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鲁凯族

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<TD><A title=点击查看原图 href="http://a2.att.hudong.com/87/50/01300000089792121403508611551.jpg" target=_blank><IMG title=鲁凯族 alt=鲁凯族 hspace=0 src="http://a2.att.hudong.com/87/50/01300000089792121403508611551_s.jpg" border=0></A></TD></TR>
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<TD align=middle>鲁凯族遗址</TD></TR></TBODY></TABLE>华丽的鲁凯族服饰 
(一) 华丽的衣饰： 
鲁凯族的服饰以<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%8D%81%E5%AD%97%E7%BA%BF%E7%BB%A3">十字线绣</A>、琉璃珠绣为主。图案繁复华美，与排湾族的衣饰十分接近，尤其是三地门乡、玛家乡等地，几乎很难分辨。 
(二) 百合花的神圣性： 
说百合花是鲁凯族的族花一点地不为过，族人对于百合花的敬爱已经提升至精神意义，甚至代表了社会秩序与伦理。 
贵族阶级的装饰权在重要的场合里更显突出 
(三) 对百步蛇、云豹的敬重： 
在鲁凯族的神话传说中有许多关于百步蛇的传闻，如百步蛇是头目的祖先、是长老。对于百步蛇也有很多的禁忌，如尽量避免与它接触。族人以尊敬、祭祀的态度来对待它。这与排湾族对百步蛇的观念十分接近。 
(四) 富于艺术倾向的生活态度： 
举凡家居、服饰、歌舞都是鲁凯族艺术的表现。在一个鲁凯村落里，处处可见艺术生活化的表现如雕刻、刺绣、编织、花草园艺，都是族人传统生活的一部份。 
祭典生活现况 
(一) 粟收获祭 (Tsatsapipianu) 
以小米为主要农作的鲁凯族，在每年八月左右，举行收获祭，作为一个年度的终止，并藉此迎接新的一年。收获祭里有一个重要的仪式，是烤小米饼的活动，族人将小米面团带至特定地点(通常都在村外野地)，以石板铺地，烧热后将小米面团放在上面，再覆以<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E9%A6%99%E8%95%89">香蕉</A>叶，再压止石板，待三十分钟左右，将石板，叶子拿开，看小米饼烤出来的现象作为今年农作与狩猎的卜问。例如，烤得太干，今年可能雨水较少，烤得温润，表示今年的雨水丰沛。 
烤小米饼的仪式只限男性参与，是一种宗教行为。在以前，收获祭长达七～十五天，现则集中于一天举行，传统宗教的烤<A class=innerlink href="http://www.hudong.com/wiki/%E5%B0%8F%E7%B1%B3%E9%A5%BC">小米饼</A>仪式只有少数部落仍然保存。大多数的部落已改为歌舞比赛等联欢、康乐性的活动，举办时间大都集中在八月中旬。 
(二) 大南村丰年祭 (Kalalisiyan) 
位于东台湾大南社的鲁凯族其丰年祭与其他部落迥异，兹介绍如下： 两性关系的特别强调在鲁凯族丰年祭中表露无遗大南社以青年会所闻名，族人延续了优良的传统，在丰年祭期间保存了七～九天的会所训练。在现代的活动中心(集会所)楼上，全村的青少年集体信于会所，由青年队长统一管理。并为丰年祭的一连串活动作准备。 
女青年也有组织，由队长领导编花环、采藤，在祭典开始时全真集合绕行村落通报讯息，男子则搭秋千于会场。通报讯息的活动明显地受到卑南族的影响。 
原本属于贵族婚礼的荡秋千活动，在大南社发展成男女社交、联谊的活动。而成年礼、歌舞表演也是丰年祭的重点之一。 
本地女子服饰以大红色为主色迥异于其他以蓝黑为主色的鲁凯部落。

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