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城隍

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hoodong.com/41/33/01300000165476121290333639114.jpg" target=_blank><IMG title=城隍 alt=城隍 hspace=0 src="http://a2.att.hoodong.com/41/33/01300000165476121290333639114.jpg" border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle><FONT style="FONT-SIZE: 12px"><B>城隍</B></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE>城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。最早的城隍庙见于三国吴赤乌二年（239）建的芜湖城隍庙。历史上有唐人张说、李德裕、<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%9D%8E%E9%98%B3%E5%86%B0">李阳冰</A>、<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%9D%9C%E7%89%A7">杜牧</A>等祭祀城隍神的文献记载。宋代以后，城隍开始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉为城隍神，如<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E8%8B%8F%E5%B7%9E">苏州</A>祀战国时春申君黄歇，上海祀秦裕伯，北京祀杨椒山，杭州祀周新、文天祥，会稽祀庞王，<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%8D%97%E5%AE%81">南宁</A>、<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%A1%82%E6%9E%97">桂林</A>祀苏缄等。后唐末帝清泰元年（934）封城隍为王爵。<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%98%8E%E5%A4%AA%E7%A5%96">明太祖</A>洪武元年（1368）则下旨封开封、临濠、束和、平滁四城的城隍为王，职位正一品，与人间的太师、太傅、太保“三公”和左、右丞相平级，又封各府、州、县城隍为公、侯、伯，即府城隍为监察司氏城隍威灵公，职位正二品；州城隍为监察司氏城隍显佑侯，职位正三品；县城隍为监察司氏城隍显佑伯，职位<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%AD%A3%E5%9B%9B%E5%93%81">正四品</A>，并且重建各地城隍庙，规模高广与当地官署衙门完全一样，还按级别配制冕旒哀服。明太祖洪武三年（1370）正祀典，诏去封号，只称“某府或某县城隍之神，又令各地城隍庙不得杂祀其他之神。</P>
<P>据说<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%98%8E%E5%A4%AA%E7%A5%96">明太祖</A>朱元璋出生在土地庙里，所以他对土地庙以及土地的“上司”城隍极为崇敬。</P>
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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a0.att.hoodong.com/55/33/01300000165476121290336758501.jpg" target=_blank><IMG title=城隍 alt=城隍 hspace=0 src="http://a0.att.hoodong.com/55/33/01300000165476121290336758501_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle><FONT style="FONT-SIZE: 12px"><B>城隍</B></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></P>
<P><A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%98%8E%E5%AD%9D%E5%AE%97%E5%B9%B4%E9%97%B4">明孝宗年间</A>（1488—1506），莆田抗元英雄陈文龙（1232—1277）被封为<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E7%A6%8F%E5%B7%9E">福州</A>城隍爷，其从叔抗元英雄陈瓒（1232—1277）被封为兴化府城隍爷。文化古迹：城隍庙里挂有“纲纪严明”、“浩然正气”、“护国庇民”、“我处无私”、“节义文章”、“发扬正气”等匾额，还有作事奸邪任尔焚香无益，居心正直见吾不拜何妨”“善恶到头终有报，是非结底自分明”、“善行到此心无愧，恶过吾门胆自寒”等楹联。这些匾额与楹联的核心是歌颂城隍爷的功和德，劝人行善不作恶。此外还有<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E7%9F%B3%E7%A2%91">石碑</A>、<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E7%9F%B3%E5%88%BB">石刻</A>等，这些文化古迹是城隍文化的重要组成部分。古时候中国的城隍信仰在历代帝王的推崇下遍及中国各地，几乎每个县城都有一两座建筑雄伟堂皇的城隍庙，从前的新加坡也继承了处处有<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%9F%8E%E9%9A%8D%E5%BA%99">城隍庙</A>这一传统。</P>
<P>陈树海说，从前新加坡有许多大大小小的山芭，通常这些山芭都设有一座城隍庙，村民相信它能为大家消灾、解难、<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E8%B5%90%E7%A6%8F">赐福</A>，是村民生命、财产的守护者。山芭的被征用和重新发展，联合庙出现之后，城隍庙的数目才锐减。以前的城隍庙地方性很强，香客大都是住在<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%BA%99%E5%AE%87">庙宇</A>所在及邻近地区的居民，现在这个地方性已打破了，不管哪一座城隍庙，香客都可能来自岛国各个角落。现在的城隍庙除了满足香客的心理要求外，也是过去的山芭村民联络情感的场所。76岁的<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E7%8E%8B%E5%B0%A7%E9%A1%BA">王尧顺</A>和85岁的<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E9%99%88%E5%85%88">陈先</A>，以前家住大成巷附近的韭菜芭，搬离韭菜芭20多年来，每个月的初一、十五和城隍诞，都一定要到现已搬到<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%B7%B4%E8%80%B6%E5%88%A9%E5%B3%87">巴耶利峇</A>的韭菜芭城隍庙拜拜，也希望借此机会与老邻居叙叙旧。城隍诞那天，记者就看到不少人向<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E9%99%88%E5%85%88">陈先</A>问好寒暄，虽然脚步蹒跚，陈先却开心得合不拢嘴。</P>

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