●中文名称：丽江古城
丽江古城
●英文名称：The Old Town of Lijiang
●批准时间：1997年12月
●遗产种类：文化遗产
●遗产遴选标准：丽江古城根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》。
●世界遗产委员会评价：
古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。
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丽江古城七八月份为旅游旺季,丽江古城客栈众多。其中有个叫悦榕庄的在酒店别墅里最为有名，纳西净地客栈则最具纳西本土人文气息，纳西净地客栈的房东就是纳西著名歌手肖煜光，客栈极具纳西文化，客栈名字正是源自风靡古城的纳西语歌曲《纳西净地》。
丽江古城又名大研镇，坐落在丽江坝中部，它是中国历史文化名城中唯一没有城墙的古城，据说是因为丽江世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字之故。丽江古城的纳西名称叫“巩本知”，“巩本”为仓廪，“知”即集市，可知丽江古城曾是仓廪集散之地。
文化
这种文化的演变在汉化程度最高的丽江古城反映的尤为明显,在96年地震和随之而来旅游业的高速发展后,汉语的云南方言逐渐替代纳西口语成为古城社区的主流语言,而年轻纳西夫妇也开始用汉语对子女进行教育. 而在1990年以前的丽江,纳西的口语在古城是一种缺省的社会交流工具,即使子女在学校接受汉语的教育,但是纳西家庭中和纳西少年之间却都用纳西语进行交流.1996年旅游业的蓬勃发展给丽江的民众带来信心,而在商业利益驱动下汉语的方言替代纳西口语成为丽江(古城)的交流工具,这则使纳西传统文化的前途显得更为严峻.
随着纳西传统文化正在慢慢汉化的同时，渐渐的也有一些喜欢并且愿意传承纳西本土文化的年轻歌手，坚持用纳西语进行音乐创作，其中最为典型的是纳西本土歌手肖煜光，创作的全纳西语专辑《纳西净地》真是脍炙人口风靡古城，其中纳西净地网站获得了肖煜光正式授权，提供部分歌曲免费试听下载。现在丽江当地小学也开始重新教授纳西语，越来越多的纳西语歌曲正在流行，这对丽江古城的文化保护工作来说，是很好的一个开端。
丽江古城始建于宋末元初(公元13世纪后期)。古城地处云贵高原，海拔2400余米，全城面积达3.8平方公里，自古就是远近闻名的集市和重镇。古城现有居民6200多户，25000余人。其中，纳西族占总人口绝大多数，有30%的居民仍在从事以铜银器制作、皮毛皮革、纺织、酿造业为主的传统手工业和商业活动。
丽江古城内的街道依山傍水修建，以红色角砾岩铺就，雨季不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹图案自然雅致，与整个城市环境相得益彰。位于古城中心的四方街是丽江古街的中心，位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，古城大水车旁有一块大屏幕，每日播放的歌曲即是古城最受欢迎最有特色的歌曲，其中有打跳歌、东巴吉日经、纳西净地、纳西酒歌。
在丽江古城区内的玉河水系上，修建有桥梁354座，其密度为平均每平方公里93座。桥梁的形制多种多样，较著名的有 锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥、净地桥，均建于明清时期(公元14～19世纪)。其中以位于四方街以东100米的大石桥最具特色。
古城内的木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代(公元1271～1368年)，1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额十一块，反映了木氏家族的盛衰历史。
位于城内福国寺的五凤楼始建于明代万历二十九年(公元1601年)，楼高20米。因其建筑形制酷似五只飞来的彩凤，故名“五凤楼”。这些恢弘的建筑被称之为纳西人心中的纳西净地，还专门有歌手以此为灵感撰写了一张专辑叫纳西净地，楼内的天花板上还绘有多种精美的图案。五凤楼融合了汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中的稀世珍宝和典型范例。
