古罗马竞技场

古罗马竞技场是古罗马时期最大的圆形角斗场，建于公元72年至82年间，现仅存遗迹。 2007年7月7日，成为世界新七大奇迹之一。

在罗马，最吸引游人的大竞技场（科洛塞奥竞技场），位于意大利首都罗马市中心的威尼斯广场南面，古罗马市场附近。它是迄今遗留下来的古罗马建筑中最卓越的代表，也是古罗马帝国永恒的象征。

科洛塞奥(Colosseo)语出意大利文,意即竞技场或斗兽场，它建于古罗马的佛拉维奥皇朝时代，公元72年，由维斯巴西安皇帝开始修建，公元80年其子蒂托斯皇帝隆重揭幕，并举行了为期100天的庆祝典礼。古罗马竞技场的遗址位于意大利首都罗马市中心，威尼斯广场南面，古罗马市场附近。它是迄今遗存的古罗马建筑工程中最卓越的代表，也是古罗马帝国国威的象征。从外观上看，它成正圆形，象是一座庞大的碉堡；俯瞰时，它是椭圆形的。它的占地面积约2万平方米，大直径为188米，小直径为156米，圆周长527米，围墙高57米，相当于一座19层楼的高度，可以容纳10.7万人数的观众，场中间为竞技台，即角斗士们流血牺牲之处，长76米，宽46米，差不多有足球场大小。竞技场上下共分4层，其中下面3层均有80个拱形门洞，第四层则是开有许多小窗的墙壁。近两千年的历史中，这座竞技场饱经沧桑，遭过雷击，遇到地震，一度还成了市内最方便的采石场，很多基石被拉去建造宫殿和教堂，直到18世纪，这种人为的破坏才被禁止。以后又进行过几次较大的修复，这座宏伟的建筑才得以保留至今。
　　

尼禄

　　大竞技场原名“弗拉维奥露天剧场”。其地基原是古罗马帝国有名的暴君尼禄皇帝的金宫中的一个小湖。公元72年，维斯帕西安皇帝开始兴建，至公元80年由蒂托皇帝完成，历时8年之久。由于修建竞技场的两个皇帝以及后来完成竞技场最后一层建筑的皇帝都属于弗拉维奥家族，即弗拉维奥皇朝时期，故称“弗拉维奥露天剧场”。
　　古罗马大竞技场外观呈正圆形，俯瞰实为椭圆形。整个建筑物占地面积2万平方米，大直径为188米，小直径为156米，圆周长527米，围墙高57米，均用淡黄色大理石砌成。可容纳观众8．7万人。
　　围墙共分4层，一、二、三层均有半露圆柱装饰。
　　第一层的圆柱为粗犷质朴的多立克柱式，第二层圆柱为优美雅致的爱奥尼亚式，第三层圆柱为雕饰华丽的柯林斯式。每两根半露圆柱之间为一长方形拱门，一、二、三层共计80个拱门。第四层外层表面装饰较简单，由长方形窗户和长方形半露方柱构成。在该层的2／3高处，设有等距离的支架，供举行盛会时，固定圆顶上方的天篷，为观众遮阳。据说，在古代的时候，第二、三层每个拱门洞中有一尊大理石人物雕像作为装饰，其姿态各异，英武豪俊，使建筑显得既宏伟又不失灵秀，既凝重又空灵。整体建筑看上去颇像一座现代化的圆形运动场。

