河北省唐山市古冶区位于市中心区东部,是
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| 古冶区 |
本区气候属于暖温带半湿润季风型大陆性气候。具有冬干、夏湿、降水集中、季风显著、四季分明等特点。年平均气温11.2℃,年平均降雨量648.1mm,集中于7—8月,年平均风速2.1m/s,盛行w风,年频率1l%、年静风频率6%。本区的风随季节变化而变化。冬季,西伯利亚附近广大地区经常为较强的冷气团控制,致使本区盛吹西北风;夏季,受海洋暖湿气团影响,盛吹偏南风;春秋两季是冬季风和夏季风的过渡季节,风向多变。 古冶区地理位置优越,交通通讯便利,距天津新港、秦皇岛港、京唐港均不足百公里,距津唐高速公路开平入口仅3公里,205国道贯穿全境,30000个程控电话国内外。 古冶区是历史悠久的重工业区,矿产资源丰实,工业基础坚实,煤炭、耐火粘土、石英砂岩、水泥灰岩、煤矸石等矿藏储量大,开采价值高。 境内有部属、省、市大中型企业30余家、区属企业46家,乡、街企业92家,股份制企业,私营企业、村办企业及个体工商户1669家。主要产品有煤炭、钢铁、水泥、耐火材料、陶瓷、医药、纺织、服装等300多个品种。 古冶区农业前景广阔,全区耕地面积12万亩、水浇地面积4.3万亩,高效益菜地1万亩,果园2.46万亩,养殖水面1万亩,开发潜力较大。
古冶区地处燕山沉降带
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| 古冶区 |
古冶和古老爷子
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| 古冶和古老爷子 |
好多年以前,山东连年遭旱灾,乡亲们流离失所,四处逃亡。一位姓古的老汉携妻带子,一路讨饭,最后落脚到古冶这个地方。他见这一带的土地肥沃,当地种田人的日子还能过得去,便选了一块平坦的地面盖了一间小草屋,住下了。古老汉祖辈几代都是打铁的,他自然也有一身打铁的技艺。于是他每天走村串庄,为乡亲们打造农具,深受农民的赞许。一来二去有了些积蓄,他就在家里生起小铁炉,采当地矿石或溶一些废铁冶炼,铸造农具出售,买卖越来越兴隆。几年后,又迁来了许多人,跟着古老汉学打铁,古老汉在这些人中的威望越来越高了。他经得多,见得广,乡亲们遇到什么事都来求他帮忙,古老汉更是热情仗义,有求必应。当地人们都亲热地称他“古老爷子”,后来叫白了,便成了“古爷”。古老爷子死后,人们为了纪念他,把由他居住而后形成的村子叫古冶,并在每年农历三月二十八日“古爷”生日那天举办花会,这就是后来的铁器会。会上出售一些农具、兵器,乡亲们还扭秧歌、踩高跷、跑旱船来表示对古老爷子的怀念,随着古冶村日渐扩大,这个名字也就一直延续下来,三月二十八日的铁器会也越来越热闹了。
八套拉一辇
相传在王辇庄的南面有一条宽阔的驿道。唐太宗李世民东征过这里,行至村头被风雨所阻,于是到村里留宿。次日云消雨霁,李世民乘车登程。刚向西行4里,陷入胶泥中,忙让侍卫找百姓帮忙。正逢农人在地头歇烟,他们听说皇上被困,就从车上或犁上解下骡马,套在皇车上。8个农人扬鞭吆喝牲口,缰绳顿时绷紧,皇车被拉出泥辙。李世民大悦,急忙召见8个农夫,询问其姓氏,并按其所居各村,由北往南逐一御封为:李家套、于家套、田家套、习家套、西营套、解家套、杨家套,封陷车的村子为“胶泥庄”,封避雨的村子为“王辇庄”。所以民间至今仍流传着“八套拉一辇,拉过胶泥庄”的传说。
