《三国演义》

故事自黄巾起义起，终于西晋统一。是书陈叙百年，赅括万事，七分真实，三分虚构。三国指的是魏、蜀、吴。小说通篇精巧叙述谋略，被誉为中国谋略全书。
《三国演义》诞生于元末明初，由罗贯中依据有关三国的历史、杂记，在广泛吸取民间传说、民间艺人创作成果以及有关话本、戏曲的基础上，加工、再创作了这部长篇章回小说。
《三国演义》是我国最有成就的历史小说，始于黄巾起义，终于西晋统一，展现了公元184年到280年间的历史风云画卷。作者通过集中描绘三国时代以曹魏、蜀汉、孙吴为代表的各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。另外，《三国演义》沿袭了平话“拥刘反曹”的传统，体现了人民朴素的拥明君、反暴君心理。
《三国演义》是根据正史记载和民间传说加以扩展而成，基本上采用了现实主义的创作方法，但在许多情节的设置和历史人物的塑造上，又充满了浪漫的传奇色彩，体现了现实主义与浪漫主义的结合。
《三国演义》的结构以蜀汉矛盾为中心，以三国矛盾斗争为主线来展开情节，既保证了前后发展的一贯性，又富于曲折和变化，于清晰明朗的脉络间，构成了一个古典小说中少见的，既宏伟又严密的结构。
《三国演义》的中心内容是演绎各集团间的种种矛盾斗争乃至战争，这一切都是通过复杂的故事情节来完成的，而在讲述这一个个曲折的故事时，作者又总是以人物为中心。例如对那场著名的赤壁之战的描写，作者使用了八回的篇幅，细致、周到地一步步推动情节：游说江东、孙吴内部的矛盾、孙刘联盟的形成、双方的备战等，全都一一道来，而这些情节的描写，又都是为了突出诸葛亮的作用，显示诸葛亮高超智慧之目的。
《三国演义》常用虚、实结合的手法来讲述战争。还以赤壁之战为例，对于孙刘联盟，作者不惜笔墨、不厌其详，而对于败方曹军只作简单叙述，这样详细得当，既节省笔墨又突出了重点。
《三国演义》为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。《三国演义》往往将人物置于激烈的矛盾冲突之中，来展现他们不同的性格特征。如在赤壁之战中，同时表现了诸葛亮、周瑜的雄才大略，黄盖的赤胆忠心，鲁肃的正直敦厚，蒋干的自作聪明而上当。
在描写人物时，《三国演义》所运用的夸张、烘托、对比等手法，显示出作者极高的艺术造诣。如“关公温酒斩华雄”一节，作者并不详述关羽的武艺如何高强，胆识如何过人，而是通过预先描写华雄非凡的勇猛，交战时震天动地的鼓声，那碗尚有余温的酒来表现关羽的神勇。
《三国演义》的语言通俗、简练、明快。人物语言富于个性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来。

三国故事在中国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，该书最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三国志通俗演义》，俗称“嘉靖本”，全书分24卷，240则，每则一个七言标题。此后新的刊本迭出，卷数、回目、引用诗词等均有改动。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的120回本《三国演义》，该本在社会上流传最为广泛。人民文学出版社多次重印出版。

《三国演义》的作者是谁，至今并无定论。不过一般认为是罗贯中。罗贯中，名本，别号湖海散人。生卒年及生平不详。相传为太原清源人（今太原市清徐县），其祖籍四川成都府，先祖罗仲祥后唐时仕青州（即今清徐），后因原籍水灾且路远途遥落籍太原清源，迁居城西白马山（今白石沟）寺沟村；其父罗锦生有六子，罗贯中行居第二。或云其师傅为施耐庵。也有记载说曾当过元末起义军首领张士诚的谋士。著有剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、和施耐庵合著的《水浒传》、《三国志通俗演义》等。

