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华严寺
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华严寺殿宇嵯峨,气势雄伟壮观,是辽金时期中国华严宗重要寺庙之一。始建于辽,辽代佛教华严宗盛行,道宗亦曾亲撰《华严经随品赞》十卷,故云中(即云中郡,今大同雁北一带)特建华严禅寺。因寺内曾奉安诸帝石像、铜像,当时还具有辽皇室祖庙性质。辽保大二年(1122年),寺内部分建筑毁于兵火,后重建,至元代初年仍不失为云中巨刹。明宣德、景泰年间大事重修,补塑佛像,勃然中兴。明中叶以后分上下两寺,各开山门,自成格局。清初寺院复遭摧折,几经修缮,成今日之规模。现上下二寺虽连成为一体,仍各以一主殿为中心。上寺以金建大雄宝殿为主,分为两院,有山门、过殿、观音阁、地藏阁及两厢廊庑,高低错落,井然有序。下寺以辽建薄伽教藏殿为中心,保存有辽代塑像、石经幢、楼阁式藏经柜及天宫楼阁。下寺砖雕二门以东,又有天王殿、南北配殿和山门,别为一院。此寺主要殿宇皆面向东方,这与契丹族信鬼拜日、以东为上的宗教信仰和居住习俗有关。
华严寺大雄宝殿:在华严寺内北隅。始建于辽,保大之乱(1122年)毁于兵火,金天眷三年(1140年)依旧址重建。殿身东向,大殿面阔九间,进深五间, 面积1,559 平方米,矗立在4米余高的台上,是现存辽金时期最大的佛殿之一。 檐高9.5 米,庑殿项,正脊上的琉璃鸱吻规模甚大,高达4.5米,北端鸱吻系金代遗物, 历经雨,至今光泽灿然。当心间及左右梢间辟门,形制古朴,为金代旧物,门前所饰壶门,为已知较古者。殿内采用减柱法,减少内柱十二根,扩大了前部空间面积,便于布列佛像和进行佛活动。殿内有五方佛和二十诸天等明代塑像,四周壁面为清代罕见。顶部天花板彩面共973块,大部为清代制作,所绘圆环、龙凤、花 卉、梵文等图案,极富变化。殿内还有一座2.5米高的木构楼阁模型,是仿制明代大同城西北角的乾楼而作,为研究明代大同城楼结构的重要实物资料。
殿内四周墙上,绘满了巨幅壁画,规模之大,为中国的寺院壁画所罕见。内容丰富,除了佛讲《华严经》的“七处九会”外,还有佛传故事,善财童子五十三参,罗汉图和千手千眼观音等,均为鸿篇巨制,颇有气魄。
殿外的殿墙上嵌有四块石碑,为南宋著名理学家朱熹书写的《易经》碑,弥为珍贵。
华严寺薄伽教藏殿:在华严寺内。为存放经的殿堂,故名。辽重熙七年(1038年) 建,面阔五间,进深四间,殿身东向,单檐歇山顶。深五作双抄,梁架折平缓,檐柱升起显蓍,出檐深远,整个建筑结构严谨,比例适当,犹存唐代建筑,是中国辽代殿堂建筑的优秀遗构。殿内斗八藻井等亦是辽代旧物,内槽彩画中所绘网目纹、三角柿蒂等辽代通行的纹样尚依稀可辨。宽阔的佛坛上布列辽代塑像三十一尊,技法娴熟,如出一手。四壁列重楼式壁,为国内仅见之辽代小木作,堪称艺术珍品。
华严寺大雄宝殿建于辽清宁八年(公元1062年),辽保大二年(公元1122年)被金兵所毁。到金天眷三年(公元1140年)又在旧址上重建。不论是辽还是金,大同都是西京,而华严寺大殿其实是辽太庙的正殿。依循契丹族“拜日”的习俗,大殿坐西面东,这给它盛唐气质的身姿平添了几分异族色彩。金重建时依旧使用了原来的平面柱网,至于前后两座大殿的异同则已无从考证。不过金时的重建是几名和尚自筹资金,想来其规模应该不如辽代原作。
华严寺现分为上下两寺,大雄宝殿在上寺,下寺在上寺东侧,其主殿为薄伽教藏殿,是建于重熙七年(公元1038年)的辽代原构。依上、下华严寺的布局推测,大雄宝殿北侧应该还有一与薄伽教藏殿规模相似的配殿。三殿东西一字排开,成一组完整建筑群。这种东西向一字排开的格局显然又是契丹人对汉人传统的一次颠覆。
薄伽教藏殿连同台明在内面积为838平方米,殿体端秀挺拔、古味浓郁。“薄伽”是印度梵文的译音,是佛的意思,“薄伽”教便是佛教,“薄伽教藏”便是佛教的经藏,而薄伽教藏殿就是专门存放佛经的殿堂。此殿内完整保存着31躯辽代塑像,其中有一尊胁侍菩萨上身微裸,头饰华丽,长辫垂肩,面如满月,体态丰满,光脚立于莲台之上。最关键的是她合掌露齿,在汉人寺庙之中恐怕是不能允许这种塑像出现,因为即使轻浮算不上,多少还是有点傻气的。