多宝佛塔
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| 多宝佛塔 |
多宝佛塔,在峪中古寺前,金代建。寺殿的后檐下有一口井,因严寒不冻,干旱不涸而得名天井。今寺庙荡然无存,唯井与浮屠尚存。多宝佛塔是1976年大地震幸存下来的较完整的密檐式古建筑。塔高3丈5尺,青砖砌成,八角形状,共7层,塔身各层的每个角上各悬挂一个铜铃(现已丢失)。塔的结构第一层较高,以上6层之间距离较小。塔的四面各有一个2尺高的小碹洞,内雕佛像。塔南面的碹洞上镶有一块白色石板,上刻“多宝佛塔”四字。在东、西、北三面的碹洞上方雕刻有花纹。碹洞两侧刻有对联。东侧为“何群震振,持国握乾坤”。北侧为“寻声周沙界,慈非满大千”。西侧为“法权超苦海,仙乐引群生”。塔座上沿雕有16个小石佛像,八个角上各有一个小碹洞,内各有一个砖雕小佛像。因年久失修,塔基有损,1984年12月24日唐山市文化局拨款重修塔基。在多宝佛塔的西侧,原有一座北朝南的弥勒寺,后改名为“灵云寺”。据《滦县志》记载,该寺建于金代,寺内有香火地四亩,正殿为满堂佛,供奉佛像几百尊,大者6尺许,小者尺余,神态动作各异。弥勒寺的两侧各有一座庙宇,东侧为窑神庙,西侧为关帝庙。多宝佛塔东侧约50米处,有一座丈高10余层的砖砌小斜塔,向西北方向倾斜20度许。塔身中部镶有一块青石,上有正楷刻字“白云法师墓”,当地人称“和尚坟”。斜塔和灵云寺“文化大革命”中被毁,已无迹可考。多宝佛塔北面的山名为白云山,因雨后常有白云缭绕而得名,又称自来峰。此处清代以前风景优美,为“滦州十景”之一——“秋岭松云”。当时夹路长松,四周青障。知州吴士鸿游此题诗:“选胜探奇几定踪,更寻僧舍曳疏筇。灵湫涛出秋千鉴,鹫岭飞来十丈峰。松涧阴深时见鹿,岫云舒卷每从龙。倦游未忍言归去,百八声传别院中。”清邑人汪鉴诗云:“矿怀随处寄游踪,峻岭嵯峨自倚筇。飒爽松涛常带雨,溟蒙云气欲遮峰。岩巅刹古飞灵鹫,湫底波澄隐蛰龙。倦拂石衣聊小憩,遥天陡落一声钟”。清邑人李恩捷诗云:“贪寻胜事觅遗踪,穿破芒鞋更曳筇。涧底长流不宿水,云间高耸自来峰。潭深带月开金鉴,松老无风起卧龙。自是名山藏古刹,等间清磬问疏钟。”
古冶区,商代属孤竹国,春秋为山戎地,战国时属燕国,西周属幽州右北平郡,三国时属曹魏辽西郡海阳县,晋、南北朝时仍为海阳县属地,北齐时并入肥如县。隋朝属右北平郡卢龙县,唐时属河北道平州,宋时为契丹辖地。契丹置滦州后,一直属滦州。辽代时大部为滦州石城县所辖。辽保大三年(1123年)滦州归属北宋,北宋改石城为临关(又称临闾)。半年后,金破平州(今卢龙、滦州属之),归金管辖。金至宁元年(1213年)滦州属蒙古。四年后(蒙古太祖十二年,公元1217年),蒙古任命鲜卑仲吉为滦州节度使(卑家店人)。蒙古至元五年(1268年),蒙古将石城并入义丰,全境又属义丰县。明洪武二年(1369年),义丰并入滦州。明永乐二年(1404年),滦州土著户编社,外来户编屯,下设65个社、屯,全境村庄大多数孩古社、广益屯等。清光绪三十四年(1908年)废社、屯,建警区,全州划为10个区,全境多属第十区,少数在第一、二区,直到中华人民共和国建立前无变化。古冶区的形成,始于19世纪80年代林西矿建矿之时,储量丰富的优质煤炭和林西矿、赵各庄矿、唐家庄矿的建立是矿区形成的决定因素。“洋务运动”中,以清朝北洋大臣,直隶总督李鸿章为首的洋务派,为了加强国防力量,开始兴办工业,
