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佛经

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一、大藏经 

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a4.att.hudong.com/60/29/01300000245880122298293903656.jpg" target=_blank><IMG title=佛经 height=320 alt=佛经 hspace=0 src="http://a4.att.hudong.com/60/29/01300000245880122298293903656_s.jpg" width=294 border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle>佛经</TD></TR></TBODY></TABLE>
<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A7%E8%97%8F%E7%BB%8F">大藏经</A>为汉译的佛教经典，与东土高僧著作入藏的总称，简称为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%97%8F%E7%BB%8F">藏经</A>。又称为一切经。 一切经的名称起源於隋朝，它的内容包括佛所说的经典及西方释氏的著作。现今的大藏经，又加入中国及日本等高僧的著作。 根据隋书经籍志记战：梁武帝在华林园中总集释氏经典共五千四百卷，沙门宝唱撰经目录，这是佛经有藏的开始。
唐朝开元年间，沙门智升著开元释经目录二十卷，列五千四十八卷。宋朝有蜀版五千四十八卷、福州东禅寺版六千四百三十四卷、福州东禅寺版六千四百三十四卷、福州开元寺版六千一百十七卷、思溪版五千九百十八卷、碛砂版五千八百零二卷。元朝有杭州版六千零十一卷。明朝有南藏六千三百三十一卷、北藏六千三百六十一卷、武林版六千七百七十一卷<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E3%80%82%E6%B8%85%E6%9C%9D">。清朝</A>有<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%9B%8D%E6%AD%A3%E5%88%BB%E9%BE%99%E8%97%8F">雍正刻龙藏</A>，乾隆续藏。 宋、元、明诸版本，多半亡佚，只有南宋碛砂版尚存孤本，藏於西安卧龙、开元两寺之中。 二、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%8D%AF%E5%B8%88%E7%BB%8F">药师经</A> 1、药师经有五种译本 （1）东晋帛尸梨蜜多罗所译的佛说灌顶拔除过罪生死得脱经，佛说灌顶经十二所载。 （2）南朝宋慧简译药师琉璃光经（不入藏经）。 （3）隋朝达摩笈多译佛说药师如来本愿经，一卷。 （4）唐朝玄奘译药师琉璃光如来本愿功德经，一卷。        前四译单译出药师如来之部，第五译前卷译出六佛，后卷译出药师佛。因此单言药药师经，则为前四译，尤其是玄奘的译本。义净所译的，则称为七佛药师经。 （5）唐朝义净译药师琉璃光七佛本愿功德经，二卷。 2、各家的疏注如下 （1）药师经疏一卷，唐窥基撰。 （2）药师经镫焰一卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%87%80%E6%8C%BA">净挺</A>著。 （3）药师经直解一卷，灵耀撰，附梵文神咒。 （4）药师经古迹二卷，新罗太贤撰。 （5）药师经钞二卷，善珠撰。 （6）药师经纂解四卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%BA%AE%E6%B1%B0">亮汰</A>撰。 三、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%A7%82%E9%9F%B3%E7%BB%8F">观音经</A> 法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。一卷，秦罗什译长行，隋闍那崛多译偈颂。 （1）法华传记一 「唯有什公普门品，於西海而别行，所以者何，昙摩罗忏，此云法丰，中印人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨，弘化为志，游化葱岭，来至河西，河西王沮渠蒙，归命正法，兼有疾患以语菩萨，即云：<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%A7%82%E4%B8%96%E9%9F%B3">观世音</A>此土有缘，乃令诵念，病苦即除，因是别传一品，流通部外也。」 （2）各家之疏注如下 （1）观音玄义记四卷，宋知礼述记。 （2）观音义疏二卷，隋智顗说，灌顶记。   (3)   观音义疏记四卷，宋知礼记。 四、六祖坛经 1、六祖坛经的定义 详称<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%85%AD%E7%A5%96%E5%A4%A7%E5%B8%88%E6%B3%95%E5%AE%9D%E5%9D%9B%E7%BB%8F">六祖大师法宝坛经</A>。 