《蜀山剑侠传》

      还珠楼主本名李寿民。生於清末，长於民初。其作品反映出他的知识非常渊博。当 时他的武侠小说风靡一时，比我老一辈的武侠小说爱好者都读过他的作品。其中 “蜀山剑侠传”乃是他的代表作。如拿金庸的作品与之相比，简直是小巫见大巫， 不可同日而语。而且金庸书里的好些东西都是学他的，至少那只神雕是从“蜀山剑 侠传”里学来的。

        他生在一个书香世家，祖上累代为官。他的父亲李元甫在光绪年问曾在苏州为官，后因不满官场黑暗，弃官归里，以教私塾为业。所以，李寿民从小便在他父亲的悉心调教下，打下了中国传统文化的坚实基础。他三岁便开始读书习字，五岁便能吟诗作文，七岁时写丈许大对已然挥洒自如，九岁作《“一”字论》洋洋五千言，在乡里间被誉为神童，当时长寿县衙特制“神童”二字匾，敲锣打鼓送往李家祠堂。可见李寿民后来得享盛名并非侥幸获致。

        还珠楼主的一生，历经曲折跌宕，极富传奇色彩。他七岁便登过峨眉、青城，十岁时在他的塾师带领下再登峨眉、青城。这位王姓塾师不是一个腐儒，他为还珠导游，随处讲说掌故，如数家珍；他还带还珠去见峨眉仙峰禅院一位精干气功的和尚，使还珠在幼时便学会了气功。还珠楼主十二岁丧父，随即由他的母亲带往苏州投亲，家境骤变。在苏州，李寿民认识了长于他三岁的文珠姑娘，这姑娘面目清秀，性格温柔，弹得一手好琵琶，他们二人青梅竹马，两小无猜，渐渐产生了感情，形影不离，到李寿民十六岁时，他终于察觉自己正处在初恋之中。但是李寿民为家境所迫，不得不北上天津谋生。他与文珠分手后，仍时时书信往来。不料天不从人之愿，变起非常，文珠竟落入烟花队中，此后音信不通，使李寿民在精神上受到一次痛苦的打击，直到李寿民婚后，仍不时念及文珠。李夫人孙经洵很同情文珠的遭遇，当李寿民为与孙经洵结婚筹款，撰著《蜀山剑侠传》，孙便建议他以还珠楼主为笔名，以纪念文珠。孙经洵的教养、豁达，她的极富同情心和她对李的体贴，于此可见一斑，观其所为不禁令人肃然起敬，还珠之终于得享盛名与这位贤内助大有关系。 

     非常强，压倒其他一切武侠小说。首先其情节非常曲折离 奇。武侠小说看得很多的读者，必有这种体会，许多现代的武侠小说，你能估计到 下一步的情节会怎麼发展，八九不离十，就像现代电视连续剧的情节一样，因为都 公式化了。而且作品中反映出作者知识面很狭隘。这就会减低趣味性和吸引力。而 “蜀山剑侠传”里的情节无法预估下一步会怎样发展。要知道就得看下去，於是产 生了吸引力。

     一般武侠小说写的都是身具武功的侠客。作者为了吸引读者，把武功写得越来越神 奇怪异，从而显得非常不合理，违反常识。而“蜀山剑侠传”则写剑仙一类人物， 像唐宋传奇里的妙手空空儿一样，飞行绝迹，瞬息千里。剑仙用的是飞剑，一道白 光，一道金光，取人首级於千里之外。“荒江女侠”里虽然也有飞剑，但过於简单， 没有“蜀山剑侠传”里描述的飞剑变化大，更有趣。还描述了光怪陆离的海外仙山， 形异状的妖魔鬼怪。有的武侠小说里描写了阵图，包括剑阵等。但与“蜀山剑侠 传”里的一比，太简单乏味了。再说“封神榜”，“西游记”有法宝，如番天印打 出来一道金光。“蜀山剑侠传”里也有许多法宝，如法华金轮能发出一片金光，把 人包住以自卫，使敌人的飞剑法宝不能攻进来。而其所描写的七宝金幢、大旌旃佛 光、神禹令牌、天遁镜、乾天一元霹雳子、离合神圭等各种法宝比封神榜里的还要 神奇热闹。再如有旗构成的旗门阵图，里面有五行变化，相生相克，青红黄白黑代 表金木水火土的五种颜色轮换变化，而且还有汽水冰物质三态的物理变化，将科学 的原理揉合到五行里去，极尽了人脑丰富的想象力。再写到剑仙用法力化出一个个 光圈，从中可以看到几千里外发生的事情，就像现代电视传真一样，简直就成了法 国儒勒‧凡而奈的科幻小说。这是任何其他武侠小说中所没有的，完全是独树一帜