《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史，反映了三国时代的政治军事斗争以及各类社会矛盾的渗透与转化。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。有些人认为，尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望和皇室正统思想。
《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已 ”的高风亮节，具有经世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操被塑造成一位“宁教我负天下人，不教天下人负我”的奸雄，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家和阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”，但主要以个人恩怨为前提。刘备则被塑造成为仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型。
《三国演义》描写了大大小小的战争，手法多样，读者往往感到一场场刀光血影的战争场面。其中，官渡之战、赤壁之战等战争的动魄。
《三国演义》是亲刘的作品，他用了前103回写了从桃园结义到诸葛亮死于五丈原的51年，以后的46年只用了16回就草草收场了。
《三国演义》全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。

《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇孺皆知。《三国演义》和三国时期故事传说对东亚文化形成了深远的影响。中国古代有关三国的诗词歌赋就不胜枚举，以三国故事为内容的评书、戏剧和其他口头文学作品曾出不穷。而且这些作品和《三国演义》的相互借鉴，传承形成了独特的类文化群。直到今日的各类三国故事剧集，漫画，书籍还是经久不衰。《三国演义》及三国故事对于中国文化的影响至今仍随处可见，在人们处于竞争环境或奋斗阶段，可能会以三国的场景，人物关系作为考量。其间的褒贬争论也一直没有停止过，但无论褒贬的结论如何，人们对三国中人文精神的认可已经根深蒂固，难说会有较大改观。个别的讲，在有些与《三国演义》故事相关的地区或族群中，三国文化的烙印更是明显，如诸葛姓氏，川陕地区等。中国自古流传有一句话：“少不读水浒，老不读三国 ”，指年轻人不该读《水浒传》，否则容易会整天想打架，思想上变坏；而老年人不应该读三国，因为其中人物善于用计使诈，处心积虑、勾心斗角，作为应该“知天命”的老人应该安度晚年，不能整天想着算计别人，对自己身心无益。《三国演义》也留下了不少成语，如桃园结义、青梅煮酒论英雄、三顾茅庐、草船借箭、乐不思蜀、赔了夫人又折兵、蜀中无大将、三分天下等等。另外，书中蜀国丞相诸葛亮所作的《出师表》和《后出师表》也被传为千古佳话。

作为一部富有魅力的伟大作品，《三国演义》被人们称为跨越时代，跨越民族，跨越国度的“三跨越”作品，不仅在我国家喻户晓，而且在世界上广为流传。

早在公元1689年(康熙二十八年)，日本人湖南文山就把《三国演义》译成了日文，这是《三国演义》最早的外文译本。三百年来，《三国演义》已经被亚、欧、美诸国译成各种文字，全译本、节译本共达六十多种。各国学者都把《三国演义》看作中国文学史上灿烂的明珠，给予高度的评价。《大英百科全书》1980年版第十卷“元朝白话小说”条称《三国志通俗演义》的作者罗贯中是“第一位知名的艺术大师”，并认为《三国演义》是十四世纪出现的一部“广泛批评社会的小说”。日本著名汉学家吉川英治认为，《三国演义》是“世界古典小说中无与伦比”的作品。泰国文学学会于1914年把《三国演义》的泰文译本评为优秀小说，泰国教育部还曾明令把它作为中学作文模板。苏联学者帕纳休克翻译的俄文本《三国演义》序言指出“《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有卓越的地位，它是最普及的作品之一”，“是一部真正具有丰富人民性的杰作。”
《三国演义》中那些栩栩如生的人物，特别是忠贞机智的诸葛亮和刚烈武勇的关羽，深受各国人民的喜爱和尊崇。朝鲜很早就为诸葛亮立庙，公元1695年(康熙三十四年)，朝鲜又明令以岳飞配祀诸葛亮。日本、朝鲜、越南、马来西亚、印尼等国都有关羽庙。各国人民有关《三国演义》人物的种种传说，饱含着对中国人民的深厚情谊。