白沙民居建筑群位于丽江古城以北8公里处，这里曾是宋元时期(公元10～14世纪)丽江地区政治、经济、文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心为一梯形广场，一股泉水由北面引入广场，四
条巷道从广场通向四方，极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江古城的布局奠定了基础。
束河民居建筑群位于丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市，建筑群内民居房舍错落有致，布局形制与丽江古城四方街相似。青龙河自建筑群的中央穿过，建于明代(公元1368～1644年)的青龙桥横跨其上，青龙桥是丽江境内最大的石拱桥。
丽江古城历史悠久，古朴自然。城市布局错落有致，既具有山城风貌，又富于水乡韵味。丽江民居既融和了汉、白、彝、藏各民族精华，又有纳西族的独特风采，是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。丽江古城包容着丰富的民族传统文化，集中体现了纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料。
丽江古城始建于宋元，盛于明清，明代著名旅行家徐霞客的《滇游日记》曾写丽江古城中木氏土司宫邸“宫室之丽，拟于王者”。城区则“居庐骈集，萦城带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，可见当时丽江古城已有名。丽江古城曾是明朝丽江军民府和清朝丽江府的府衙署所在地，明朝称大研厢，清朝称大研里，民国以后改称大研镇。
丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整地保留了、元以来形成的历史风貌，被国务院列为国家级历史文化名城，联合国教科文组织列为世界文化遗产。
1997年12月4日在意大利那不勒斯召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第21次全体会议上根据文化遗产遴选标准C(II)(IV)被列入《世界遗产名录》
编号：200-017
世界遗产委员会评价：
古城丽江把经济和战略重地与崎岖的地势巧妙地融合在一起，真实、完美地保存和再现了古朴的风貌。古城的建筑历经无数朝代的洗礼，饱经沧桑，它融汇了各个民族的文化特色而声名远扬。丽江还拥有古老的供水系统，这一系统纵横交错、精巧独特，至今仍在有效地发挥着作用。
丽江古城观赏主要有以下几项：
一、登高凭胜，你可看古城形势。古城巧妙地利用了地形，西有狮子山，北有象山、金虹山，背西北而向东南，避开了雪山寒气，接引东南暖风，藏风聚气，占尽地利之便。
二、临河就水，你可观古城水情。古城充分利用泉水之便,使玉河水在城中一分为三,三分成九，再分成无数条水渠。使之主街傍河、小巷临渠，使古城清净而充满生机。
三、走街入院，你可欣赏古城建筑。古城建筑全为古朴的院落民居，房屋构造简造、粗犷，而庭院布置和房屋细部装饰丰富而细腻，居民喜植四时花木，形成人与自然的美好和谐。
四、入市过桥，你可一览古城布局。古城布局自由灵活，不拘一格，民居、集市、道路、水系组织聚散合理，配置得当，再加上石、石桥、木桥、花鸟虫鱼、琴棋书画、民风民俗，生发出无穷意趣，使古城独具魅力。
丽江古城是一座具有较高综合价值和整体价值的历史文化名城，它集中体现了地方历史文化和民族风俗风情，体现了当时社会进步的本质特征。流动的城市空间、充满生命力的水系、风格统一的建筑群体、尺度适宜的居住建筑、亲切宜人的空间环境以及独具风格的民族艺术内容等，使其有别于中国其他历史文化名城。古城建设祟自然、求实效、尚率直、善兼容的可贵特质更体现特定历史条件下的城镇建筑中所特有的人类创造精神和进步意义。丽江古城是具有重要意义的少数民族传统聚居地，它的存在为人类城市建设史的研究、人类民族发展史的研究提供了宝贵资料，是珍贵的文化遗产，是中国乃至世界的瑰宝，符合加入《世界遗产名录》理由。
