反种族主义

种族主义历来既是歧视的手段，也是剥削的工具。但是，它体现为一种文化现象，容易受到文化解决方案(如多元文化教育和强调民族特性)的影响。然而，文化不平等的问题得到解决并不意味着经济不平等的问题也能自然而然得到解决。种族主义由经济需求决定，但要通过文化来化解，这包括宗教、文学、艺术、科学和媒体。

在特定时期，经济体制决定了哪些因素占主导地位。在资本的原始积累阶段，西班牙征服者对新世界的掠夺奠定了资本主义的基础。天主教会认可了这样一种观念，即：土著印第安人是“劣等人种”，是天生的奴隶，因此可以随意奴役或消灭。

在商业资本主义阶段，这些种族主义观念在通俗文学和教育中变得世俗化，成为了黑奴贸易的“正当”理由。随着工业资本主义及其必然结果——殖民主义的发展，种族主义观念僵化成了一种有体系的种族主义意识形态。这种意识形态认为，所有的“有色”人种在种族和文化上都是低劣的。时至19世纪末，在帝国主义投机活动的高潮时期，种族优越性的意识形态开始借助卡宾诺伯爵和张伯伦的社会达尔文主义学说，披上了伪科学的外衣，从而进一步普及了种族等级观念。

如今，在无情占据市场和认定财产神圣不可侵犯的过程中，全球化资本主义推动发起了民族战争，使国家巴尔干化，令人民流离失所。在这种情况下，妖魔化和排外的种族主义传统充当了将难民和寻求庇护者拒之门外的工具，即使他们都是白人也不例外。理由是，他们都是骗子和异己分子，会掠夺西方的财富，并且导致民族特性发生混乱。

妖魔化言论是种族主义的体现，但排外的政治主张源于经济原因——这是建立浪迹天涯的国际劣等人下层群体的前奏。他们一度曾将黑人妖魔化，为实行奴隶制进行辩解。然后，他们将“有色人种”妖魔化，为实行殖民主义进行辩解。如今，他们将寻求庇护者妖魔化，为全球化的手段进行辩解。在媒体时代，妖魔化确立了大众文化的范围。在这一范围内，排外情绪找到了自己的理由——通常以“恐外症(即对外国人的恐惧)”为掩饰。这一术语包括了从东欧涌来的白人难民和寻求庇护者。在东欧，“种族主义”严格地界定为不同种族的人。

但是，一方面是惧怕陌生人，另一方面是捍卫和维护“我们的人”、我们的生活方式、我们的生活标准和我们的“种族”。如果认为这是恐外症，确实也不为过，因为它在隔离或驱逐别人之前先加以诋毁。这种恐外症包含了旧种族主义的所有印记，只有一点除外——这种恐外症并不以肤色为标志。这个世界上只有贫富之分——贫困就是新的歧视对象。

种族主义是一种自我中心的态度，认为种族差异决定人类社会历史和文化发展，认为自己所属的团体，例如人种、民族或国家，优越于其他的团体。

种族主义起源于19世纪末，列强瓜分非洲的年代。当时非洲的资源被大量掳掠到欧美各国，包括人力资源。这些人被当作奴隶售卖。

法国巴黎数万人26日举行游行示威反种族主义
犹太青年被虐杀激起民愤

为了谴责种族主义和反犹太暴行，法国巴黎数万名民众26日举行游行示威，示威者其中包括现任内政部长尼古拉·萨尔科齐和前总理利昂内尔·若斯潘。

法国民众拉起反对反犹太主义的横幅，在巴黎游行示威

现场：游行民众或高达20万人

法国警方说，共有3.3万人参加了此次游行。而一家犹太团体则估计，游行民众可能达到20万人。此外，斯特拉斯堡、里昂、马赛和波尔多等地也举行了一些小规模游行活动。

“今天，我们必须游行，我们必须站出来，表明在法国，每一个人都有权利有尊严地活着，不论他的信仰、他的宗教、他的肤色有何不同。”法国外交部长菲利普·杜斯特-布拉齐说。

导火线：犹太青年遭撕票

这次游行是由23岁的犹太裔手机推销员伊拉姆·哈利米惨遭杀害引发的。哈利米今年1月21日被绑架，之后被关在巴黎南部郊区巴涅长达3个星期。2月13日，人们在巴黎南部一段铁路附近发现了哈利米。他当时被脱光了衣服，戴着手铐，身上有多处烧伤，在去往医院的路上死去。

法国警方将破案目标锁定在一个从事敲诈勒索活动的非法帮派。

该勒索团伙在法国已经活跃多年，曾多次将勒索目标瞄准著名的犹太人，包括“无国界医生”的创办人布劳曼。

内政部长：“反犹太主义已经存在”