《三国演义》对一些国家的社会生活和文学艺术产生了不可忽视的影响。泰国散文体文学的形成，在一定程度上得力于《三国演义》。日本著名作家泷泽马琴的代表作《南总里见八犬传》汲取了《三国演义》的故事情节。朝鲜十八世纪“军谈小说”的形成，也深受《三国演义》的影响。《三国演义》中的许多情节，还成为越南戏剧的题材。西方不少汉学家选择《三国演义》作为撰写博士论文的题目；日本人民不止一次地组织“《三国演义》之翼”访华团，千里迢迢来到中国，探访三国遗址，凭吊三国人物，以此表示对中国人民的友好感情。
这其中日本是除中国之外受《三国演义》影响最大的国家。在湖南文山的《三国演义》日文译本出版后，新的日文译本不断出现，总计超过二十种，而且多次再版。如立间祥介教授翻译的《三国志演义》，1972年出版，到1988年已经印刷16次，几乎年年重印。各种译本加起来，发行量至少是几百万套。日本的《三国演义》改写本、新编本、连环画多达几十种。其中，仅横山光辉改编的漫画《三国志》，就有大小两种开本，印数已经超过三千万套，几乎等于每个日本家庭都有一套，普及率之高，竟超过中国。

在亚洲其它国家，“三国热”也普遍存在。在韩国，《三国演义》是读者最多，影响最大的一部中国小说；近年来出版的《三国演义》韩文译本、评本、改写本达一二十种，其中李文烈的评译本，销量已达数十万套(每套十册)。1997年，韩国学者组织了第一个高层次的三国文化考察团，由韩国国家电视台派出的摄制组陪同，历时二十天，行程上万里，考察了中国九个省、市的几十处三国遗迹，摄制的专题片在韩国电视台播出后引起了很大反响。在泰国，高等学校招考新生时也经常出与《三国演义》有关的试题。《三国演义》又是泰国华侨、华裔加强团结的精神纽带。如“刘氏宗亲会”就自称是刘备的后代，多次组团到成都武侯祠祭奠刘备，寄托怀乡念祖之情。此外，在新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国，《三国演义》也流传很广，并有多种马来文和印尼文的译本。在这些国家的华人社会，三国故事更是家喻户晓，关羽崇拜至今还很普遍。新加坡、马来西亚也分别播放过电视连续剧《三国演义》，受到广大观众的热情欢迎。

◇桃园三结义：东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园三结义”。

◇过五关斩六将：关羽与刘备、张飞失散，后来得到了刘备的消息，因此，立即向曹操请辞，但曹操避而不见，最后，关羽只能不辞而别。由于，没有得到曹操的手谕，因此，一路之上遭到了层层拦阻，但关羽凭借一己之力，过了五个曹操所辖关（城市），立斩曹操六员大将。具本是指过东岭关时杀孔秀；过洛阳城时杀韩福、孟坦；过汜水关时杀卞喜；过荥阳时杀太守王植；过黄河渡口时杀秦琪，“过五关斩六将”因此得名。

关羽像

◇温酒斩华雄：三国前期，曹操发起联军讨伐董卓。董卓的先锋是华雄，华雄是三国吕布的手下，也是非常勇猛，一连杀了联军好几个大将。联军正愁无人能敌华雄之时，关羽按耐不住请战。可是刘备这时没什么地位，关羽的军衔也小得可怜。于是联军盟主袁绍反对，怕被敌人耻笑军中无人。但是曹操见识过关羽的能力，很赞赏他，于是为他斟酒。关羽说等斩了华雄回来喝也不迟。于是飞身上马冲入敌营，不一会儿就提着华雄的人头回来了，这时候酒还是热的。这就是温酒斩华雄！

◇三英战吕布：华雄被关羽斩了之后，吕布亲自出马，无人能敌。张飞冲出和他交锋五十多回合不分胜负，关羽上来夹攻，三十回合战不倒吕布。刘备也上来夹攻，三英战吕布，打得非常激烈。吕布虚刺刘备一戟便败退。

◇单骑救主：新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀五十员曹将，终于将阿斗交给了刘备。

◇煮酒论英雄：曹操灭了吕布之后，请刘备去饮酒。酒席间，曹操就问刘备天下谁称得上是英雄。刘备将孙策、袁绍、袁术、刘表等人一一列举。曹操都说不是。刘备便问他，曹操说：“今天下英雄，惟使君与操耳！”刘备一听大惊。知道曹操必不能容他。于是以截杀袁术为接口向曹操借兵走人了。

