《再见列宁》

虽然今年的柏林电影节依然被来势汹汹的好莱坞搞得有些不尴不尬，依然要靠好莱坞大牌们撑门面，但德国人还是对本土的几部作品感到颇为得意，并寄予了厚望。这部电影就是德国媒体的焦点，甚至被捧为金熊奖的最有力争夺者。导演沃尔夫冈·贝克的上一部作品《生活是你的所有》(Life Is All You Get)在1997年柏林电影节上得到了特别奖。主演丹尼尔·布鲁赫是目前德国炙手可热的男星，去年摘取了德国电影奖最佳男演员奖。而本片已在德国获得剧本大奖，亦为它增添了竞争砝码。
影片可以说是十分夸张，但它涉及的又是很现实的问题。在今天的德国东部，固然没有多少人愿意时钟倒转，但还是有相当一部分人对过去的民主德国，对现在重新统一后的德国怀有复杂的感情。影片正是以幽默手法处理了那种暧昧情感，将讽刺与伤感微妙地融合在一起。
这是一部容易获得各个层面欢迎的电影，它虽然“很政治”，但以一个儿子对母亲的爱来包裹就显得非常人性，这股感人的力量使它能够突破一个相当德国化问题的限制。虽然探讨的命题严肃沉重，但黑色喜剧风格使其轻松晓畅。虽然影片展现的是历史，折射的亦是当下德国民众对政局的不安感。虽然手法够荒诞够闹腾，但又非肥皂剧般无聊。影片从导演、表演到摄影、美工、配乐等各个环节都堪称一流，尤其是剧本更得到众口一词的高度赞扬。
制片人斯坦芬·阿迪特在成功地运作了《罗拉快跑》和《天堂》后，从一大堆表现柏林墙事件的剧本中选择了这一部，他认为德国电影界之所以在柏林墙倒塌后十年才能产生这样的电影，是因为电影人需要时间和距离来检视和理解这一历史事件带来的社会影响乃至具体到个人身上的情感经验。或许整个德国都需要重新观照、定位自身。

德国统一前的悲喜剧　　
八十年代末，东德青年亚历山大过着很平常的生活：他没有女朋友，上班下班，姐姐跟姐夫离了婚，整天要他帮忙照顾小孩，母亲是个忠诚的社会党党员，忙于各种社会活动，偶尔还能上电视。他的家里没有父亲，那个人十年前逃到西德去了。
某一天，母亲在回家路上心脏病发昏倒，亚历山大的生活开始天翻地覆的变化。东德领导人终于同意跟西德商谈统一问题，柏林墙打开了大门，两侧的居民蜂拥而入对方的领地开眼界，可口可乐汉堡王宜家遍布东德。亚历山大下岗后加入卫星电视公司，跟西德人丹尼斯搭档，上门推销卫星电视天线。
就在德国统一之日即将来临时，昏迷接近一年的老妈醒了，大夫告诫孩子们，她的状态很不稳定，决不能受任何刺激。亚历山大决心让老妈在卧室里继续过东德的生活，他和他的西德哥们丹尼斯必须完成下列(不可能的)任务：
1）恢复家里的装修，把一切腐朽的东西赶出去。
2）继续供应东欧国家的食品，特别是母亲最爱吃的某种酸黄瓜，因为西方货的冲击，那些东西都已经绝迹了。
3）让母亲继续看到东德新闻。
4）恢复家里人的穿着，特别是小外甥女必须继续传东德的塑料尿裤而不是西欧纸尿裤。
5）在家里不定时召开街道党小组会和组织少先队员探望老革命。
6）教育姐姐的西德男朋友扮演东德人。
后来他们又不断遇到补充任务：如何解释窗外出现的巨大可口可乐广告，楼里搬来的西德邻居，统一之夜的庆祝喧闹，还有找父亲来见母亲一面。
这是一部超过《劳拉快跑》的杰作，德国人比好莱坞更善于(或者更敢于)利用数字电影的一些特性，剪接上有些独特的技巧。不过沃尔夫冈·贝克其实是个五十来岁的中年导演，他的电影语言并不像《劳拉快跑》那样激烈，应该更容易被普通观众接受。