(一)丽江古城在中国名城中的地位
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丽江古城历史悠久，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌，它作为有悠久历史的少数民族城市，从城市总体布局到工程、建筑融汉、白、彝、藏各民族精华，井自具纳西族独特风采。 1986年，中国政府将其列为国家历史文化名城，确定了丽江古城在中国名城中的地位。
(二)丽江古城充分体现了中国古代城市建设的成就
有别于中国任何一座王城，丽江古城未受“方九里，旁三门，国中九经九纬，经途九轨”的中原建城复制影响。城中无规矩的道路网，无森严的城墙，古城布局中的三山为屏、一川相连；水系利用中的三河穿城、家家流水；街道布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格；建筑物的依山就水、错落有致的设计艺术在中国现存古城中是极为罕见的，是纳西族先民根据民族传统和环境再创造的结果。
(三)丽江古城民居是中国民居中具有鲜明特色和风格的类型之一
城镇、建筑本身是社会生活的物化形态，民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等建筑更能反映一个民族一个地区的经济文化、风俗习惯和宗教信仰。丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活习惯，有机结合了中原古建筑以及白族、藏族民居的优秀传统，井在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆
创新发展，形成了独特的风格，其鲜明之处就在于无一统的构成机体，明显显示出依山傍水、穷中出智、拙中藏巧、自然质朴的创造性，在相当长的时间和特定的区域里对纳西民族的发展也产生了巨大的影响。丽江民居是研究中国建筑史、文化史不可多得的重要遗产。
(四)丽江古城是自然美与人工美，艺术与适用经济的有机统一体
丽江古城是古城风貌整体保存完好的典范。依托三山而建的古城，与大自然产生了有机而完整的统一，古城瓦屋，鳞次栉比，四周苍翠的青山，把紧连成片的古城紧紧环抱。城中民居朴实生动的造型、精美雅致的装饰是纳西族文化与技术的结晶。古城所包涵的艺术来源于纳西人民对生活的深刻理解，体现人民群众的聪明智慧，是地方民族文化技术交流融汇的产物，是中华民族宝贵建筑遗产的重要组成部分。 纳西净地客栈就是纳西著名歌手肖煜光庭院，客栈极具纳西文化。
(五)丽江古城包容著丰富的民族传统文化，集中体现纳西民族的兴旺与发展，是研究人类文化发展的重要史料
丽江古城的繁荣已有800多年的历史，它 己逐渐成为滇西北经济文化中心，为民族文化 的发展提供了良好的环境条件，聚居在这里的纳西族与其他少数民族一道创造了光辉灿烂的 民族文化。不论是古城的街道、广场牌坊、水系、桥梁还是民居装饰、庭院小品、槛联匾额、碑刻条石，无不渗透纳西人的文化修养和审美情趣，无不充分体现地方民族宗教、美学、文学等多方面的文化内涵、意境和神韵，展现历史文化的深厚和丰富内容。尤其是具有丰富内涵的东巴文化、白沙壁画等传统文化艺术更是为人类文明史留下了灿烂的篇章。
(六)关于丽江古城的真实性
丽江古城从城镇的整体布局到民居的形式，以及建筑用材料、工艺装饰、施工工艺、环境等方面，均完好地保存古代风貌，首先是道路和水系维持原状，五花石路面、石拱桥、木板桥、四方街商贸广场一直得到保留。民居仍是采用传统工艺和材料在修复和建造，古城的风貌已得到地方政府最大限度的保护，所有的营造活动均受到岩格的控制和指导。丽江古城一直是由民众创造的，井将继续创造下去。作为一个居民的聚居地、古城局部与原来形态和结构相背离的附加物或是“新建筑”正被逐渐拆除或整改，以保证古城本身所具有的艺术或历史价值能得以充分发扬。
以上所述丽江古城是具有综合价值与整体价值的历史文化名城，只有列入世界文化遗产名录加以保护，才能使其得以水久传世，井更好地发挥其所具有的世界意义。