◇水淹七军：刘备自立为汉中王后，关羽亲自率领大军进攻樊城。樊城的魏军守将曹仁赶快向曹操求救。曹操派了于禁、庞德两员大将率领七支人马前去增援。正在双方相持不下的时候，樊城一带下了一场大雨。汉水猛涨，平地的水高出地面有一丈多。于禁的军营扎在平地上，四面八方大水冲来，把七军的军营全淹没了。于禁和他的将士不得不泅水找个高地避水。关羽早就抓住于禁在平地上扎营这个弱点。他趁着大水，安排好一批大小船只，率领水军向曹军进攻。他们先把主将于禁围住，叫他放下武器投降。于禁被围在一个汉水中的小土堆上，逼得无路可退，就垂头丧气地投降了。庞德掉在水里，关羽水军赶上去，把他活捉了。

◇草船借箭：周瑜看到足智多谋的诸葛亮处处比自己高出一筹，便心怀嫉妒，甚至一心想将诸葛亮置于死地而后快。他以军中缺箭为名，心生一计，让诸葛亮十天内造出十万支箭。由此看来周瑜不仅忌妒心强，而且又十分阴险狡猾。然而，独具慧眼的诸葛亮却满口答应下来，趁着大雾漫天，用草船向曹营“借”了十万支箭，提前七天顺利地完成了任务，使周瑜的阴谋彻底失败。

◇火烧连营：刘备为报吴夺荆州、关羽被杀之仇，率大军攻吴。吴将陆逊为避其锋，坚守不战，双方成对峙之势。蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫延。蜀军大乱，被吴军连破四十余营。陆逊火烧连营的成功，决定了猇亭之战蜀败吴胜的结果。

◇七擒孟获：蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，其间诸葛亮采用马谡攻心的计策，七擒孟获，孔明都放了他。孟获起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。

◇空城计：三国时期，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定，大开城门，自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再战，赵云赶回解围。

◇三顾茅庐：刘备听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了，第三次拜访才见到诸葛亮。在这一过程中，刘备表现出极大的耐心和诚恳。这件事情，叫做三顾茅庐。

◇白帝城托孤：荆州被吴国攻占，关羽兵败被俘，不降，被杀。刘备闻后尽起全国大兵去讨伐吴国，为关羽报仇，但被吴火烧联营，大败后兵败退到白帝城，一病不起，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。”诸葛亮一听立刻跪下说：我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。这就是三国上白帝托孤的故事。

◇舌战群儒：三国中前期，刘备势力还很小，被曹操赶得走投无路。想去投靠东吴，就是孙权。派诸葛亮去做说客。但是东吴谋臣处处刁难诸葛亮，诸葛亮凭着他的满腹经纶舌战群儒。说得他们个个哑口无言。后来经鲁肃协助，说服孙权联合起来抵抗曹操。

◇单刀赴会：赤壁之战之后。三国鼎立逐渐形成。刘备留关羽镇守荆州，主力向西扩张。荆州是历代兵家必争之地。本属东吴。东吴一直想找机会讨回。鲁肃又献上一计：骗关羽过江赴宴，在宴席上埋伏刀斧手，掷杯为号冲出杀之。便遣请关羽赴宴。关羽明知是计坦然答应！只带了周仓随身为他提刀。席间鲁肃提起索回荆州之事，关羽却绝口不谈，说酒席之间不谈国事。鲁肃再三纠缠，周仓插嘴，关羽借机故作生气状夺过周仓手中大刀，喝退周仓。周仓会意，退出去。关羽假醉，一手提大刀，一手挽住鲁肃手将鲁肃扯到江边。东吴将士怕误伤鲁肃，又摄于关公武力，不敢动手。关云长上船乘风而去。

