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庙会

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原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动 
<TABLE style="WIDTH: 100px" cellSpacing=1 cellPadding=1 align=right border=1>
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<TD> <IMG alt=庙会 hspace=0 src="http://a3.att.hoodong.com/00/05/01300000027077120158055005378_s.jpg" align=right border=0></TD></TR></TBODY></TABLE>也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社、会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。 而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E7%95%8C">宗教界</A>及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。 虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近代。 北京的庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。比如清末民初的会期：每月逢九、十、一、二是<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E9%9A%86%E7%A6%8F%E5%AF%BA">隆福寺</A>，逢三是<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%9C%9F%E5%9C%B0%E5%BA%99">土地庙</A>，逢五、六是<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E7%99%BD%E5%A1%94%E5%AF%BA">白塔寺</A>，逢七、八是<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E6%8A%A4%E5%9B%BD%E5%AF%BA">护国寺</A>。再加上正月初一开庙的<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E4%B8%9C%E5%B2%B3%E5%BA%99">东岳庙</A>和<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E5%A4%A7%E9%92%9F%E5%AF%BA(">大钟寺(</A>一般开庙10天到半月)，初二的<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E8%B4%A2%E7%A5%9E">财神</A>庙，十七、十八的<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E7%99%BD%E4%BA%91%E8%A7%82">白云观</A>，三月初三的<A class=innerlink href="http://www.hoodong.com/wiki/%E8%9F%A0%E6%A1%83%E5%AE%AB">蟠桃宫</A>等等。各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，所以说北京又是庙会的天下．想把所有的庙会详尽地统计起来实在是不太容易。

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