我看的是首映场，提前五分钟到场，买到的是倒数第七张票，被迫坐在第一排。看戏的时候，很容易分辨出德国人和法国人，少数几个流窜过来的德国观众专门在法国人不笑的时候大笑，特别是那个“什么什么酸黄瓜”，我记不住那个德语词，估计就跟中国的“大生产香烟”差不多。
不过不是德国人，也会笑个不停。这电影的故事很像某一集的《我爱我家》，宋丹丹摔了一跟头，醒过来就失忆二十年，全家人怕她发疯，被迫假扮文革时代。这部电影拍得认真扎实，有更多更有趣的细节，特别是整天想当导演的西德青年丹尼斯，他用旧新闻片加自拍录像自制《东德新闻》，什么乱七八糟的穿帮他都圆得过来，还播得一本正经。每次出现《东德新闻》，观众必定笑得人仰马翻，此人今年不搂几个最佳男配角奖什么的，天理难容。
不过这电影并不是《我爱我家》式的调侃喜剧，接近结尾处，梁左先生该抖出最后一个包袱了，德国人却渐渐转向伤感，父亲来见到母亲，母亲终于安详地去了。失散十年的父女在走廊里相遇，父亲起初漠然，然后渐渐醒悟，但女儿已经转身离去，他们之前在“汉堡王”的外卖窗口已经见过一面，她对他说“祝你好胃口，感谢光临汉堡王”。
这电影的厉害在于，你看的时候会笑，但看完后一嚼，马上就会感觉到苦味。片中的母亲并不像“老傅同志”一样可笑，她有些可悲，又有些可爱。编剧可能写出了一大批东德人的感情：他们有些怀念那个消失的国家，那是他们的母亲，他们的根，也许不完美，有这样那样的缺点，也许现在的生活更好，但他们还是怀念，因为他们就是这样长大的。

《再见，列宁》：其实与列宁无关
《再见，列宁》，一部充满幽默感的智慧之作，在含蓄镜头下流淌着浓浓的温情。影片以戏剧化的方式完整而生动地再现了在普通人记忆的视野里那难忘的历史一刻。在东欧变局十数年之后的今天，它用第一人称略带忧郁感伤的迷人自述，终于为这个讲述过渡的故事总结性地填上了最后一句闭幕的台词。
一个会对此类影片感到兴趣的中国观众，他首先关心的或许是一些宏大的叙事对象，诸如概括性的总体历史图景，在柏林墙的废墟下那些由摄影机的镜片映射放大的抽象观念的残余，如此等等。我得承认，这也是我预定的切入点，我期待着看到已经与我相熟的象征着那个特定年代的图腾，希望透过这影象格式传达的种种具象帮助自己在知识谱系上某个空白的地方填补上借以理解自身处境的工具性认知。但我没来得及做出这种保持审慎距离的反思姿态，电影轻捷的欢快节奏向我贪婪的眼睛展示了一个与我设想的抑郁沉重的背景不沾一点边的奇异的世界。一切都在紧张而有序地向前汹涌，70一代的青年人踏着背景音乐张扬轻快的节拍舞动，成为这包容着无数的激情与希望，眷念与失意的变革浪潮上最为绚丽灵动的音符。

这充满了亲切的个人经验视角的浪潮也瞬间淹没了屏前旁观的我。经历八个月沉睡的母亲奇迹般地苏醒，她不知道，她曾经热烈的信念与生活已然幻化为书本上的概念和丧失工作的老人们怀旧的记忆资源。当她不经意站在显得陌生和奇异的街道上，茫然地望着被直升飞机衔走的列宁半身像，她应该如何来理解在夕阳的余晖下渐渐隐没的这个伟人的离去？不知她是否有勇气疑惑甚至追问，他们要把它干什么？
身为民主德国国家劳动模范的她大概没有勇气将这个问题纳入到意识中来，她不大可能对她为之奉献了半生的理想的人间代表有丝毫的怀疑，她更不可能会设想，也许她所看到的一切已经确实证明了她内心深处隐约而日渐强烈的不安，接收了权力的资本主义的他们或许将把它丢置于垃圾丛林，最好的归宿也不外乎在历史博物馆里作一个渐将风化的干尸。不，这种刺激会要了她的命，正因此，她孝顺体贴的儿子要费尽心思为卧床的她创造一个虚幻的世界，在其中，她可以继续一个真挚的信仰战士那令人尊敬的平凡而充实的生活，心安理得地在电视机前骄傲于祖国建设的伟大成就，对银屏上前来投奔避难的资本主义世界的人民则充满了富含母性光辉的同情。