◇刮骨疗毒：水淹七军之后，关羽攻打樊城，在樊城下骂阵。曹仁命令弓箭手射箭，关羽右臂中箭，回兵。箭头有毒，毒已入骨。于是请来了曾经为周泰疗伤的名医华佗。华佗说要割开皮肉，把骨头上的毒刮去，这会极其疼痛，请关羽把手臂套住绑紧，把头蒙住。关羽却说不用。一边和马良下棋，一边伸手刮骨，谈笑中没有丝毫痛苦的神色。事毕，两人互相惊叹，关羽称赞华佗的医术，华佗赞叹关羽的勇气毅力。

《三国演义》是根据陈寿的《三国志》所著。章学诚在《丙辰杂记》提到演义时说“七分实三分虚”，但“实”的部分连五成也没有。演义里移花接木者甚多。并且最精彩的部分俱是虚构。

·桃园结义：正史并无写到三人有结拜，只提到情若兄弟。
·名兵器：青龙偃月刀、丈八蛇矛、方天画戟、倚天剑等皆为虚构，以突出人物特征。
·张飞鞭督邮：为刘备所为。
·曹操献七星刀：虚构故事，实是曹操认为董卓终必败，逃归乡里。
·陈宫捉放曹：陈宫在191年 开始跟随曹操，不是陈宫捉放曹操，应是另有其人。
·十八路诸侯讨董卓：事实上只有十三路地方军，包括后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伷、衮州刺史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信和广陵太守张超，而长沙太守孙坚和曹操都不在名列之中，因为当时他们分别依附于袁术和张邈之下。孔融当时正忙于对付黄巾贼;陶谦当时只有贡献一些金钱;马腾当时尚未接受招安;公孙瓒当时正要对付乌桓。
·关羽温酒斩华雄：实是华雄死于孙坚乱军之中 。
·三英战吕布：吕布实被孙坚击退，而刘备只为小吏，虽有参战，但没有大功绩。
·连环计：正史尚未记戴貂蝉之人，但吕布确与董卓一婢女有染。也不是王允设计，王允只是挑拨董卓与吕布的关系。
·孙坚之死：不是在攻城时死去，是由于只带几名随从追击敌军，中了黄祖伏兵，中流矢死于砚山。
·陶谦：陶谦为人与史实不符。
·关羽与女色：关羽曾求曹操赐秦宜禄之妻给他，关羽也有七情六欲。
·刘皇叔刘备：加强表达刘备是“捍卫汉室”和曹操是“国贼”的假象，“皇叔”之称不能证明。
·徐州诛车冑：刘备所为。
·土山约三事：关羽是战败被擒投降，非有“土山约三事”。
·赤兔马：赤兔马在吕布战败后，不知去向。后来曹操送此马给关羽。
·诛文丑：文丑死于曹军乱军之中。
·孙策之死：遭刺客暗算不治，非于吉吓死孙策。
·过五关斩六将：虚构剧情，关羽离开曹操后，没有经过五关，而孔秀、孟坦、韩福、卞喜、王植和秦琪都不见史书记载 。
·古城斩蔡阳：刘备所为。
·徐庶之智：徐庶在正史上记载太少，无名过客而已。
·徐庶进曹营：曹操南征，徐庶跟随刘备南逃，乱军中徐母被俘，徐庶告别刘备进曹营。
·火烧博望：刘备所为，当时诸葛亮并?为长坂，赵云只是护送刘备家小撤退，没有七进七出此事。
·糜夫人跳井：正史记载，甘夫人和糜夫人在当阳皆安然无恙 。
·怒吼长坂桥：该是张飞先断桥再大哮，曹操等人并未到场，吓死夏侯杰是夸张手法。
·刘琮遇害：献出荆州后，被曹操任命为青州刺史，封列侯，并未被杀，后曹操为了表彰他的功绩，更迁为谏议大夫。
·舌战群儒：诸葛亮面见孙权而已。
·周瑜智算蒋幹：实蔣幹之前游说周瑜不成。
·智激周瑜：周瑜本已想战，加上曹植未作《铜雀台赋》，所谓曹操有占东吴二乔之事乃民间传闻，唐朝诗人杜牧在《赤壁》一诗中写道:“东风不与周郎便，铜雀春深锁二桥（乔）。”虽是千古绝句，但其后半句来源于曹植《铜雀台赋》中“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”的典故，事实上《三国志》里全文记载了《铜雀台赋》，却根本没有这两句，纯系后人伪托之作。可见唐朝已有此传。