六祖大师慧能於韶州大梵寺坛上说法，门人记录下来，便尊称为六祖坛经。简称为坛经。 夹注辅教编六坛经赞题注上说：「始其众人欲请宗门第六祖大鉴禅师开演东山法门於韶阳大梵寺，尊敬大鉴之道，乃封土为坛，以资其说法，其后其弟子者集大鉴之说，因而目为坛经也。」 2、疏注二家如下 （1）六祖坛经增注，日本山田大应注。 （2）六祖坛经笺注，丁福保注。 五、金光明经 　1、三种译本 （1）北凉昙无谶译，四卷，题为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%87%91%E5%85%89%E6%98%8E%E7%BB%8F">金光明经</A>。 （2）隋宝贵等取前译补译，合入其缺品八卷，题为合部金光明经。 （3）唐义净译，十卷，题为金光明最胜王经。三译中以第三译文义最周足。但金光明经因天台智者说玄义及文句，因此以第一译流传最广。 2、各家之注述如下 金光明经疏一卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%9A%8B%E5%90%89%E8%97%8F">隋吉藏</A>撰。 金光明经玄义二卷，隋智者大师说，门人灌顶录。 金光明经文句六卷，隋智者大师说，门人灌顶录。 金光明义疏一卷，慧远著。 金光明经文句记十二卷，宋知礼述。 金光明经玄义拾遗记六卷，宋知礼述。 金光明经玄义顺正记二卷，宋从义撰。 金光明经文句新记七卷，宋从义撰。 金光明经照解二卷，宋宗晓述。 金光明经玄义科一卷，明明得排定。 金光明经玄义拾遗记会本六卷，明明得会。 金光明经文句科一卷，明明得排定。 金光明经文句记会本八卷，明明得会句并记入经。 金光明经科注四卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%98%8E%E5%8F%97%E6%B1%B0">明受汰</A>集，附受汰重辑金光明经感应记。 六、阿弥陀经 佛说阿弥陀经一卷，秦罗什译。净土三部经之一。这部经略说西方净土依正庄严等事，令人执持<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%90%8D%E5%8F%B7">名号</A>，一心不乱，即得往生，最为切要。这部经拣除小善根福德因缘，唯摄一类纯笃之机。 1.各家的注述如下 阿弥陀经义记一卷，隋智顗说，灌顶记。 阿弥陀经义述一卷，唐慧净述。 阿弥陀经通赞疏三卷，唐窥基撰。 阿弥陀经疏一卷，唐元晓述。 阿弥陀经疏一卷，唐窥基撰。 阿弥陀经义疏一卷，宋智圆述。 阿弥陀经义疏闻持记三卷，宋元照述，戒度记。 阿弥陀经句解一卷，元性澄句解。 阿弥陀经略解一卷，明大佑述。 阿弥陀经疏钞四卷，明袾宏述。 阿弥陀经疏钞事义一卷、阿弥陀经疏钞问辩一卷、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%98%BF%E5%BC%A5%E9%99%80%E7%BB%8F">阿弥陀经</A>疏钞演义四卷，明古德法师演义，智愿定本。 净土已诀一卷，明大惠释。 阿弥陀经要解一卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%99%BA%E6%97%AD">智旭</A>解。 阿弥陀经舌相一卷，净挺著。 阿弥陀经直解正行一卷，了根纂注。 阿弥陀经略注一卷，续法录注。 阿弥陀经略解圆中钞二卷，明大佑述，传灯钞。 阿弥陀经摘要易解一卷，真嵩述。 阿弥陀经约论一卷，彭际清述。 阿弥陀经要解便蒙钞三卷，明智旭要解，达默造钞，达林参订。 阿弥陀经疏钞撷一卷，明袾宏疏钞，徐槐廷撷，阿弥陀经应验附。 阿弥陀经释一卷，郑澄德、郑澄源排定。 阿弥陀经注一卷，郑澄德、澄源合注。 阿弥陀经笺注，丁福保注。 七、金刚顶经 <A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%87%91%E5%88%9A%E9%A1%B6%E7%BB%8F">金刚顶经</A>与大日经、苏悉地经同为密教三部经。也是金刚界诸经之总名。梵本共有十万偈十八会，现今中国所流布的有三种： 1、不空所译的教王经，三卷。详称为金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经。这本教王经在十八会之第一会的四品之中，只翻译第一品。 2、施护所译教王经，三十卷。详称佛说一切如来真实摄大乘现证三昧教王经。翻译十八会之第一会的四品。 3、金刚智所译的略出经，四卷。详称金刚顶瑜伽中略出<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%B5%E8%AF%B5%E7%BB%8F">念诵经</A>。 以上三本都称为金刚顶经，但是普通所说的金刚顶经，都是指不空所译的那一本。 八、法华经 1.定义 详称为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A6%99%E6%B3%95%E8%8E%B2%E5%8D%8E%E7%BB%8F">妙法莲华经</A>。 <A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A6%99%E6%B3%95">妙法</A>的意义是：揭示三乘归一之旨，使二乘回小向大，故称为妙法。 2.<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%8E%B2%E5%8D%8E">莲华</A>有两个意义 (1)出水之意，表示所诠之理出离二乘泥浊水。 (2)开敷之意，表示以胜教言开真理。 3.三个译本 