1、古街 丽江街道依山势而建，顺水流而设，以红色角砾岩(五花石)铺就，雨季不泥泞、旱季不飞灰，石上花纹图案自然雅致，质感细腻，与整个城市环境相得益彰。四方街是丽江古街的代表，位于古城的核心位置，不仅是大研古城的中心，也是滇西北地区的集贸和商业中心。四方街是一个大约100平方米的梯形小广场，五花石铺地，街道两旁的店铺鳞次栉比。其西侧的制高点是科贡坊，为风格独特的三层门楼。西有西河，东为中河。西河上设有活动闸门，可利用西河与中河的高差冲洗街面。从四方街四角延伸出四大主街：光义街、七一街、五一街，新华街，又从四大主街岔出众多街巷，如蛛网交错，四通八达，从而形成以四方街为中心、沿街逐层外延的缜密而又开放的格局。
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2 、古桥 在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥(风雨桥)、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期。
大石桥为古城众桥之首，位于四方街东向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。
3、木府 木府原系丽江世袭土司木氏衙署，“略备于元，盛于明”。历经战乱动荡，1998年春重建，并在府内设立了古城博物院。
修复重建的木府占地46亩，坐西向东，沿中轴线依地势建有忠义坊、义门、前议事厅、万卷楼、护法殿、光碧楼、玉音楼、三清殿、配殿、阁楼、戏台、过街楼、家院、走廊、宫驿等15幢，大大小小计162间。衙内挂有几代皇帝钦赐的十一块匾额，上书“忠义”、“诚心报国”、“辑宁边境”等。有人评价：“木府是凝固的丽江古乐，是当代的创世史诗。”
4、福国寺五凤楼 五凤楼(原名法云间)，位于黑龙潭公园北端，始建于明万历二十九年(公元1601年)，1983年被公布为云南省重点文物保护单位。楼高20米，为层甍三重担结构，基呈亚字形，楼台三叠，屋担八角，三层共24个飞檐，就象五只彩凤展翅来仪，故名五凤楼。全楼共有32棵柱子落地，其中四棵中柱各高12米，柱上部分用斗架手法建成，楼尖贴金实顶。天花板上绘有太极图、飞天神王、龙凤呈祥等图案，线条流畅，色彩绚丽，具有汉、藏、纳西等民族的建筑艺术风格，是中国古代建筑中稀世珍宝和典型范例。
5、白沙民居建筑群 白沙民居建筑群位于大研古城北8公里处，曾是宋元时期丽江政治经济文化的中心。白沙民居建筑群分布在一条南北走向的主轴上，中心有一个梯形广场，四条巷道从广场通向四方。民居铺面沿街设立，一股清泉由北面引入广场，然后融入民居群落，极具特色。白沙民居建筑群形成和发展为后来丽江大研古城的布局奠定了基础。
6、束河民居建筑群 束河民居建筑群在丽江古城西北4公里处，是丽江古城周边的一个小集市。束河依山傍水，民居房舍错落有致。街头有一潭泉水，称为“九鼎龙潭”，又称“龙泉”。青龙河从束河村中央穿过，建于明代的青龙桥横跨其上。青龙桥高4米、宽4．5米、长23米，是丽江境内最大的石拱桥。桥束侧建有长32米、宽27米的四方广场，形制与丽江古城四方街相似，同样可以引水洗街。
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其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁，主要供老年人居住；东西厢房略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。如有临街的房屋，居民将它作为铺面。
此外，纳西民居中最显著的一个特征是，不论城乡，家家户户前都有宽大的厦子（即外廊）。厦子是丽江纳西族最重要的组成之一，这与丽江的宜人气候分不开。因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到了厦子里。
在建筑设计、建筑风格及艺术等方面，大研古城的纳西民居最具特色。