·草船借箭：并无此事，相似事件发生在孙权于濡须坞之战。
·苦肉计：确有黄盖诈降，但苦肉计应无。
·庞统献连环计：连环是曹操之决策，庞统未曾参与过赤壁之战。
·孔明求东风：纯属虚构，江东冬至时日，多有东南风。
·华容道：刘备有追截兵败的曹操，但是去晚了，被曹操跑掉。
·赤壁之战：火烧曹船发生在乌林。
·南郡之争：没有发生，是周瑜死后孙权将南郡借给刘备。
·关羽战黄忠：刘备征荆南，四郡守望风而降，黄忠便随长沙太守韩玄同降。
·孙刘联婚： 孙夫人与刘备之间的婚事，这只是政治性联姻之一，并没有男欢女爱的色彩，也没有后来的孙夫人投江。
·赔了夫人又折兵：孙权没有采用周瑜的美人计。
·周瑜心胸狭窄：纯粹小说为衬托诸葛亮之用。史书记载了周瑜恢廓理智的作风。
·三气周瑜：周瑜未出征西蜀前已去逝。
·周瑜之死：周瑜死于巴丘。
·吊周瑜：吊周瑜是庞统，不是诸葛亮。
·周瑜与孔明：从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带做后勤。
·马超兴兵：马超起兵反曹，连累到于许昌的父亲马腾被杀。
·割须弃袍：战斗确实很激烈，曹操也有小败，但没有割须弃袍。
·张松献图：应为刘备询问张松蜀中的兵马粮钱等情况，于是张松绘制了地图给刘备
·落凤坡：该为庞统进攻雒城时中箭死去。
·马超战张飞：是马超私自写信给刘备请求投降
·征汉中：征汉中时的总指挥是刘备，法正参谋。
·计夺天荡山：纯粹虚构。
·封五虎大将：刘备并没有封“五虎大将”。
·周仓、胡班：虚构人物。
·关羽单刀会：鲁肃、关羽的一场官式会宴。
·刮骨疗伤：此时华佗已经死了两年，是一般的军医操刀。
·水淹七军：时值秋天，大雨连绵，汉水暴涨，乃天灾，非人谋。
·关羽麦城拒降：孙权使人劝降，关羽诈降，在城头虚插旌旗，从别门撤退，被吕蒙算到，半路被潘璋截击。
·玉泉显圣、追命吕蒙：玉泉显圣改篇至唐代玉泉寺建寺故事，且吕蒙是病死。
·七十二疑冢：曹操葬在高陵。
·关平：关羽之子，不是义子，在三国志里只出现两次。
·关兴：年轻的时候就死了，演义中都为虚构。
·关索：只出现于野史中。
·张苞：早夭，演义中都为虚构
·潘璋之死：潘璋在夷陵之战中为孙权立了战功，砍杀冯习等人，死于234年
·临终托孤：刘备临终是托孤与诸葛亮和李严二人
·八阵图伏陆逊：八阵图是一种兵法。
·七擒孟获：七擒孟获《三国志》上没有记载，只是在裴松之引注《汉晋春秋》时说了一句“七擒七纵”，具体过程没有记载。
·六出祁山：诸葛亮伐魏五次，而只有第一次和第四次出祁山。
·《后出师表》：多认为是后人伪托，并非诸葛亮所作。
·司马懿与诸葛亮：诸葛亮头三次北伐时，非司马懿统领。
·气死曹真：曹真病死于洛阳。
·诸葛亮骂死王朗：王朗病死于228年，并未随军出战。
·诸葛亮用兵：诸葛亮用兵不如治政。
·火烧上方谷：纯熟虚构。
·七星灯续命：纯粹虚构。
·死诸葛吓跑活仲达：确有此事，并非诸葛亮遗计，《汉晋春秋》的记载是：诸葛亮死后，蜀军秘不发丧悄然撤退，司马懿有所发觉，驱军追赶。两车相近时，蜀军长史杨仪命蜀军反旗鸣鼓，司马懿不敢逼近，只好退兵，蜀军入谷然后发丧。当时在蜀中就传开了“死诸葛走生仲达”的笑话。
·魏延反叛：魏延与杨仪不和，相争失败、被杀。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