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a3.att.hudong.com/50/29/01300000245880122298298576886.jpg" target=_blank><IMG title=佛经 alt=佛经 hspace=0 src="http://a3.att.hudong.com/50/29/01300000245880122298298576886_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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(1)姚秦鸠摩罗什译，七卷。现今流通最广的是第一种译本。 (2<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/)%E6%99%8B%E7%AB%BA%E6%B3%95%E6%8A%A4">)晋竺法护</A>译，称为正法华经，十卷。 (3)隋闍那崛多，达摩笈多共译，八卷，称为添品法华经。 九、金刚经 详称为金刚般若波罗蜜经。 金刚经以空慧为体，专说一切法无我之理，繁简适中，最便於诵持。 共有六种译本： （1）姚秦鸠摩罗什所译的金刚般若波罗蜜经。 （2）元魏菩提流支所译的金刚般若波罗蜜经。 (3)南朝陈真谛所译的金刚般若波罗蜜经。 (4)隋朝达摩笈多所译的金刚能断般若波罗蜜经。 (5)唐朝玄奘所译的能断金刚分，收载於大般若波罗蜜多经第五百七十七卷。 (6)唐朝义净所译的能断金刚般若波罗蜜经。 (7)现今通行的，为鸠摩罗什的译本。 十、心经 般若波罗蜜多心经之简称，又称为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E5%BF%83%E7%BB%8F">般若心经</A>。心经的经文很简短，然而大般若经精要，都浓缩在其中，因此命名为心经。心，就是精要的意思。 心经一共有七种译本： (1)姚秦鸠摩罗什所译的摩诃般若波罗蜜大明咒经。 (2)<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%94%90%E6%9C%9D%E6%B3%95%E6%88%90">唐朝法成</A>所译的般若波罗蜜多心经。 (3)唐朝玄奘所译的般若波罗蜜多心经。 (4)唐朝般若共利言等所译的般若波罗蜜多心经。 (5)唐朝法月所译的普遍智藏般若波罗蜜多心经。 (6)<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%94%90%E6%9C%9D%E6%99%BA%E6%85%A7%E8%BD%AE">唐朝智慧轮</A>所译的般若波罗蜜多心经。 (7)宋朝施护所译的佛说圣佛母般若波罗蜜多心经。 现今通行的是玄奘的译本。 十一、苏悉地经 

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a3.att.hudong.com/43/34/01300000244323122254348169204.jpg" target=_blank><IMG title=佛经 alt=佛经 hspace=0 src="http://a3.att.hudong.com/43/34/01300000244323122254348169204_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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详称为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%8B%8F%E6%82%89%E5%9C%B0%E7%BE%AF%E7%BD%97%E7%BB%8F">苏悉地羯罗经</A>，译为妙成就业经，三卷，唐朝输婆迦罗译，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%AF%86%E5%AE%97%E4%B8%89%E9%83%A8%E7%BB%8F">密宗三部经</A>之一。 苏悉地羯罗，译为妙成就作业，指成就一切世间出世间作业之妙法。 苏悉地经疏一：「羯罗者，又称迦罗抳，此云作也，又羯赖麼呢，此云业，又迦抳，此云务也，并应通用。」 开元录九：「苏悉地羯罗，唐云妙成就法，此与苏婆呼并是咒毘奈耶，不曾入於曼荼罗，不合辄读，同未受具人盗听戒律，便成盗法。」 苏悉地经说苏悉地之法，真言经一百余部内，虽皆说速疾成就之法，而此经独为其至极，故名妙成就法。 十二、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%BD%9B%E8%AF%B4%E4%BD%9B%E5%90%8D%E7%BB%8F">佛说佛名经</A> 佛名经有好几部： （1）<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%85%83%E9%AD%8F%E8%8F%A9%E6%8F%90%E6%B5%81%E6%94%AF">元魏菩提流支</A>所译的佛说佛名经，十二卷，举一万一千九十三尊。 （2）失译人名，三十卷。 （3）隋朝闍那崛多译的五千五百佛名神咒除障灭罪经，八卷。 （4）失译人名，三劫三千诸佛名经，三卷，简称<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%89%E5%8D%83%E4%BD%9B%E5%90%8D%E7%BB%8F">三千佛名经</A>。 （5）隋朝那连提耶舍所译的百佛名经，一卷。 十三、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A7%E6%96%B9%E7%AD%89%E5%A4%A7%E9%9B%86%E7%BB%8F">大方等大集经</A> 大方等为大乘经之通名，佛在欲色二界中间广集十方之佛<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%8F%A9%E8%90%A8">菩萨</A>，说大乘之法，称为大集经。 大集经没有全本，前后诸师，各译一部分，高丽藏本收诸师译本为一部，有六十卷。其中前二十六卷及三十一卷至三十三卷之日密分三卷，北凉昙无谶译，为诸译中之大本，其他的藏本称为大方等大集经而别行之，第二十七卷至三十卷之无尽意菩萨品四卷，为智严宝云所译，别行本题为无尽意菩萨经。第三十四卷至四十五之日藏分十二卷，隋那连耶舍译，别行本十卷，称为大乘大方等日藏经。第四十六卷至五十六卷之月藏分十一卷，高齐那连提耶舍译，别行本十卷，称为大方等大集月藏经。第五十七、五十八两卷之须弥分二卷，别行本题为大乘大集经，第五十九、六十两卷之十方菩萨品，后汉安世高译，别行本题为佛说明度五十校计经。 十四、仁王经 （1）仁王经有二本 （）<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E7%BD%97%E4%BB%80%E8%AF%91%E4%BD%9B%E8%AF%B4%E4%BB%81%E7%8E%8B%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BD%97%E8%9C%9C%E7%BB%8F">罗什译佛说仁王般若波罗蜜经</A>，二卷。 （）<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%8D%E7%A9%BA%E8%AF%91%E4%BB%81%E7%8E%8B%E6%8A%A4%E5%9B%BD%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%B3%A2%E7%BD%97%E8%9C%9C%E5%A4%9A%E7%BB%8F">不空译仁王护国般若波罗蜜多经</A>，二卷。 仁王，指当时十六大国之国王，佛对诸王各护其国，使<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%9B%BD%E5%AE%B6">国家</A>安稳，因此为他们演说般若波罗蜜多深法之经文。能够受持讲说此经，则七难不起，灾害不生，万民丰乐，因此自古以来认为是护国三部经之一，消灾祈福时，便读诵这部经。 （2）各家的注述及有关著作列举如下 仁王经疏六卷，隋吉藏撰。 仁王护国般若经疏五卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%9A%8B%E6%99%BA%E9%A1%97">隋智顗</A>说，门人灌顶记。 仁王经合疏三卷，隋智顗说，灌顶记，明道霈合。 仁王经疏三卷，隋智顗说，灌顶记，成莲合。 仁王经疏七卷，唐良贲述。）仁王疏疏六卷，唐圆测撰。 仁王经疏法衡钞六卷，唐遇荣集。 仁王护国般若波罗蜜经疏神宝记四卷，宋善月述。 注仁王经疏科一卷，宋净源录。 仁王经疏四卷，宋净源撰集。 仁王经科疏科文一卷，明真贵述。 仁王经科疏悬谈一卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%98%8E%E7%9C%9F">明真</A>贵述。 仁王经科疏五卷，明真贵述。 十五、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%AB%98%E7%8E%8B%E8%A7%82%E4%B8%96%E9%9F%B3%E7%BB%8F%E3%80%80">高王观世音经　</A> <A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%9C%E9%AD%8F">东魏</A>天平年中，高王时人所感得之观音经。续高僧传二十九，法苑珠林二十五称为观世音救生经，又称为高王观世音经，佛祖统纪五十四称为十句观音经，稽古略二称为救苦观音经。 续高僧传二十九：「昔元魏天平，定洲募士孙敬德，於防所造<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%A7%82%E9%9F%B3%E5%83%8F">观音像</A>，及年满还，常加礼事，后为劫贼所引，禁在京狱，不胜拷掠，遂妄承罪，并处极刑...梦一沙门教诵观世音救生经，经有佛名，令诵千遍，得免死厄。德既觉已，缘梦中经，了无谬误，比至平明，已满百遍，有司执缚向市，且行且诵，临欲加刑，诵满千遍，执刀下斫，折为三段，三换其刀，皮肉不损，怪以奏闻，丞相高欢，表请免刑，仍敕传写，被之於世，今所谓高王观音经是也。 