就在这严肃的节骨眼上，导演厚重的幽默感让他穿插了天才的一笔，他让这受到良心与信仰之光辉召唤的危重病人克服了她的失忆，心绪激荡的她竟蓦然回忆起了她藏钱的所在。这钱的一部分，她决心用来帮助逃难到这来的西德人——他儿子的热爱导演事业的西德同事的杰作。然而出于完全相同的理由，她就是回忆不起来在她昏迷以前发生过什么：在她身着艳丽的晚礼服从灯火辉煌的共和国大殿里出来，混乱潮湿的大街上，她看到自己一向乖巧的儿子挟在国家安全部门的手上，像一只软弱无助的羊羔。
至于那些让儿女们牵挂的东德钞票，他们如愿找到它时，不幸地刚刚超过兑换西德马克截止日期一天。在母亲本意欲帮助的西德人的银行里，他们的母亲几十年的劳动所得就这样瞬间蒸发为一堆废纸，变化之迅捷犹如眨眼间遍地开花的可口可乐。仔细地玩味，可感受到这类情节安排包涵的象征意味，一种对意识形态宣传遗留下的对人性善良的扭曲的无奈。这无奈让明显在暗地里指称着意识形态封闭与虚假的情景和道具总披上一层削弱其咄咄逼人的批判力量的温情。譬如，为母亲着想而搭建的只在自家尚且苟存的电视空间，其对宣传工具那安慰着母亲又深刻地折磨着母亲的孱弱同时巨大的力量的隐喻，基本上被体现母子深情的轻喜剧化的生活表象的冲突所遮蔽。这微妙的反讽姿态体现了导演构思的节制，他并非没有试图贯穿进某种深入的反思，事实上，这种反思是惊人的深刻，以至于只好表现为深深的隐藏。只是，这姿态必得首先附着在对普通人生活酸甜苦辣的尊重与体察之上。片中的主角都是活生生的具体的人，变迁的历史仅构成他们日常生活的必要的背景，远不是全部，因而他们私人生活的戏剧在逻辑上需得优先于外部的社会性戏剧，甚至常常让电影精彩的画外之音无从显现，即便是这注定将占据历史教科书显赫一页的戏剧总是替代着无数共同构筑了它的个体吸引它者关注的目光。片尾，母亲的骨灰被自制小火箭带上天空，在黑色的星空中伴着绚丽的烟火融进这个她至死尚存幻觉的空间。那一瞬间，我感动之至，我完全没有意识到这个结尾隐含的另一种可能解读：只有死亡才能最终解除意识形态毒药流布的不幸——电影大师基耶诺夫斯基充满了诅咒与怨恨的念头。恰相反，我看到的只有家庭内部完整和谐的幸福圆满。我想起片头，在儿子年幼之时支持，鼓励儿子宇航员梦想的那个充满爱心与责任的小学音乐教师，他们一起仰望着小火箭飞入浩淼的苍穹……我感动于亲情的温暖，信念的真挚。当深情的自白伴着那些永远铭刻在母亲记忆里的渐渐陈旧的历史图景再一次浮显，历史与人生的沧桑刹那间铺天盖地地攫住了屏幕前的我。
也许可以说，这部优秀电影的独特之处，正在于这匠心的视角。镜头富有生活的质感以及意味深长的内涵，但绝不会让人在第一时间产生同类影片通常难免的观念先行的不适感。身旁发生的巨大历史变迁被巧妙地囊括到一个平凡家庭的家庭结构的内部，进而成为牵挂了家庭成员们大部分的精力的审视主题。在为母亲营造一个与外界隔绝的虚幻时空的艰苦努力中，儿女们也俘获了他们的爱情，家庭。他们以这种特别的孝顺，与其他那些在90年的世界杯夺冠喜庆中欢呼雀跃的球迷们一道，完成了对新国家的认同。还有消失已久的父亲，儿女们只能在家庭录象带里回味童年享受到的父爱的叛逃西德的父亲，也与向孩子们灌输了可怕谎言的母亲见了最后的一面。他们在房间里面，摄象机在外头，瞟了一眼，让他们独自面对由于政治上的虚伪败坏与信仰的真诚热烈之间的冲突注定的家庭悲剧而给各自留下的伤痛。拒绝煽情。而我，再一次拜服导演的眼光。
