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圆通寺
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中国有多座圆通寺,本词条主要介绍以下圆通寺。
增建寺前的八角亭和四周水榭回廊,开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径,形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭,有中国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。殿内铜制的释迦牟尼坐像(高3.5米,重4吨)与圆通宝殿的释迦牟尼塑像,形态各异,显示了佛教两大部派间的差异,令人大开眼界。
圆通寺外表壮丽,殿宇巍峨,佛像庄严,楼阁独特,山石嶙峋,削壁千仞,林木苍翠,吸引历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句,并被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”,一直是昆明的八景之一。现在经过大修,更显其风采,如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲,它闹中求静,以小见大,并借背后螺峰山之景,形成别具一格的水院佛寺,在中国的造园艺术中具有独特的风格。
圆通寺内青山、碧水、彩鱼、白桥、红亭、朱殿交相辉映,景色如画。与其他佛寺不同的是,进山门后不是上坡,而是要沿着中轴线一直下坡,大雄宝殿地处寺院的最低点。寺宇坐北朝南,富丽堂皇,整个寺院以圆通宝殿为中心,前有一池,两侧设抄手回廊绕池接通对厅,形成水榭式神殿和池塘院落的独特风格。殿内供奉有清光绪年间精塑的三世佛坐像,大殿正中两根高达10余米的立柱上,各塑有一条彩龙,四壁还塑有五百罗汉像,均堪称中国佛寺中的上乘之作。
补陀罗寺存在了400多年,毁于元初的战火,寺宇成为废墟。元大德五年(1301年)至延佑六年(1319年),元人用了18年的时间,在补陀罗寺废墟上重建规模较大的寺院,并更名为圆通寺。圆通寺建成后,改由汉传佛教禅宗的名僧主持,遂成为本地禅宗最早的丛林之一。
同治十年(1871年),大水淹寺,佛像遭损坏。光绪年间重修佛像时,将大殿供奉的主尊改成了释迦牟尼“三身佛”,但是,大殿并没有按常规改为“大雄宝殿”,仍然保留了“圆通宝殿”的名称。因此,出现了观音殿供奉如来佛的奇观。圆通寺本为观音道场,观音寺不能没有观音,于是,观音便进了大殿前的八角亭。
圆通寺前临五华山,后接螺蜂山(圆通山),地处两山之间的谷地,因此,进入山门后便是一路向下的缓坡,精美的圆通胜境坊便屹立于缓坡的中段,坡底便是天王殿,分列着护持一方天下、劝善惩恶、兼司风调雨顺的“四大天王”。天王殿后,便是放生池。
“不杀生”居佛教戒律之首。佛教认为,杀生为最大的恶业,受恶报;放生为最大的功德,是善举。圆通寺的放生池方正扩大,中心是垂檐翘角,轻盈秀丽的八角亭,周围以水榭回廊环绕,令人仿佛置身园林之中。肃穆的佛教寺庙与轻松的园林风格浑然一体。放生池中间两座三孔石桥,暗含佛教“普度众生”的妙旨,同时又把天王殿、八角亭、圆通宝殿沿寺院中轴线连成一个层层递进的整体,与两侧的水榭曲廊一起,组成别具一格的中国罕见的“水苑式”建筑群。
圆通宝殿是中心正殿,面阔7间,重檐歇山式建筑。其琉瓦飞甍,梁柱粗壮,斗拱华丽,彩绘绚烂,气势宏阔。近年又进行了落架大修,但无论用材还是样式,基本保留了清代的原貌。
