《奥德赛》

荷马，古希腊盲诗人。生平和生卒年月不可考。相传记述公元前12～前11世纪特洛伊战争及有关海上冒险故事的古希腊长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。据此，他生活的年代，当在公元前10～前9、8世纪之间。  荷马的生平现在以无从考证，但是关于荷马的时代异说颇多。 古代曾有一篇《荷马传》流传下来，那是纪元前后的人根据传说杜撰的，不能当作可靠的史料。最早关于荷马的记载，见于残存的公元前 6世纪克塞诺芬尼的讽刺诗，但是根据希腊地方志家鲍萨尼阿斯的记载，在公元前 7世纪初的诗人卡利诺斯的诗篇里已经有关于荷马的记载，所以荷马这个名字早在公元前8、7世纪已经为人所共知。希腊历史家泰奥彭波斯说荷马生于公元前 686年，这年代似乎晚了一点。另一个古代传说是荷马生于公元前1159年，就是说公元前12世纪中叶，这个说法似乎又太早了一点。古代可能有过这一位诗人，其年代大概在公元前10世纪到公元前9、8世纪。现在西方学者根据史诗的语言和它的内容描写，一般认为他可能生在公元前9、8世纪之间。

主要是连接伊利亚特的剧情，希腊英雄奥德修斯在特洛伊战争中取胜及返航途中的历险故事，希腊军在回家途中因为英雄奥德修斯激怒了海王波塞冬而遇到海难,全军覆灭，是奥德修斯凭借机智和勇敢，终于逃过一劫。可是因为波塞冬的愤怒未息，导致他找不到回家的航线而在大海里漂流。。希腊半岛一些部落，联合进攻特洛伊。某部落首领奥德修斯刚得贵子，便别妻远征。战争进入第十年，奥用木马藏兵，希腊军队里应外合，攻陷敌城，赢了特洛伊战争。奥不顾海神波塞冬的咒语启航回家。一路上历尽劫难。飓风把他们刮到妖岛。奥吃了宙斯送的芳草，幸免于难。奥与女巫共枕5日（世间5年）。女巫指点奥通过冥土回家。奥阴间遇母，告知其妻忠贞等待。奥漂到仙女岛，被仙女留宿几年。宙斯命仙女放他回家。奥失踪十余年，母亲投海自尽，权贵逼其妻改嫁，妻坚定反抗。雅典娜把奥化成老人回宫考验其妻的忠贞。奥与十多岁的儿子回到宫中杀掉所有奸臣，重整朝廷，与妻儿再次团聚。

1、  古希腊所崇敬的神的形象是模糊的，或说是具体事物之于人的半抽象。我想，代表着一种意识寄托。。。
2、  古希腊的神的产生和人的生存危机感是大有关联的。。
3、 “神的助佑”不过是因为行途顺利而发的幻想而已，而“神的惩罚”亦不过因为路程坎坷。怪不得诸神之王宙斯的意志总在海神波塞咚那里不畅通——波塞咚就曾违背宙斯的意志而为难奥德修斯。所谓的“神的意志”不过是人的第六感觉的神圣化。。
4、  古希腊人享乐，但不是主义，而是生存危机下寻求的释放。在西方家庭中夫妻有“同感”，故而不爽。而在东方家庭中，夫妻分工，同时为了一个“家”，同用力而用不同心，自然同不了德，能和睦到哪里？？其结果就是家庭弱者的三纲五常，于是有了风俗之德——哎，说来话长，孽海无涯。。
5、  享受神明才能享受荣誉。深深想起了阿Q先生——享受心理才能享受生活
6、  奥德修斯在冥府求问阿瑞西阿斯的魂灵之后，讲到了许多关于当时王室的“绯闻”，也讲了许多关于英雄的故事。其中阿伽门侬的魂灵对奥德修斯有一段忠告：“对女人不要过分温存，不要把知道的一切全部告诉女人，要只说一部分，你才不会被妻子杀死。”阿伽门侬是被埃吉斯托斯掠妻杀身的，其子奥瑞斯特斯报仇雪恨，即Tory战争。。