——明．杨慎《二十一史弹词》

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中央电视台拍摄的大型古装电视连续剧《三国演义》是依据历史长篇小说改编而成的,这个作品以宏大的结构描写了公元184年到280年间，魏、蜀、吴三个统治集团之间的尖锐复杂的军事斗争和政治斗争，表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政，社会安定的愿望，表现了群众所理想的重义首信、平等互助的人与人的关系。

电视剧《三国演义》制作的精良，构思的独特，剧中极具渗透力的文化气息以及那份似乎是浑然天成的大气磅礴，使人叹为观止。

电视剧《三国演义》在人物的塑造方面卓有成就，不仅各类人物立场分明、爱憎清楚，而且主要角色都个性生动、色彩鲜明。诸葛亮的智慧和辛劳，曹操的多疑和奸诈，刘备的聪颖和眼泪，孙权的坚定和明智。编导特别注意把人物放到现实斗争中的尖锐矛盾中，通过各自的言行表现其思想性格。通过粗线条的勾勒和环境气氛的渲染，取得传神的艺术效果，使人物形象栩栩如生。

该片善于运用传神的拍摄手法去刻画人物的思想性格，更擅长于描写战争。这部小说写了大大小小的一系列战争，展开了一幕又一幕惊心动魄的场面。它所描写的官渡之战、赤壁之战、彝陵之战等各次战争各有特点，或实写或虚写，将紧张激烈、惊心动魄的战争也因此表现得有张有弛，具有旋律节奏富于诗情。总之，战争在编导笔下千变万化，不重复，不呆板，充分表现了战争的复杂性和多样性。

电视剧《三国演义》还有一个十分成功的地方，就是整体布局和气氛安排也是高明之极。例如刘备三顾茅庐，一步一步把主角诸葛亮从喧天的锣鼓声中引出场来；又例如“草船借箭”的写箭，“借东风”的写风，一步逼一步地扣得极紧。

电视剧《三国演义》在艺术上是成功的，它代表了中国古代历史剧的最高成就。它采用浅白的文言，明快流畅，雅俗共赏。它以宏伟的结构把近百年时间内头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊。它几近完美的演绎了这一段辉煌的历史，弘扬了民族传统文化，因此这部电视剧早已脱离了电视剧的一般意义而上升到了历史资料的高度，这是前无古人的创造。

王扶林制作动画剧《三国演义》惹争议被起诉

曾执导过《红楼梦》、《三国演义》的导演王扶林在制作动画剧《三国演义》时，与一家影视公司产生了争议，对方认为他未完成执导任务，遂诉至石景山法院，要求他返还片酬58.2万元。2008年3月27日，此案开庭审理，但没有当庭宣判。

王扶林没有出现在法庭上，他的代理律师提出反诉。对于原告的诉讼请求，王扶林的代理律师表示不认可，认为“原告起诉的案由不清，诉讼请求本身缺乏法律依据”。之后，这位律师宣读了反诉状，称王扶林并非只完成了一集的执导任务，而是尽心尽力完成了50集的执导任务，其间进行了提出剧本修改意见等多项工作，故反诉要求对方支付剩余的30万元片酬。

 据悉，双方争议的焦点在于工作量实际完成情况。影视公司认为王扶林除完成该剧第一集工作外，未完成任何有关该剧的工作。而王扶林认为该剧的全部制作工作其均已按合同要求完成，他还请北京电影学院副院长等证人出庭作证，证明他执导了那50集动画剧。