华严寺大殿在继承盛唐遗风的基础上,糅合了契丹人的豪气和血性,让自己拥有了强大的精神力量,同时也深深烙上了时代印记。而与它同时期的北宋建筑,如正定隆兴寺的摩尼殿则已经有了几分南宋建筑的秀雅之气。其实就在这血性和秀雅之间已经标示出了中国其后几百年的历史走向。
华严寺陕西长安华严寺
华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一,位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡,居高临下,俯瞰樊川。李白描述道:"南登杜陵上,北望五陵间。秋水明落日,流光灭远山。"唐代樊川是长安城南著名风景区,是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。唐诗人杜牧《望故园赋》中写道:"余三思归兮,走杜陵之西道。岩曲天深,地平木栳。陇云秦树,风高霜早。周台汉园,斜阳暮草。"华严寺南望终南山,诗人岑参的"寺南几千峰,峰翠青可掬",道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色,虽不是佛经中描述的华严世界,却也是人间的华严天堂。
华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。华严寺由初建到以后数百年间,无高大殿堂建筑的记载,而只记有凿原为窟,以安置佛像及僧众居住,华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看,这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间,发生了少陵原崩塌事件,仅存砖塔两座,其余全毁。一九三0年陕西大旱,朱子桥居士来陕西赈灾,与佛教界人士瞻礼华严寺塔时,见到元代重修碑内有"修塔即降甘露"的文句,便于塔前发愿"重修两塔,祝愿普雨"。不日即天降大雨,朱子桥遂与佛教界人士动工修塔。
华严寺广东揭阳华严寺
广东揭阳普宁市洪阳镇水吼乡北侧慧花岩高山上的华严寺。相传创自唐代,清潮州总兵、洪阳西村人方耀及其弟方勋等游历于此。“华严幽探”为古代普宁八景之一。1988年10月20被县政府颁布为文物保护单位,1994年6月1日起被批准登记开放。据乾隆十年(1745年)县令萧麟趾主撰《普宁县志·文艺》载,该寺相传系1千余年前唐朝高僧释大颠所肇趾。清康熙四十四年(1705年)重修,后毁于台风,存下断墙残壁。至清中期,在寺前建慧花岩,称“新庵”,即今之华严寺。其大雄宝殿供释迦、药师、弥陀三圣佛祖,殿前供弥勒、韦驮,伽蓝三菩萨,左殿万德庄严供达摩祖师,右殿万家生佛供大颠祖师,左右两旁殿供十八罗汉,后厅大殿福慧慈悲供准提菩萨、桃花公主。环境清幽,山泉迷人,故“华严探幽”古为普宁八景之一。因历史多故,古寺遭破坏严重。 1988年10月,普宁县政府把华严寺列为文物保护单位,并同意复建,在众善信资助下陆续小规模修建。如今,寺宇坐东向西,总建筑面积1千多平方米,典雅堂皇。分为天王殿、大雄宝殿(奉三如来及达摩祖师、大颠祖师),后厅(奉准提菩萨并桃花公主塑像)、两侧设观音阁与地藏阁(旁设佛母殿记念佛祖之母)。 1998年10月22日(即九月初三)重建开光,又修通车大路并筑路亭5座,成为庄严礼佛地、旅游区。
山西、大同、旅游
1.http://www.sxta.com.cn/lvjd/dthys.htm
2.http://www.huayansi.org.cn/
3.http://www.tydao.com/sxsen/datong/huayan.htm
4.http://www.e-museum.com.cn/dmsa/city/cultureremain/46507.shtml