这部影片，其实与列宁毫无关系，倒是一个关于身处列宁铜像阴影之下的家庭，以及国家，奇特的重建故事。
也正因为此，不得不动用标题的力量，对列宁说，再见。

一
一九八九年的秋天异常郁闷。这一天，成都西郊某国宾馆接到通知，有重要外宾不日莅临。该通知还下令，除因工作需要不能离岗者，宾馆其他员工务必在贵宾来去之时，于宾馆大门两侧列队迎送。我那时在这家政府宾馆混饭吃，对于如此重要的“政治任务”，自然“荣有与焉”。回想当时一来一去的迎送，不外乎数百人站在那里傻等十来分钟，目视贵宾的车队呼啸而过。若是换成平时，这样的仪式倒无特别之处，但在那段门庭冷落车马稀的日子里，如此客人如此迎送到底不同寻常。
贵宾乃社会主义东德的克伦茨同志，他刚刚继任党总书记昂纳克的职位。迎送他的大部分宾馆同事，当然无缘一睹他的尊容，更无权利知道他与中国同志关起门来究竟谈了些什么——这种知情权可能只有老天爷才有。记得这位东德同志回国没多久，他的国家就发生了天翻地覆的变化：万恶的资本主义卷土重来，其标志当然是那堵高墙一夜之间的坍塌。再后来，自由与统一的喜悦过去之后，又有所谓“休克式疗法”的剧痛，而我周围自然不乏幸灾乐祸的高论。一晃十来年，高人们的言论犹在耳边，所幸统一的德国并未如他们预设的那样一天天烂下去，反倒是克伦茨同志之流早已成为了历史的陈迹。

二
德国电影《再见列宁》(Good bye, Lenin!)讲述的那个荒诞故事，恰好发生在克伦茨同志来华访问的前后。女主人公克里斯蒂娜的丈夫多年前投奔西方，但她热爱社会主义祖国，对党忠心耿耿，工作兢兢业业。不幸的是，她的儿子亚历克斯暗生反骨，热衷于当时如火如荼的民主运动。一天，儿子参与“闹事”被民警带走，克里斯蒂娜正好于街头遇见，心脏病就此发作，数月不省人事。而当克里斯蒂娜意外苏醒之后，东德已是改天换地，今非昔比。亚历克斯遵照医嘱，不敢让卧病在床的母亲面对急剧变动的现实生活(否则病人会因不堪刺激而有生命危险)，只好使出十八般武艺，与朋友亲手炮制了一出出“天不变道亦不变”或曰“以不变应万变”的滑稽剧，从衣食住行到广播电视，从亲朋好友到左邻右舍，不惜弄虚作假，颠倒黑白，务必要使亲爱而脆弱的母亲永远活在以前那些鲜花盛开、阳光灿烂的日子里。
列举克里斯蒂娜昏迷期间及苏醒之后东德发生的系列事件很有意义：一九八九年秋天，在柏林与莱比锡等城市，由东德民间团体“新论坛”组织的大规模游行示威持续不断。迫于各种压力，党的总书记昂纳克终于辞职，由克伦茨继任。一九八九年十一月，柏林墙倒塌。一九九零年三月，东德举行自一九三三年以来首次自由选举。同年十月三日，德意志民主共和国被资本主义死对头德意志联邦共和国兼并。紧接着，“反攻倒算”开始，因下令枪杀翻越柏林墙逃往西方的同胞等罪行，昂纳克被送上了法庭(后因其健康状况不佳而终止审判)，而克伦茨等前政权的主要官员也未能逃脱类似的审判。与此同时，面对蜂拥而来的资本主义精神文明物质文明以及趾高气扬的西德同胞，老革命们无不痛心疾首，生不如死……
我想，上述让人头晕目眩的变化，克里斯蒂娜就算没有心脏病，恐怕亦很难接受得了。这位长期生活在“真空”中的好公民，早已习惯了倾听一种声音。她似乎不知道山外有山天外有天的常识，因为“老大哥”说什么，她就甘心情愿相信什么，亦并不觉得有何不妥。她真的相信亚历克斯出于好意捏造出来的种种谎言：西德的经济危机加剧，社会动荡，人民成批越过边界，投奔民主德国的人间天堂(真实情况是不少东德人民甘冒生命危险逃往西德)；昂纳克同志辞职是为了使党的事业后继有人(其实是面临种种压力而被迫下台)；祖国的社会主义建设又取得辉煌成就(其实则因高压统治而民怨沸腾)，如此等等。电影的情节虽然荒诞搞笑，但“思想单纯”的克里斯蒂娜这一角色未必就是无中生有，因为她实在是有相当的代表性，无论是在东德还是其他同类型的社会，这种善良然而盲信的顺民并不少见。
