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萨嘎县

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<P>西藏是歌的世界，舞的海洋，日喀则人更是能歌善舞。其民间舞蹈风格独特，优美大方。
<TABLE style="WIDTH: 14.58%; HEIGHT: 26px" cellSpacing=1 cellPadding=1 align=right border=1>
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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hudong.com/41/83/01300000040940120530839738782_s.jpg" target=_blank align="left"><IMG title=萨嘎县 alt=萨嘎县 hspace=0 src="http://a2.att.hudong.com/41/83/01300000040940120530839738782_s.jpg" align=left border=0></A></TD></TR></TBODY></TABLE>“果谐”舞步轻快奔放、场面宏大，“斯马卓”鼓舞粗犷激昂；吉隆的“螺舞”舞姿轻盈、歌声优美动听，康马的“谐青”、定日的“甲谐”舞步有力整齐，歌声和谐悦耳、庄重典雅，夏尔巴舞美妙抒情，舞步轻柔优美，萨嘎的“甲谐”豪放古朴，“羌姆”隆重、气势宏大。 <BR>　　<BR><STRONG>甲谐</STRONG>　甲谐的汉语意思是隆重的歌舞表演，是一种集体舞蹈。其历史起源有三种说法：一是为庆贺战争胜利而跳的舞蹈；二是歌舞比赛获胜时跳的舞蹈；三是唐朝时代庆祝文成公主进藏而跳的舞蹈。 甲谐的服饰都是用高级绸缎做成，以红色和黄色为主，显示出一种高贵典雅的气质。演员所戴的是一种大而圆又有流苏的帽子，表演时不停的摇摆，就象狮子一样威武、雄壮。演员的裤子又大又肥，象裙子。甲谐的动作十分粗犷、豪放，显示出藏民族剽悍而又勇敢的性格特征。道具有长腰刀、马鞭、装在小刀鞘内的小刀和筷子等。表演时间可长可短，长的一般可以连续跳一整天。 甲谐一般在每年的藏历年和重大节日时表演。 <BR>　　<BR><STRONG>堆谐</STRONG>　所谓“堆”是指雅鲁藏布江上游的拉孜、定日等地，“谐”是舞蹈的意思，即以堆地区人所跳的一种舞蹈称为“堆谐”。日喀则地区拉孜县曲夏镇的堆谐在后藏地区及全区享有盛誉，深受广大群众欢迎和喜爱。 堆谐是扎年琴为主要伴奏乐器，自弹、自唱、自跳三合一体缺一不可的综合性艺术。舞步多样变化快，内容丰富，形式多样，情绪欢快，是格调较高的一种民间歌舞品种。其舞姿优美、洒脱，动作以两脚的踢和踏的舞步动作，故此堆谐也称“踢踏舞”。 <BR>　　<BR><STRONG>同甲　</STRONG>“同甲”舞在日喀则地区吉隆县吉隆镇一带流传，已有悠久的历史，深受广大群众的喜爱。吉隆“同甲”舞，即“手镯舞”。特点主要是妇女手上戴的两个镯子，右手是尼式银镯，左手是象牙镯，银镯子和象牙镯碰撞发出的声音叫“同甲”。 “同甲”舞的原本歌词大意突出了当时人们热爱生命、热爱大自然、歌颂和平、歌颂友谊四大方面的内容。细节上还唱出了家庭和睦、尊老爱幼、保护环境等。手镯舞又作为一种祈祷舞，每当藏历6月4日在查嘎达索寺进行演出。 <BR><STRONG>　　<BR>果谐　</STRONG>“果谐”即“圆圈舞”，它是围着圆圈跳的一种舞蹈。该舞在后藏江孜、白朗等地民间广为流传。 果谐是群众在田间地头劳作之余自编自演的一种民间集体舞，表演形式多种多样，旋律、歌词随着聚集的目的和内容而变化。一年一度的藏历年、望果节、婚礼等比较隆重的节日里人们围着炉火尽快地表演。 <BR><BR><STRONG>期马卓</STRONG>　斯马卓是民间<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%85%B0%E9%BC%93%E8%88%9E">腰鼓舞</A>，是全区有名的古老而传统的民间艺术，有着悠久的历史。在日喀则市20多里的地方，有个叫司马章堆的村子，这里以跳斯马卓而出名，据说在几百年前，他们的祖先就传下了这种舞蹈。 
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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hudong.com/20/84/01300000040940120530844724881_s.jpg" target=_blank align="left"><IMG title=萨嘎县 alt=萨嘎县 hspace=0 src="http://a2.att.hudong.com/20/84/01300000040940120530844724881_s.jpg" align=left border=0></A></TD></TR></TBODY></TABLE><BR>　　<BR>司马章堆村的鼓舞是一种剧烈的跳跃式舞蹈，鼓点明快、节奏感强、气势恢弘、多彩多姿、豪迈奔放、催人奋进。同时，又是一种即展舞姿，又重情绪表现的一种舞蹈。舞蹈一开始，一个老头先出场，手里拿着一把捆着白哈达的木棒，一面手舞足蹈，一面口中念念有词。接着，身穿彩条衣服，腰系多皱短裙，挎着大鼓的小伙子们奔腾而出，羽锤齐动，鼓声震天，舞蹈就开始了。 期马卓表演时由各村村长带队进行演出，在每年的传统佳节和喜庆日子里或农闲时进行演出。 <BR><BR><STRONG>索</STRONG>　“索”流传于日喀则地区<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E8%90%A8%E8%BF%A6%E5%8E%BF">萨迦县</A>一带，萨迦索起源于元朝八思巴时期，是由萨迦地方势力组织起来的一种民间舞蹈。它不仅具有独特的风采，而且是具有萨迦地方特色的民间文化艺术。 <BR>　　<BR>“萨迦索舞”是萨迦法王庆贺盛典和法王出访，以及迎接欢送外来贵宾用的一种最高礼节的舞蹈。 “萨迦索舞”特点是不用任何乐器，边唱边舞，独具一格，场面十分壮观。 <BR>　　<BR><STRONG>羌姆</STRONG>　“羌姆”即“跳神舞”，<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99%E7%B1%BB%E8%88%9E%E8%B9%88">宗教类舞蹈</A>指羌姆各教派僧众在自己寺院范围内表演的一种仪式隆重，场面壮观，气势宏大的集诵经、音乐、舞蹈三合一体的寺院大型舞蹈艺术。在藏传佛教众多节日中，扎什伦布寺举行的“斯姆庆姆”跳神舞，最为隆重。 每年藏历八月举行跳神舞节，至今已有二三百年的历史。跳神舞出场近80名僧人，身着古装，戴着佛教中各护法神的面具进行表演，以不同的神态翩翩起舞，其舞姿和音乐奇妙无比。羌姆分“阿羌姆”和“铜羌姆”，其主要区别是用不同乐器伴奏。跳神舞由六童子按照鼓号的节奏跳吉祥舞为开场。其后逐次表演金刚、骷髅、鹿牛、比丘、六长寿等数十节不同的神舞。最后，装饰的宝马、宝象、宝牛身背珊瑚树、珍珠曼札、黄金塔、象牙等奇珍异宝出场，以回应开场的吉祥舞。最初，跳神舞当作密宗仪式只在扎寺内举行，严禁俗人观看。随着其规模越来越大，同时也是传播教义的需要，七世班禅丹白尼玛决定每年藏历八月举行“斯姆庆姆”即跳神舞，供四方香客欣赏。</P>

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