圆通宝殿中的佛像众多,大体上按照一般大雄宝殿的主次规矩排列供奉,但也有与众不同之处。一是殿内主佛两侧有龙柱一对,高达10米,雕青黄二龙,舞爪裂须,作欲斗状。这种代表皇帝的符号出现在寺中,这在其他“大雄宝殿”内实属罕见。二是殿中佛教诸佛、菩萨、罗汉及道教众仙共处一堂,蔚为奇观。三是作为观音侍童的善财童子和龙女跻身如来堂前,保留着观音殿的遗风。
当然,这些独特之处并非空穴来风,它们反映了圆通寺的历史演变。龙柱的来历据说是因为明建文帝朱允汶“靖难之变”后,逃到云南,在武定狮山正续寺出家为僧。期间,为避免明成祖派人跟踪,他曾在这里久居。这对龙柱含蓄地表达了真龙天子与佛祖的相互关系。两个童子的存在,从一个侧面证明大殿原本的主尊不是三身佛,而是观音。还有:圆通胜境牌坊上面木雕的八洞神仙、南极、三星均为道教神仙;大殿内两壁上的道教泥塑仙官;衲霞屏上斗大的“寿”字;道教张三丰、吕洞宾的石刻画像等。就在这悬崖峭壁下,还曾建过道教建筑吕祖殿和玄天阁。道教众仙出现在佛堂,则体现了云南宗教佛道并存的特点。
近年来,圆通寺又不断进行了大修和增建,面貌焕然一新。其中,1990年建成小乘佛寺铜佛殿,后又在东边配殿增设藏传佛教的殿堂。这样,就把中国佛教的三大体系,汉语系佛教(大乘显宗)、巴利语系佛教(南传上座部佛教)和藏语系佛教(大乘密宗)汇聚一起,代表了云南佛教体系完备的特点。这在中国似乎是绝无仅有的。
藏传佛教的殿堂虽简明朴素,但极具象征意义。藏传佛教殿堂殿内中尊“摩诃古日如来佛”即释迦牟尼佛祖。右尊是藏传佛教格鲁派 (黄教)的领袖宗喀巴,左尊是藏传佛教宁玛派(红教)的创始人莲花生大师,他们都是“祖师”级的高僧。
小乘佛寺铜佛殿是一座精美的泰式建筑,外观纤巧、流金溢彩。殿中供奉着泰王国佛教界赠送的释迦牟尼铜佛像,这尊鎏金铜佛高3.13米,重4.7吨,体态轻盈,手臂浑圆,曲线流畅、面貌端庄,充分体现了南传佛教佛像特点。
铜佛殿内挂着四幅彩画,内容为释迦牟尼出家、成道、初转法轮、涅盘四圣迹;分别由昆明华亭寺、滇西鸡足山、版纳总佛寺和中甸归化寺敬献。它象征着云南汉传佛教,藏传佛教同南传上座部佛教的和谐统一。
铜佛殿后是摩崖绝壁和潮音洞、咒蛟台等景点,历代石刻颇多。传说洞中有蛟龙作祟,时常引发洪水,便请晋宁盘龙寺开山祖师觉照筑台念经,镇住了蛟龙,消除了水患,这座念经的平台便称为“咒蛟台”。相传曾是驰名海内外的大观楼长联作者孙髯翁晚年卖卜居住处。
从前的圆通寺周围景色秀丽,寺后绝壁峭拔,山色葱笼,林木苍苍,崖下泉水淙淙,朝霞、夕照辉映于石壁之上,涂金抹丹,绚丽动人。清人尚有“水声琴韵古,山色画图新”诗句和“衲霞屏”的题刻。如今虽为楼群所包围,但寺院内却是青山叠翠、宝殿彩坊、水榭长廊,闹中求静,别有洞天,有联云:“古刹居闹市,车水马龙,看你如何安身,触目均为纷扰相;佛缘往心灵,游客观众,是谁能够敬意,随机所到极乐园”。
圆通寺现为云南省、昆明市佛教协会的所在地,是重要的佛教文化胜地和旅游景点,在东南亚一带颇负盛誉。1998年被公布为云南省文物保护单位。
圆通宝殿。正龛供奉阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨“西方三圣”木雕坐像,匾挂“万德庄严”。门南侧置祖师堂龛,门北侧置功德堂龛。
上面嵌有祁阳石刻的“圆通寺”。两旁有联:“圆泽三生石;通天百尺台。”为清光绪举人、湘潭文人马瑞图题写。另有一联为“千金非宝书为宝;万事皆空善不空”。乃湘潭文人陈琪写于民国壬申岁(1932年)孟冬之望。厅上中立有刘备、关云长、张飞三三镀金塑像。关云长两旁联曰:“立志在汉朝,削魏吞吴,安邦护国扶社稷;精灵贯日月,青龙偃月,殄灾降魔庇下民。”靠背有雷祖老爷等三尊菩萨。