目前仍不清楚绑架者虐待哈利米的动机是否是出于反犹太情绪。法国内政部长萨尔科齐曾表示，绑匪有可能是受利益驱动。“但他们相信，犹太人有的是钱。这已经是反犹太主义的表现。”

他同时表示，勒索团伙曾企图绑架另外6人，当中有4名是犹太人。“知道他们(绑匪)是否是出于反犹太主义并不重要，因为反犹太主义已经存在。”萨尔科齐说。

法国的反犹太主义情绪从2000年开始曾一度上升，随后有所收敛。而哈利米事件则唤起了法国民众对这一现象的担忧。更有人担心，事件会演变成像去年那样席卷法国多个地区的大规模骚乱。去年的骚乱已经告诉我们，在法国这样一个看上去平和、友善与相对稳定的社会，也存在巨大危机潜藏的可能性。

种族歧视

 统治阶级根据种族和民族的特征，划分人们的社会地位和法律地位，敌视、迫害和不平等地对待其他种族的行为。阶级剥削制度的产物。种族歧视始于古罗马帝国时代。其现代形式是从资本主义原始积累时期开始的，主要包括剥夺选举权、受教育权和其他权利，压低工资，任意逮捕、拷打甚至杀害，强行限制在“保留地”内居住等。迄今为止，还有许多资主义国家普遍存在种族歧视现象。种族歧视是对人类尊严的凌辱，受到国际舆论和国际组织的一再谴责。1963年11月20日，发表了《联合国消除一切形式种族歧视宣言》；1966年3月7日联合国大会通过了《消除一切形式种族歧视国际公约》；1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》。多次明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。

 几千名美国民众在华盛顿举行反战、反种族主义游行。这是部分民众在呼吁和平的长卷上签字。

 资本主义国家对白色人种和有色人种、欧洲人和非欧洲人等种族集团强制实行的分离。又译种族分隔、种族分离。

9月1日，古巴领导人卡斯特罗在南非东部海港城市德班的纳塔尔体育场，向出席世界反种族主义大会非政府组织论坛的数千名代表发表演讲。卡斯特罗指出，美国等少数国家无视本国种族主义依旧存在的现实，乐于充当“世界警察”的角色，以人权问题为借口随意干涉其他主权国家的内部事务。

种族隔离大体可分为两种：

①人身隔离或制度隔离。在社会生活各领域，通过建立各个种族集团的平行机关或有色人种的专门部门所实行的分离。如禁止有色人种和白色人种同读一个学校，同住一个房间，同上一个教堂，同葬一个墓地等。

②地域隔离。对一定的种族集团在指定地域内实行的分离。如建立保留地、黑人区、犹太区等。两种隔离一般相互结合，同时并用。

1973年11月30日联合国大会通过的《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》宣布：种族隔离违反国际法原则，特别是联合国宪章的宗旨和原则，对国际和平和安全构成严重的威胁，是危害人类的罪行。凡是有种族隔离行为的组织、机构或个人即为犯罪。缔约国承担义务，禁止、预防并惩治犯有这种罪行的人。

极端的种族灭绝

种族主义经常是对科学的“种族”概念的误解。他也可以视作是一个社会问题，因而经常被政客作为一个政治工具来使用。种族主义从集合心理学的角度看，可以解释为一种情感上的现象。种族斗争是长期压抑的愤怒和敌意所造成的。

有一种观点认为种族间存在行为上的差别，这种观点直到现在还经常引起争论，很难消除。一些概念，例如国民性格、精神、性情等都是这种观点的产物。这些感念是很含糊的，许多观念与生物学上的种族概念毫无关系。只是被人利用，造成不幸的后果。到现在为止，还没有人能将固有的行为特征归为某个不能按文化习惯来解释的人类群体。

另一个种族主义者经常提到的观点是不同的种族存在着智力上的差异。但是根据科学家认为智力测验只能应用于特定的文化环境。只有对特定的文化环境进行详细的考察，这些智力测验的结果才有意义。但是也有科学家认为，既然不同种族间存在着遗传体质上的差异，例如肤色、发色等，因此不同种族的智力也可能由于基因的不同而不同。更多的研究表明，智力确实受到基因的影响，但是环境同样对智力的发展有很大的影响。也就是说，智力是基因和环境相互作用的结果。而且当前测试智力是通过智商的测验。但是有关什么样的智力才能实际构成智力的特质这一点还没有能够被普遍接受的意见。因此智商测验很难准确地判断智力情况，它不是测量遗传智力的好办法。目前为止，人类种群间是否存在智力方面的差别还没有得到证实。