十六、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A9%E9%BE%99%E5%85%AB%E9%83%A8%E8%B5%9E">天龙八部赞</A> 天龙为八部众中之二众，八部之中以此为上首，故标举为天龙八部，八部者，一天、二龙、三夜叉、四乾闼婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩侯罗迦。 华经提婆品：「天龙八部人与非人，皆遥见被龙女成佛。」 天龙八部赞出於大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经，大云轮请雨经，普遍光明大随求陀罗尼经之卷末及毘奈耶杂事四。 无垢大乘经卷末：「天阿苏罗、药叉等，来听法者应至心，拥护佛法使长存，各各勤行世尊教，诸有听徒来至此，或在地上或居空，常於人世起慈心，昼夜自身依法住，愿诸<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%96%E7%95%8C">世界</A>常安隐，无边福智益群生，所有罪障并消除，远离众苦归圆寂，恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。 十七、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%98%BF%E5%90%AB%E7%BB%8F">阿含经</A> 阿含，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%A2%B5%E8%AF%AD">梵语</A>，义译为无比法，又译为法归，它的意义是「万法悉归趣於此」。 阿含经共有四部 增一阿含经，共五十卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%9C%E6%99%8B%E5%83%A7%E4%BC%BD%E6%8F%90%E5%A9%86">东晋僧伽提婆</A>译，主明人天因果。 长阿含经，共二十二卷，姚秦佛陀耶舍、竺佛念共译，主破邪见。 中阿含经，共六十卷，东晋僧伽提婆译，主明诸深义。 杂阿含经，共五十卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%8B%E6%B1%82%E9%82%A3%E8%B7%8B%E9%99%80%E7%BD%97">宋求那跋陀罗</A>译，杂集不摄於前三经的篇章，因此称为杂阿含，主明诸禅法。 这四部阿含经均属於小乘经。 十八、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%BD%9B%E6%AF%8D%E7%BB%8F">佛母经</A> 详称佛母大<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%AD%94%E9%9B%80">孔雀</A>明王经。三卷，不空译。 佛母大孔雀明王，又称为佛母大金曜孔雀明王，大金色孔雀王、大孔雀明王、大孔雀王、孔雀明王、佛母明王，以能生诸佛神变之德为主，因此称为佛母，佛母乘金色孔雀，因此称为大金曜孔雀<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%98%8E%E7%8E%8B">明王</A>。内容叙述佛在只园，莎底苾刍为众破樵，为黑蛇所螫，不堪苦痛，阿难向佛求救，佛为他说大孔雀明王神咒而救之。 佛母经有好几种译本，最流通的是不空的译本。 十九、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%BC%BD%E8%80%B6%E5%B1%B1%E9%A1%B6%E7%BB%8F">伽耶山顶经</A> 有四种译本 秦罗什所译文殊师利问菩提经，一卷，又称为伽耶山顶经。 元魏菩提留支所译伽耶山顶经，一卷。 隋毘尼多流支所译佛说象头精舍经，一卷。 唐菩提流志所译大乘伽耶山顶经，一卷。 内容叙述佛初成道在伽耶山时，最初文殊菩萨问佛发菩提心之深义，次应诸天子等交相请问，而文殊自答种种之菩萨道者。 　　 二十、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E7%90%86%E8%B6%A3%E7%BB%8F">理趣经</A>又称为般若理趣经，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A4%A7%E4%B9%90%E9%87%91%E5%88%9A">大乐金刚</A>不空真言三摩耶经。 有关的著述有 不空译的理趣释二卷。 日本弘法的理趣经开题五卷。 亮典的纯秘钞三卷。 刚智所译的金刚顶瑜伽理趣般若经一卷，也简称为理<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%B6%A3%E7%BB%8F">趣经</A>，那是般若经的异译本。 二一、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%9B%9B%E5%93%81%E6%B3%95%E9%97%A8%E7%BB%8F">四品法门经</A>　 一卷，赵宋法贤译。 经说法有四品类 界法，六界十八界等也。 处法，十二处也。 缘起法，十二缘起也。 处非处法，道理非道理也。 了此四品类，则为智人，不了则为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%84%9A%E4%BA%BA">愚人</A>。 