古城地处丽江坝，选址北靠象山、景虹山，西靠狮子山，东西两面开朗辽阔。城内，从象山山麓流出的玉泉水经古城的西北端流至玉龙桥下，并由此分成西河、中河、东河三条支流，再分成无数股支流穿梭于古城内各街巷。利用这种有利的自然条件，古城街道不拘一格的工整而自由布局，主街傍河，小巷临渠，道路随着水渠的曲直而延伸，房屋就着地势的高低而组合。
长期以来，纳西族人民形成了崇尚自然、崇尚文化、善于学习和吸取其他民族的先进文化的优良传统。这一传统特别对民居建筑艺术产生了极大影响。表现在：民居特色鲜明、构筑因地制宜、造型朴实生动、装饰精美雅致等各方面。
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四方街为古城集市的代表，其位置在古城的中心，据说木氏土司让人仿照其印章，用五花石铺就了一个呈方形约400平方米的露天集市广场，取意权镇四方。
当你站在四方街时，值得观赏的内容有：一是集市，这里摊贩云集，古玩百货琳琅满目。撑开的布蓬和黄油纸大伞以及传统货摊，形成集市一大景观。
西段多各种古旧手工品，翻弄这些古城，犹如翻开一个个古老的故事。东段又多锅碗瓢盆等日常用品，硕大的锅盖当草帽，铜打的瓢勺当镜子，古朴的民俗总能演绎出新故事。在这里你还能尝到纳西族老妈妈做的传统豆凉粉。二是形状,站在空旷的集市广场上,你会发现有四条街呈辐射状由此向四面延伸，即东面的光义街、七一街、五一街和西面的新华街、黄山下段，而每条主街又有数条支巷呈放射状再向四周辐射，由此形成以四方街为中心，四周店铺客栈环绕，沿街逐层外延的缜密而又开放的格局，古老的集市就这样孕育了城市最初的形状，仔细观察你还会发现这与中国传统的四四方方的井字形街道是不是一样的。
古城街市很有特点，它是四方街集市的补充和延伸，因为单街独巷经营，渐成特色，你可根据自己的爱好选择几条看。
新华街是一条织麻、制革和理发的街，木柱、木门、木花窗以及木柜台古色古香连成一片，古道上悠闲的步履，店前促膝的家常话，传统的纳西服饰以及正在织麻的老妈妈，都是你镜头中一幅幅宁静而优雅的风俗画。在这里你还可以买到闻名遐迩的丽江皮鞋。
新义街是古城“洋人街”，由积善巷和密士巷组成，情调多样。一是餐饮风味浓，阿一旦、井卓、蓝页等西式餐饮小屋鳞次栉比,古城洋味,别有情趣 ；而在溢璨 、雪楼、叮当等纳西餐馆里，你又可以品尝到传统的丽江粑粑、面果饭和酥油茶等；二是工艺品种类繁多，包括字画、服饰、木雕、图片、土陶等，沿街都是风景。积善巷的布农小屋、纳西窗芯木雕，密士巷的清溪艺苑、风光图片、东巴木盘都值得进去一看；三是街市傍河,小桥垂柳,西岸多饭馆茶屋，东岸多字画古玩店，你可一路赏景，一路采风。
四方街东行至大石桥一段，为古城少有的饮食一条街，在不足百米的街市上，店铺相连，锅碗瓢勺之声相闻，平添了古城浓浓的生活气息，传统饮食如沙锅饭 、沙锅米线、丽江粑粑和酥油茶等客请自便。因为这里是古城中心街市，你可选择在此小憩，在品尝纳西风味时，还可观赏街市风情。
小桥流水人家
在丽江古城区内的玉河水系上，飞架有354座桥梁，其密度为平均每平方公里93座。形式有廊桥（风雨桥）、石拱桥、石板桥、木板桥等。较著名的有锁翠桥、大石桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥，均建于明清时期。
大石桥为古城众桥之首，位于四方街东向100米，由明代木氏土司所建，因从桥下中河水可看到玉龙雪山倒影，又名映雪桥。该桥系双孔石拱桥，拱圈用板岩石支砌，桥长10余米，桥宽近4米，桥面用传统的五花石铺砌，坡度平缓，便于两岸往来。
踏进古城，你注意到脚下的青石板路面吗？
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古城先民为什么选择这种青石板做为路面呢？
在漫步古道之后,你也许会找到答案：一是茶马古道的原因,古城频繁的马帮过往，为保护古城路面不被损坏，而选择青石板铺垫，这是对付马蹄践踏最好的材料，现在你脚下磨得平滑光亮的路面，就是被马蹄踩出来的。二是环境保护原因，选用青石板铺垫，一方面是为了便于清扫冲洗街道，另一方面是为了避免雨季路烂泥泞，冬季路面风尘。你在古城感觉街面清亮干净就是这个原因。