有趣兼可怕的是，亚历克斯虽然与母亲政见相异，虽然他并不相信当局的种种谎言，但他捏造起同类谎言来却亦头头是道，而且与东德“官方说法”(official story)的思维模式高度一致，俨然多年的行家里手。亚历克斯的说谎本领当然不是生而有之，而是得自于东德社会的长期熏染，因为在一个谎言充斥的环境中，说谎不仅成了公民的集体无意识，更是适者生存的必要手段。这倒亦再次证明，专制政体严密掌控大众的话语系统，往往对大众有着惊人的“腐蚀”作用。而就算这个政体不复存在，昔日那套通行无阻的思维与表达模式亦不会一夜之间突然消失，它依然惯性十足，于不知不觉间影响着多数民众的言行。我们完全可以想象，电影中的亚历克斯出于善意而说谎，但电影外的亚历克斯却有可能因为习惯而说谎，甚至出于不良的动机而说谎——撒谎既已成性，积重必然难返。此一常识之简单明白，倒亦无需用更多事实来证明了。
三
海耶克在《通往奴役之路》一书中说：“在极权国家，如果一般人民对于政府的压迫感觉，并不若自由国家最大多数人所想象之尖锐，那是由于极权政府在控制人民的思想上得到高度成功。政府希望人民脑子里怎样想，人民就怎样想。”亚历克斯当然不是极权国家的政府，但他的做法却何其相似乃尔，而且在电影的大部分时间，他亦得到了高度成功：他可以预先录制好糊弄母亲的电视节目，不惜指鹿为马歪曲事实；他可以找来刚刚过期的东德报刊，上面全是母亲可以接受的“正面”资讯；他亦可以想方设法寻得母亲用惯的东德商品(因为舶来品涌入，国货式微)，实在找不到就弄虚作假；他甚至可将窗外的可口可乐广告说成无关紧要的标志，一切的一切，只是为了不要克里斯蒂娜受刺激，只是为了让母亲生活在风平浪静的昨天。套用海耶克的话，他是真的做到了希望克里斯蒂娜脑子里怎样想，克里斯蒂娜就怎样想。反过来说，克里斯蒂娜正是习惯了这套做法，才对儿子的糊弄毫不怀疑。对她而言，欣欣向荣的民主德国必然存在于国营电视台雷打不动的新闻联播与主旋律高奏的报刊杂志中。但她并不知道，亚历克斯才是那个不复存在的官方代言人，虽然他未必乐意这样做。亚历克斯为母亲伪造了并不存在的现实，他的角色实在滑稽亦实在尴尬，因为现实是无法捏造的。谎言就算重复一千遍，也决不会变成真理。
不过，克里斯蒂娜母子幸好没遇上网络时代，因为经历了巨变的东德民众既然有收看国外卫星电视的自由(电影中，亚历克斯的工作就是挨家挨户兜售卫星电视接受器)，上网逛逛恐怕亦无大碍，更不会在“伟大的防火墙”(the Great Fire Wall)这类怪物前撞得眼冒金星甚至头破血流。所以，克里斯蒂娜要是心血来潮想上网冲浪，亚历克斯还得煞费苦心，要么在电脑里安装一套抵制“有害内容”的过滤软件，要么为母亲提供“度身定造”的上网服务，就像他用录像带替代真正的电视节目那样。电影后半段，克里斯蒂娜溜出家门来到街上，五花八门的商业广告让她无所适从，正在搬家的几个西德人亦使她吃惊不小，而空中一架直升机悬挂一尊拆毁的列宁铜像飞过，更是令她惊恐万分，仿佛世界末日即将来临。好在亚历克斯及时为这一切找到了“合理”解释，克里斯蒂娜才算恢复了昔日的平静与自足。在影片尾声，一辈子生活在谎言中而不自知的克里斯蒂娜，虽然从儿子的女友那里得知真相，但为时已晚，她终于抛下自己的子女与不期而至的丈夫，永远回归幸福而宁静的天国去也。