后进中立有一尊如来佛镀金菩萨,高一丈有余。上有“佛法如天”横匾。两旁有小菩萨,菩萨左旁吊有大鼓,右旁吊有铸钟,如来佛菩萨背后有一尊千手千眼观音镀金菩萨,高一丈有余,屈膝盘足于莲台之上。前进与后进之间,两旁有墙连续,墙内左立十八罗汉菩萨,右立二十四诸天萨。屋后为空坪。坪正中设香炉。左边有大白果树,枝繁叶茂,遮天蔽日,约有数百年历史。右边有“飞来钟。”
传说是某年旧历二月十九日观音菩萨生日,乡人组织20盏龙灯狮子,上山庆贺观音诞辰。当晚四境有万余民众参加,尽情地观舞,热闹非凡。却谁知,猛然狂风大作,雷雨交加。人们只得回家休息。第二天,乡人继续来寺庆贺,竟发现寺内多了一口大钟,重约4000余斤,上有“苏州”二字。估计是苏州铸造。传说钟从南岳衡山飞来,故名。遗憾的是圆通寺在五十年代末被毁,大钟也炼了钢铁。寺址作了国营晓霞林场总部达30年。大白果树也被砍伐。如今发出新蒸也有合抱大了。
台北圆通寺
圆通寺庙右侧有一山崖,崖壁下方刻有许多石刻佛像及石狮。循山崖石壁裂缝间的阶径上行,可达圆通寺的後山,自山顶俯瞰台北盆地,视野辽阔,景色优美。
新建的圆通寺占地4公顷,建筑面积4000多平方米,参照灵岩阁的原来风貌,以牌楼、山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿为主体,重点突出大雄宝殿。大雄宝殿占地1150平方米,高26.69米,是东北最大的殿宇。所有建筑依自然地势渐次升高。寺内钟鼓二楼、东西配房、东西配殿以对称状排列。从山下拾级而上,步登一百一十九级台阶便可进入山门。山门以琉璃瓦盖顶,飞檐翘角,斗拱华盖,上有二龙戏珠,象征风调雨顺,国泰民安。圆通寺的第一层大殿天王殿以重拱重檐为外檐,气宇庄重。殿内供奉着东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王,他们所持的法器表示风、调、雨、顺。寺内有老杏一株,系蔡国山居士种于1908年。有碑刻一块,记载本寺灵岩阁的建筑始末。
在圆通寺的现址上,曾经有一座结构别致,工艺精巧,富有民族特色的建筑灵岩阁(俗称北大阁)。据北京国子监图书馆史料记载:灵岩阁始建于清朝光绪三十四年(1908年)。由双阳县内大户蔡国山,龚绍洲、栗兰溪发起,募化晋、冀、鲁、豫、齐、辽、吉、黑八省集千两黄金、八百万两白银,采中国奇木秀石、集八方能工巧匠,历经六载,初具规模。
整个灵岩阁有三层大殿,西起龙头山的龙角,东至龙身,全长300多米,宽500多米;大阁有白玉石栏杆和阶梯,大殿挑檐下由朱红明柱支撑,前出廊檐后书厦;门窗上雕有珍禽异兽。灵岩阁内雕刻着天下万仙的金身。第一层是关老爷殿,供有关云长和观世音菩萨,第二层是三霄殿,供俸着云霄、碧霄、琼霄三女神;第三层是三皇殿,供有天皇(伏羲氏)、地皇(神农氏)、人皇(轩辕氏)。据说,“三皇”塑像的心脏都是由真金所做。大阁的西侧还修了一座万仙堂,供奉着天下所有神仙。整个大阁飞檐斗拱,金碧辉煌,被列为中国名阁之—。
1、http://www.xici.net/b812743/d57564113.htm2、http://hbyts.fojiao114.cn/3、http://daily.travel.163.com/sight/site.jsp?id=3404、http://www.fujian.gov.cn/zwgk/ztzl/lyfj/jdjs/ly/200707/t20070730_21101.htm5、http://www.chinapoesy.com/XianDai2bc9ec11-76cc-497a-9ea2-a0f2b92e9875.html