古罗马竞技场内景

　　竞技场内为阶梯形看台。据资料记载，当年竞技场的看台分为3个区：底层为第一区，是皇室、贵族、骑士阶层的座位；二层是第二区，为市民席；最高层即第三区，是平民区。第三区上部还有一层，是专为妇女们保留的，其座椅为木制。再上面为一个较大的平台，此处可供观众随意站立观看表演。为了安全，看台前专门建有高高的栏杆护墙，与表演区相隔。第一区的第一排是皇帝及其随行人员的专座，用整块大理石雕琢而成。该区的其他看台则为元老院议员、祭司、法官、贵宾，以及后来的主教所设。竞技场还专门为观众进出建有4座大型拱门。当然，皇帝进出自有专设之门，该门位于竞技场东北部第38和39两门之间，较之其他门要宽得多且带有一框。底层地面有80个出入口，能在15分钟到半小时内、把8万观众全部疏散离场。
　　竞技场中央是一个椭圆形的角斗场，长约86米，最宽处为63米，是斗兽、竞技、赛马、歌舞、阅兵和进行模拟战争的场所。当时为观赏水战，引湖水进场灌成池。虽然昔日76米长、46米宽的大舞台已不复存在，呈现在人们眼前的只是过去供演员化妆、角斗士做竞技准备和关闭野兽的地下窑室，但如果仔细分辨，仍能使人们领略2000年前建筑师们的科学设计。

古罗马竞技场舞台下方

　　两千年前，人的享乐欲望与今人并没有本质的不同。无比强盛的罗马帝国似乎有能力满足下至平民，上至王公贵族的娱乐需求。罗马城内有数以百计的公共浴场、剧院、广场和竞技场，还有每年多达90天的假期，这一切常常让我怀疑古罗马历史的真实性，然而，来自不同渠道的历史记载似乎都在证明着古罗马人的幸福生活。
　　斗兽场由韦帕芗（Vespasian）皇帝下令修建，在其儿子提图斯在位期间建成，下一位国王图密善又曾修建它，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”（Domus Aurea）原址之上，这个宫殿在公元64年发生的罗马大火中被毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只牲畜搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。根据罗马史学家狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）的记载，斗兽场建成时罗马人举行了为期100天的庆祝活动，宰杀了9,000只牲畜。
　　斗兽场的名称Colossus解作巨像，因为尼禄时期此处有一座巨像。
　　罗马圆形竞技场的开工兴建，就是在帝国政治风雨飘摇中开始的。公元68年，当一代暴君尼禄在众叛亲离后自杀身亡，紧接着就是长达一年的内讧，政权四易其手，直到韦伯芗当上皇帝，罗马才变得风和日丽些。当时，人与人、人与动物的竞技在民间已经风行多时，却始终没有一个给观众提供安全保障的大竞技场来显示帝国的强盛。于是，他想建造4层高(相当于19层现代公寓)的圆形竞技场，用来容纳5万名以上观众的激情。
　　一切都按他那个午后的奇思妙想有条不紊地进行着。9年过去了，眼看着就要完工，韦伯芗却等不及剪彩就一命归天了。他的儿子提图斯替他接受了罗马平民众情激昂的欢呼和赞颂。
　　无论过去还是现在，每个进入圆形竞技场的人都会产生心灵和视觉的震撼，因为它的恢弘壮丽和无懈可击的完美设计。想想5万人可以通过8条拱廊，在几分钟内全部撤离，就已经够神奇了。时至今日，2万人在体育馆为一个歌星欢声雷动就已气势如虹，而5万罗马人在圆形竞技场看3000对角斗士同时上场进行生死搏斗，又该是怎样的疯狂？！
　　在一百多年的岁月里，圆形竞技场总是挤满了如痴如醉的看客，他们目睹一批批的动物和角斗士在极限挑战中死去。在腥风血雨已经远去的废墟上，怜悯与感叹已经不重要，惟一值得庆幸的是人类发展进程中文明总是不断地战胜野蛮。
　　这座建筑史上堪称典范的杰作并非罗马人之功，它是由提图斯皇帝远征耶路撒冷凯旋时带回的4万名俘虏费时8年建成的。提图斯在位期间大兴土木，为罗马人留下许多福祉。但在犹太人眼中，他却是一个天杀星：东征时，他杀死的人是如此之多，以致“再也没有地方可以立十字架，再也没有十字架可以钉人”。犹太民族从此开始了绵延千余年的漂泊生涯。公元80年，工程完成，举行了为期100天的庆祝典礼。在此期间，古罗马统治者驱使大批奴隶角斗士和各种动物上场表演，5000头动物死于“沙场”，角斗士同样死伤无数。这个由千千万万奴隶建筑起来的竞技场，却又成为奴隶与奴隶、奴隶与野兽厮杀、殴斗而供皇帝和显贵们寻欢作乐的地方。有人说，只要你抓一把台上的泥土，轻轻地一捏，就可以见到印在手上的血迹。　