其实，《再见列宁》不过是部娱乐观众的半商业电影，其布局的巧妙与主题的多重，颇能讨好各种社会背景与各个文化层次的观者。笔者以上的谬论，不过是有感而作、借题发挥而已，正所谓喜欢喜剧者看出滑稽，喜欢正剧者看出哲理，喜欢历史者看出沧桑云云。看得出来，《再见列宁》的编导对走入历史的东德感情复杂，因为德国的统一的确不是当初想象的那么简单。柏林墙倒了，心中的柏林墙也许没那么快拆除掉。对于德国来说，真正意义上的统一，肯定还需要更长的时间。然而不管怎么说，宝贵的第一步已经跨出，长期生活在谎言与恐惧中的东德民众，起码获得了免于谎言、免于恐惧的自由；而如果没有这种自由，就算经济如何发展，市场如何繁荣，社会如何“稳定”，但恐惧依然会存在，谎言依然会流行，“老大哥”的阴影依然会笼罩在大多数东德民众的脑海与心头——当然，亦更不可能出现《再见列宁》这样众说纷纭的电影。
一九八九年郁闷的秋天已成历史，但是东德人民好歹送走了昂纳克与克伦茨这样的同志。转眼十来年过去了，成千上万的克里斯蒂娜应该习惯没有“老大哥”的新生活了罢；而成千上万的亚历克斯，恐怕亦再不会费尽心机去伪造并不存在的现实了。对我来说，《再见列宁》是一部并不轻松并不简单的喜剧电影，而对于德国观众，这部电影当然更不一般，因为他们的观感一定更复杂更微妙，他们的笑声中一定包涵着更多无法言传的东西。我虽然不是德国人，亦没有资格代德国人立言，但有一点我却敢于肯定：要是有一天昂纳克与克伦茨这样的同志卷土重来，大多数德国人民一定不愿意为他们举行任何欢迎仪式。

1990年东西德恢复统一后，贝恩德·里希坦伯格于1991年着手写剧本，直至1997年他看到导演沃尔夫冈·贝克的电影很对胃口，便将剧本拿给贝克，两人合作推动了这部新世纪德国电影的杰作。本片兼具政治讽刺性和幽默笑料，题材敏感又能直击要害，故成为德国影史上的票房冠军，又在德国奥斯卡奖中勇夺9项大奖和6项欧洲电影奖。 《再见列宁》这部影片。在情节的创意上是非常新颖的，而且有自己特定的历史环境作为背景。在剧情元素上该片走的是喜剧加煽情的路线。在拍摄手法上有点怀旧风格的俄罗斯式喜剧。导演的巧妙之处在于以亲情做为为本片之重心，而不是将故事高度政治化，剧中很多细节逗趣轻松且让人倍感温馨。这部影片让导演得到了众多欧洲电影节的倾慕，而在德国本土，反响更加强烈，上映期内场场爆满。

导演沃尔夫冈·贝克1954年出生于原联邦德国的威斯特法伦州赫莫区，他执导过的电影一共有两部在柏林电影节获过奖。一部是《生活是你的所有\ Life Is All You Get》曾获1997年柏林电影节特别奖。另一部就是获得2003年柏林电影节最佳欧洲影片蓝天使奖的《再见列宁》。导演或许将自己三十多岁时的梦想寄托在了本片中的男配角身上，当他看到柏林墙被拆掉的那一刻，潮水般的人们涌入西部，一定催生了他拍摄本片的情愫。他用丰沛的情感和带有批判性的喜剧风格的拍摄手法，成就了这部受人欢迎的电影，也成就了自己。

影片的配乐是Yann Tierson，从作曲到钢琴演奏都由其一手操办。他是一个总能将欢笑与痛苦融入到音乐之中的艺术家。法国新电影天使爱美丽的配乐也出自他之手，当时给每一个人都留下过深刻的印象。在《再见列宁》里，他动用了相当一部分的欧洲古乐，钢琴演奏像流水一样，随节奏快慢缓急来表达出影片的情绪，让观众在不知不觉中深陷入其中，并真切地感受到80年代末两德的那段动荡岁月。