古城看路，选择当然是从最古老的开始。
建议你看主要的二条：第一条是新华街，其路面铺垫的青石板为竖状，一路陈迹，一路沧桑，为最早的茶马古道，北出中甸，自古以来它是进藏马帮的出入之道。第二条是七一街，出四方街向南走的一条狭长古道，其路面铺垫的青石板为横状，它是联结内地的一条古道，南通鹤庆、大理、明代大旅行家徐霞客便是脚踩石板路南来由此入城，对古城的迷恋是从这五花石路开始的。
水是古城的灵魂，观赏古城还得从水开始。
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第二步分清水系 。玉龙桥下有一个三孔分流水渠，玉河水自北向南至此一分为三,依位置和流向分别为东河、中河和西河三条水系。
中河是古老的自然水系,它沿东大街入城，经密士巷和七一街,最终过南门桥出城。其流向是自北而东南,穿过整个古城，把古城自然分为东、西两城区。
西南是人工河,元代纳西族首领阿良阿胡率族入主古城西区，在玉龙桥处开挖一条西河,把中河水分流引入。西河沿新华街入城，经四方街、光义街，在木府的东、南、西三面环流，尤如护城河一般。再一分为二，一条沿兴文巷东南流出城，另一条沿新院巷、忠义巷南流出城。
东河也是一条人工河。清代丽江改土归流，流官入主古城东区，于玉龙桥处又开挖东河，把中河水再次分流东引。东河沿新义街入城，在小石桥处又一分为二，一条沿五一街东流出城，另一条穿崇仁巷、文华巷南流出城。
入城问水，就有了规律可循，古城的基本轮廓也就自然清晰了。
第三步观赏水景。古城水情万千，你可多角度观赏。
一是自然之水。流经密土巷一带及大石桥附近的中河，你可以看水色，这里水缓河宽，水色清纯，明净且鲜活，充满了生机。特别是夜晚观水，水月相涌，在你眼前会激起片片银光。光义街一带的西河，你可以听水声，因河高水急，流水相激，如你从街头至巷尾，一路哗哗声不绝于耳，在夜晚便有置身间山泉之感。
二是生活之水。担水、做饭、洗菜、洗衣是古城人与人朝夕相伴的家常风景。古城人爱水护水，清晨是取饮用水之时，10点以后方能洗菜、洗衣。用水之俗，人人恪守。
三是习俗之水。新华街、四方街及大石桥一带,河宽岸多,许多民间习俗活动常在这里举办，机会好的话你能看到放荷灯、送纸船等水上传统习俗。
四是清洁之水。四方街西段的卖鸡豌豆桥和卖鸭蛋桥下，有闸水的两道深槽，以前用木板从此入槽，闸住西河水，溢出河床的水便会冲洗四方街，此习俗至今尚存。
五是闲适之水。新华街和密士巷及大石桥一带河水，是古城人休息找乐的好去处，饮茶、赋闲、玩鸟、玩画、书法以及夜夜传出的一琴琴声，总是伴着河水进入到你的眼帘。
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玉泉公园，又名黑龙潭，是古城最大的园林，位于古城北一公里处的象山脚下，因这里有泓水潭，明洁如玉，故名“玉泉”。
观赏玉泉公园主要有如下内容：
一是看泉水潭，玉泉之水是从山麓的栗树丛下、岩石间喷涌而出的。它日夜流淌，汇成此潭，水质明净，味道甘美。泉如神灵，古城人护水敬神，玉泉曾两次得到清朝皇帝护祠赐封，所以名声远扬。
二是看雪山倒影，玉泉公园是古城观赏玉龙雪山最好之点，站在水潭南岸，眺望玉龙雪山，碧水辉映，雪山影映潭中，如梦似幻。
三是欣赏得月楼对联，楼位于潭心，有桥相连，造型舒展，翩翩欲飞。郭沫若题书的“得月楼”及其两副对联相映成趣,一副为：“春风杨柳万千条,风景这边独好；飞起玉龙三百万，江山如此多娇。”这是集毛泽东诗词句而成。另一副为：“龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地；玉水纵横半里许,墨玉为体,苍玉为神。”人在其中,情景宛然。
四是观赏明代建筑,潭北有五凤楼，楼高20米，为层甍三叠的结构，飞檐是八角，三层共二十个啄天飞檐,任何一个角度看都是五个飞角,尤如五只彩凤展翅，故名“五凤楼”。潭南还有“解脱林”、“光碧楼”等建筑，巍峨壮观，古朴典雅。
最后，你可能在潭南岸边，欣赏到纳西族口书奇才——和志刚的书法，无臂人自创口书，运笔如神，其自强不息的精神令人钦佩。
古城井泉，独具特色，是你观赏古城民俗的好去处。
古城之井，形是井状，实则地下喷涌而出的泉水，井浅水旺，涌流不竭。