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| 古冶区 |
古冶区辖6个街道、5个乡:林西街道、唐家庄街道、古冶街道、赵各庄街道、吕家坨街道、南范各庄街道、卑家店乡、王辇庄乡、习家套乡、大庄坨乡、范各庄乡。古冶区乡街、村信息
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| 古冶区 |
古冶区乡街包括:
王辇庄乡、卑家店乡、范各庄乡、大庄坨乡、习家套乡、唐家庄街道、赵各庄街道、林西街道、古冶街道、南范各庄街道、吕家坨街道。
王辇庄乡所属村:
任庄子村 长山沟村 甘雨沟村 白云山村 前水峪村 后水峪村 抹轴峪村 大水峪村 塔山营村 杏山沟村 磨石板村 南场村 王辇庄一街村 王辇庄二街村 王辇庄三街村 王辇庄四街村 芦庄村 前金庄村 北金庄村 崔尹庄村 车庄子村 大笪庄村 小笪庄村 石匠营村 刘家洼村 马庄子村 太古庄村 新白道子村 东白道子村 西白道子村 大菜园村 小菜园村 小古庄村 西赵各庄村 无水庄村
卑家店乡所属村:
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| 古冶区 |
徐庄子村 七百户村 海子沿村 徐家楼村 前巍峰山村 后巍峰山村 北范各庄二街村 北范各庄三街村 横河村 艾家圈村 李庄子村 龚庄村 小辛庄村 河南庄村 刘庄村 大城镇村 北寺村 北范各庄一街村 卑家店一街村 卑家店二街村 卑家店三街村 枣园村 毛山村 王庄子村 平台子村
范各庄乡所属村:
范各庄村 张庄窠村 大赤口村 小刘庄村 前仁里村 后仁里村 周庄子村 汀上村 排各庄村 前岳各庄村 后岳各庄村 王喜庄村 甘义庄村 大李庄村 小李庄村 小岳各庄村 小西庄村 小郝庄村 小寨村 卜大寨村 佃大寨村 孟大寨村 小殷各庄村 前殷各庄村 董各庄村 小赤口村 尖角村 大安各庄村 南安各庄村 北安各庄村 吕家坨村 后殷各庄村
大庄坨乡所属村:
黑鸭子村 杜军庄村 新庄子村 雷庄村 小任家套村 小建洲营村 大庄坨村 大建洲营村 小庄坨村 双合村 胡庄村 东兴街村 前兴街村 永兴街村 北兴街村 林西村
习家套乡所属村:
东李家套村 刘庄村 张庄村 古冶西街村 新立村 黄坨村 西李家套村 习家套村 于家套村 西营套村 解家套村 杨家套村 任家套村 古冶东街村 胜利村
春节:在民间习俗中,春
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| 春节 |
元宵节: 农历正月十五,
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| 元宵节 |
元宵节吃元宵,因元宵形圆音圆,表示“团圆之意”,象征吃了元宵就一家团圆和睦。元宵或用水煮,或用油炸,吃起来甜糯软滑,味美可口。
龙头节:农历二月初二,传说是龙抬头的日子,名曰“龙头节”。人们传说,龙王在这天要去天宫领令,准备为民行雨。人们为使一年风调雨顺,做“龙皮”(煎饼)、“龙蛋”(粘饽饽)、“龙须”(面条)来供奉它。至今每到“二月二”,人们总是习惯食用煎饼,粘饽饽和面条等。
