表达四季风。
早期十字架的意义在中国表意字符中反映了大地，这是一个带着方框的等变形。
被附上太阳的十字架描绘了在天堂的四条河。圣经认为这是，从伊甸园流出，分向四方的河。
所以，在创世纪故事中已经具体了这一概念（创世纪2：10），同时对于这四条河具有特殊的地理属性，也反映了一个活水河流的主题，它们从上帝那个源泉通过他的晨星，当时是撒旦，那里流出来。
所以，我们正在研究一个偶像崇拜的非常重要的形是，作为在这里太阳神崇拜的十字架标志。
毫无疑问，十字架的使用，关联到复活和新生活的标志，是与古代神学毫无结果的混合。
“┼”万字在中国和日本的佛教中非常的流行，被认为是佛或者大乘佛教菩萨体制中的最为显赫的标志。
<DIV class=hdwiki_tmml>装饰佩带</DIV>
<A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hudong.com/34/63/01300000218919121847638964080.jpg" target=_blank><IMG title=十字架 style="WIDTH: 252px; HEIGHT: 167px" height=164 alt=十字架 hspace=0 src="http://a2.att.hudong.com/34/63/01300000218919121847638964080_s.jpg" width=300 align=right border=0></A>

 
 
 
 
<DIV class=hdwiki_tmml>参考资料</DIV><A href="http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search101.cgi?v1=4&temp=166&ft=0&tight=0">http://springbible.fhl.net/Bible2/cgic201/search101.cgi?v1=4&temp=166&ft=0&tight=0</A>

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