古城人在泉水出处用石条或砖砌一个护拦,把泉水围成一个潭,便于生活取用。
传统的古城井泉，一般都是三眼井，即依水势流向，分别由高向低串联起三个有圆形护栏的水潭。第一潭为泉水源头，无杂质无污染，为饮水专用；第二潭紧接泉水源下流之水，水质干净，为洗菜专用；第三潭承前潭之水，专用于洗衣物。三潭串联，各有其用，古风民俗，相约而成。
古城井泉，分布很有特点，多集中在中河水旁、狮子山及金虹山脚。沿中河水一线，分别有密士巷的溢璨泉，七一街的上八河井和石榴井，狮子山东南麓有光碧巷三眼井和白马龙潭三眼井，金虹山南麓有文明巷的甘泽泉。
溢璨泉，是了解古城民俗的一个窗口，沿新义街入城，在密士巷中段的一个缓坡处，你能很轻易地找到它。小石栏护围着的一口井泉，赫然“溢璨”二字，泉水如珠涌现，晶莹洁净，名实相符。溢璨泉与古城传统的三眼井不同，它是单眼井，为饮水专用，让人留念的是民风古朴的“护井公约”，还有给人以方便的泉边小碗，你可自取舀饮，甘甜清冽的感觉如古城民风一样醇厚。
甘泽泉，是古城最大的三眼井，沿五一街东行约一公里，文明巷尽头的东河水旁，你便可看到一个三潭串联而成的甘泽泉。因为喷涌量大，甘泽泉水旺人多，往来用水之人井然有序，“永远遵守”护井公约墙、乡规民约以及泉边的村公所大院，与甘泽泉融为一体。栗树荫泉，民风淳朴，泉边劝民的古老习俗，是古城民俗美的真实镜头。
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一是镏金烫字匾额耐人寻味，在新义街漫步，一些老字号店铺门头挂匾悬字已成风俗，匾额通常是东巴文、汉文及英文三种文字并书，同一匾额，你可领略不同的书写风格。在中河对岸你可看到一家餐馆的匾额为“纳禧雅阁”，汉字意为集纳祥和雅致之阁，而纳西语中“雅阁”为我们的家，“纳禧（西）雅阁”即纳西之家。在密士巷你会看到匾额为“花花神”的餐馆，“花花神”从汉字上看有花色品种多、菜谱齐全的感觉，而在纳西语中是却幸福、愉悦的意思，这样“花花神”巧妙地表现出热诚周到以待嘉宾的宗旨。另外你还会看到匾额式人物,他幽默诙谐，机智勇敢。进此餐馆，主人准会为你讲述一段故事，带给你的是欢笑。古城匾额独具特色，汉文化与纳西文化交融，使其风趣传神，饶有韵味。
二是民居门联独具观赏性。首先是书写形式别具一格，一排汉字一排东巴文，前者表意，后者见形，请主人讲解，你会发现东巴文字像一个个美丽的神话。其次是门联书写，风格各异。古城人是天然的书法家，每幅门联都是自家人的手笔,深入街巷,一幅幅对联，向你打开的是一幅幅民俗化的书法艺术世界，纳西人嗜文善墨的传统，深厚的汉文化功底由此可见一斑。最后，门联内容丰富，迎春、喜庆、婚嫁、服丧等都是寻常之景，其书写的形式、用纸的讲究、行文的规范、语言的表达，颇多不同，是你观摹学习民俗文艺最真实最自然的地方，站在重点保护民居门前，看到“入户春风月圆夜；盈门喜气花好时”的对联时，你就不难理解“喜气满门”的横幅是如何道出这种民俗文艺形式给古城带来的欢愉、真挚和亲情。
三是奇异的东巴画。在新华街、四方街和新义街一带，你会看到店铺里悬挂着一种独特的东巴画，它是由各种象形符号组合而成，有人物、动物、植物等简单造型图案。这是一种源于古老经书的宗教画，纳西族民间艺人根据东巴象形文字或经书故事、民间传说，用绘画的手法来表现，在形式、线条和色彩上有了画的意义。一些经营东巴画的人都掌握了技法，应你的要求他们可现场作画，你可观赏东巴画的作画全过程。
四是读书识古城。在古城的书店及书刊图片销售点,建议你买顾彼得的《被遗忘的王国》、李霖灿的《神游玉龙山》和木丽春的《丽江古城史话》三本书，依书中的情节线索，领会古城景物，自是一番风味。在七一街兴文巷34号，你会看到传统的民居大院门前挂有“丽江民间合作总社“的牌子，这是40年代旅居丽江的俄国人顾彼得创办的“工业合作协会”旧址，眼前国内外合作者的身影，与顾彼得书中的情景，总让人感怀。《被遗忘的王国》和顾彼得十年的经历和情感，其中真挚而生动的古城风俗一定会深深地吸引你。
另外，七一街关门口1号是著名纳西族书画家周霖先生的故居，周先生生前集诗、书、画于一身，尤其是国画为中国艺术宝库中的一朵奇葩，备受人们的喜爱。