清明节: 清明节又叫“寒食节”。主要风俗是:禁火寒食,祭祀祖先。相传是春秋时期晋文公重耳为悼念亡臣介之推而沿袭下来的一种祭礼形式。近代,在清明节这天禁火寒食的人已基本没有了,但利用清明节悼亡祭祖的习俗却一直沿袭下来。人们怀念已故的亲人,在坟前烧香上供,在坟头上压纸钱,以此来表示对亲人的怀念。建国后,上坟烧纸的习惯逐渐减少。但学生和教师们每年都要去祭扫烈士墓,缅怀先辈的功绩,从而受到革命传统教育,渐已形成了一种新的习俗。
端午节:农历五月初五为“端午节”。“端”即“初”的意思;“午”是按干支排列而来,五月正是“午月”。所以五月初五就叫“端五”这天人们习惯在门上插艾蒿,包粽子,儿童带五色线。端午早晨,门上插艾蒿,传说是唐朝百姓在黄巢起义时为避灾难而沿袭下来的。其实,端午插艾,是讲卫生的习俗。因为艾蒿具有避瘟解毒之功能。这是一种值得继承的良好习惯。包粽子,相传是为纪念两千多年前伟大爱国诗人屈原的。本县的粽子,多用黄粘米、粘高粱米、江米、大枣、豇豆等原料,用苇叶包成菱形。煮熟后蘸糖吃,味美香甜。端午前后,儿童们在手腕、脚腕上系五色线,说这样可以除病祛灾,长命百岁。据说一切邪鬼、瘟神等都怕五色线,人们就把它当护身符了。这个习俗带有迷信色彩,建国后逐渐废除了。另外,还有儿童们有胸前戴荷包、剪纸葫芦贴在门上的习俗,据说它们可以收服瘟灾。在本年出嫁的闺女,要回娘家过节,称为“躲端午”。这些习俗也已逐渐废除了。
乞巧节:农历七
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| 乞巧节 |
麻姑节:农历七月十五为“麻姑节",俗称“鬼节"。相传,麻姑无兄弟姐妹,她为了侍奉二老双亲,一直未出嫁。到父母双亡时,她已成了老年人。她感到无依无靠,孤苦伶丁,便在七月十五这天晚上投河而死。乡亲们念麻姑是个烈女,又是个孝女,便把蜡烛插在瓢上,点燃后放在河里,叫“撒河灯”,为麻姑照亮。同时还为麻姑摆上供品,烧纸钱,以此来表示人们对麻姑的怀念,对后辈子女也是个教育。此习俗建国后已经绝迹。
中秋节:农历八月十五是中秋节,也是“团圆节”。中秋节亲朋之间互相馈赠月饼。这时的五谷杂粮相继成熟,人们为了庆祝丰收,中午要吃一顿丰盛的午餐。晚上要赏月,并吃些西瓜、月饼等圆形的食品,边吃边讲关于月亮的故事,如:嫦娥奔月、吴刚伐桂、仙兔捣药等。外出办事或远离家乡的人,也要赶回家中团聚。新出嫁的闺女和未结婚的儿媳,一般要在八月十六接来吃“餐遗”。
寒衣节:
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| 寒衣节 |
腊八日:农历十二月初八,俗称“腊八”。相传“腊八"是佛祖释伽牟尼成道的日子。最早是寺院的和尚在这一天煮粥祭佛,后来传为民间习俗。又一说,此时一年的收获已经完毕,应祭万物之神以表农家的心意。从古至今,腊八这天,家家都要做上一顿“腊八粥”。一般用粳米、小米、高粱、黄米、爬豆(豇豆)、大枣、栗子、花生等原料,煮熟后香甜可口。人们习惯在这天腌“腊八蒜”。将剥好的蒜用醋浸泡,密封起来,20天后,蒜变成绿色,味道极美,是吃水饺的好佐料。旧时,出嫁不久的闺女在妈家“躲冬”,到这天吃过“腊八粥”就得回婆家准备过年了。
1.http://www.xzqh.org/quhua/13hb/0204gy.htm
2.http://www.guye.gov.cn/ShowNews.Asp?NewsID=924
3.http://www.guye.gov.cn/index.asp

