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hudong.com/47/34/01300000244323122254349911287.jpg" target=_blank><IMG title=佛经 alt=佛经 hspace=0 src="http://a2.att.hudong.com/47/34/01300000244323122254349911287_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle>佛经</TD></TR></TBODY></TABLE>
二二、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%AD%E8%AE%BA%E3%80%80">中论　</A> 详称中观论，四卷，龙树菩萨造，青目菩萨释，姚秦鸠摩罗什译，三论之一。 中论主张最彻底之中道，破空破假，进而并破执中之见，说八不中道，即无所得之中道，而为<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%88%AC%E8%8B%A5%E6%80%9D%E6%83%B3%E8%80%85">般若思想者</A>也，书中分为破因缘品，破去来品，破六情品，破五阴品等二十七品。 受中论影响而产生的作品有 顺中论二卷，中阿僧佉释，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E7%9E%BF%E6%98%99%E8%88%AC%E8%8B%A5">瞿昙般若</A>译。 般若灯论释十五卷，分别照明菩萨释，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E6%B3%A2%E7%BD%97%E9%A2%87%E8%BF%A6%E7%BD%97">波罗颇迦罗</A>译。 大乘中观释论九卷，安慧释，惟净等译。 以上皆为中论之异出，西藏也有中观学派二系统。 二三、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%9B%A0%E6%98%8E%E5%85%A5%E6%AD%A3%E7%90%86%E8%AE%BA">因明入正理论</A>陈那之弟子，商羯罗主著，唐玄奘译，一卷。明真能立、真能破、真现量、真比量、似能立、似能破、似现量、似比量之八门，而辩自悟悟他之两益者。 本论各家之注解如下 因明入正理门论述记一卷，唐神泰述。因明入正理论疏三卷，唐交轨述。因明入正理论疏六卷，唐窥基撰。因明入正理论义断一卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%94%90%E6%85%A7">唐慧</A>沼述。因明入正理论义纂要一卷，唐慧沼集。因明入正理论续疏二卷，唐慧沼述。因明入正理论疏前记三卷，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%94%90%E6%99%BA">唐智</A>周撰。因明入正理论疏后记三卷，唐智周撰。因明入正理论疏钞略记一卷，唐智周撰。因明入正理论解一卷，明真界集解。因明入正理论集解一卷，明王肯堂集释。因明入正理论直解一卷，明智旭述。因明入正理论直疏一卷，明明昱疏。因明论瑞源记八卷，凤潭著。 二四、<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%B5%E4%BD%9B%E4%B8%89%E6%98%A7%E5%AE%9D%E7%8E%8B%E8%AE%BA%E3%80%80">念佛三昧宝王论　</A> 宝王，佛陀之尊称也，佛以诸功德为庄严，故称<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%9D%E7%8E%8B">宝王</A>。 楞严经：「愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。 往生论注：「华严经宝王如来。 宝王三昧，为念佛三昧之美称，念佛者为三昧中之至宝，故称宝王<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E4%B8%89%E6%98%A7">三昧</A>。 大集经菩萨念佛三昧分九：「善男子善女人，虽能以上一切世界盛满七宝众具，供施一切众生，功德虽广，然故不及前善男子善<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%A5%B3%E4%BA%BA">女人</A>等闻此三昧宝王名字。 宝王论：「法华三昧者，念佛三昧也，是以如来名此胜定为三昧宝王，为光明藏，为除<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E7%BD%AA%E7%8F%A0">罪珠</A>，为邪见灯。 念佛三昧宝王论简称宝王论，三卷，唐终南山飞锡撰，开二十门而劝赞念佛。

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