•曹操下江南——来得凶，败得惨       •张飞扔鸡毛——有劲难使      •诸葛亮征孟获——收收放放 •曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜      •张飞使计谋——粗中有细      •诸葛亮弹琴——计上心来    •曹操遇蒋干——倒了大霉      •张飞贩私盐——谁敢检查       •诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测       •曹操作事——干干净净        •张飞卖秤锤——人强货硬 •诸葛亮三气周瑜——略施小技     •曹操杀华佗——讳疾忌医     •张飞卖肉——光说不割     •诸葛亮借箭——有借无还     •曹操用计——又奸又滑     •张飞战关公——忘了旧情       •诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局     •曹操战宛城——大败而逃      •张飞吃豆芽——一盘小莱      •诸葛亮要丑妻——为事业着想     •曹操杀吕伯奢——将错就错     •张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非     •诸葛亮招亲——才重于貌       •曹操败走华客道——不出所料       •张飞抓耪子——大眼瞪小眼        •诸葛亮用兵——神出鬼没     •曹操败走华容道——走对了路子     •张飞绣花——粗中有细      •诸葛亮的锦羹——神机妙算     •诸葛亮隆中对策——有先见之明     •张飞穿针——大眼瞪小眼       •草船借箭——多多益善      •阿斗当皇帝——软弱无能        •关公开凤眼——要杀人    •草船借箭——坐享其成     •董卓戏貂蝉——死在花下       •关羽卖肉——没人敢来        •草船借箭——满载而归     •貂蝉唱歌——有声有色      •关云长卖豆腐——人硬货不硬     •对着张飞骂刘备——找气惹     •关帝庙求子——踏错了门      •诸葛亮草船借箭——有把握       •蒋干盗书——上了大当    •关公射黄忠——手下留情       •诸葛亮吊孝——装模作样        •鲁肃宴请关云长——暗藏杀机       •关公照镜子——自觉脸红    •诸葛亮吊孝——不是真心    •吕布见貂蝉——迷上了    •关公喝酒——不怕脸红    •东吴招亲——弄假成真    •关云长走麦城——大难临头    •诸葛亮唱空城计——没办法    •司马懿破八卦阵——不懂装懂    •关帝庙夫人——慌了神    •诸葛亮当军师——名副其实    •周瑜讨荆州——费力不讨好     •关帝庙里拜观音——找错了门    •诸葛亮当军师——办法多    •鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回    •关帝庙里挂观音像——名不符实    •三个臭皮匠——顶个诸葛亮    •关胜战李遣——大刀阔斧    •关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色    •董卓进京——来者不善    •关云长刮骨疗毒——若无其事   •董卓进京——不怀好意    •关云长刮骨下棋——若无其事    •周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨    •关公进曹营——单刀直入    •刘备的江山——哭出来的    •关公赴会——单刀直入

《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。三国之中的一些经典人物罗列如下：

曹操帐下
文臣：荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、戏志才、刘晔、蒋济、司马懿（晚期）、陈群、华歆、钟鹞、满宠、董昭、王朗、崔琰、毛玠、贾逵、杜几、田畴、王修、杨修、辛毗、杨阜、田豫、王桀、蒯越、张既、杜袭、枣祗、任峻、陈矫、郗虑、桓玠、丁仪、丁廙、司马朗、韩暨、韦康、邴原、赵俨、娄圭、许攸、郭淮，等等。
武将：张辽、徐晃、夏侯敦、夏侯渊、庞德、张合、李典、乐进、典韦、曹洪、曹仁、于禁、徐晃、许褚、张颌，等等。

刘备帐下
文臣：孙乾、简雍、糜竺、糜芳、糜芳、庞统、法正、马良、徐庶、陈震、诸葛亮，等等。
武将：关羽、张飞、赵云、黄忠、魏延、关平、关兴、张苞、陈到、李严、姜维，等等。

孙权帐下
文臣：张昭、张泓、鲁肃、虞翻、顾雍、诸葛谨、陆凯、骆统、周舫，等等。
武将：周瑜、陆逊、吕蒙、徐盛、甘宁、太史慈、周泰、程普、黄盖，等等。