经典建筑元素

帕提农神庙（Parthenon）的多立克柱式

立柱
　　采用多种柱式搭配，前三层依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式
　　多立克柱式（Doric Order）是古典建筑的三种柱式中出现最早的一种（公元前7世纪），源于古希腊。特点是比较粗大雄壮，没有柱础，柱身有20条凹槽，柱头没有装饰，多立克柱又被称为男性柱。著名的雅典卫城（Athen Acropolis）的帕提农神庙（Parthenon）即采用的是多立克柱式。
　　爱奥尼柱式（Ionic Order）源于古希腊。特点是比较纤细秀美，柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，爱奥尼柱又被称为女性柱。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙（Temple of Athena Nike）和伊瑞克提翁神庙（Erechtheum）。
　　科斯林柱式（Corinthian Order）源于古希腊。它的比例比爱奥尼柱式更为纤细，柱头是用毛莨叶（Acanthus）作装饰，形似盛满花草的花篮。相对于爱奥尼柱式，科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙（Temple of Zeus）采用的是克林斯柱式。

爱奥尼柱式

　　这三种柱子的搭配首先符合了工程力学的需要，在最需要承重的最底层，采用了最粗的多立克柱式，同时，最低层也是离人群最近的一层，粗壮的多立克柱式搭配底层最厚重的围墙，很好地烘托了角斗场的庄严气氛，给人心灵上的震撼。随着高度的上升，系统承受多立克柱式已经颇显累赘，设计者采用了稍显轻盈爱奥尼柱式，最后是科斯林柱式。这种设计既符合了工程原理，同时也给人感官上的舒适。

拱门
　　喜欢新潮的罗马人并不止步于立柱的灵活运用，他们在两根柱子的顶端用一个石拱将他们联系起来，这样，改变了人们印象中死板的石柱搭配平顶的套路，做到了直线和曲线的有机结合，再加之竞技场本身的形状是大圆型，大小曲线遥相呼应，相得益彰。

古罗马竞技场外墙

外墙上的洞
　　古罗马竞技场的表面全是洞。建造竞技场表面的石块最初是用铁钳固定在一起的，后来把铁钳抽去，于是就留下了许许多多的洞。多少世纪以来，关于这些洞有数不清的解释。其中，有一种说法是：公元5世纪的时候，西哥特人和汪达尔人企图毁掉整个建筑，二次世界大战的时候，这片颇具考古意义的地区遭到轰炸。虽然如此，竞技场今天仍屹立在那里，固守着那个神圣的信念：罗马会和竞技场一样永远耸立不朽。

　　要讲罗马的任何东西，不得不讲文化。建筑艺术的发展是被社会的发展、文明的发展所带动的，建筑的风格，建筑的感情是被当朝当世所左右的。竞技场的美，不仅仅在于它本身作为建筑的美，更美在它象征了一个伟大的朝代，并且见证了在这个朝代中发生的一切戏剧冲突，也就是所谓看点。

文化对建筑的影响
　　两千年前，人的享乐欲望与今人并没有本质的不同。无比强盛的罗马帝国似乎有能力满足下至平民，上至王公贵族的娱乐需求。罗马城内有数以百计的公共浴场、剧院、广场和竞技场，还有每年多达90天的假期，这使得所有人都有时间去享受可以被用来消遣的生活。罗马圆形竞技场的开工兴建，就是在帝国政治风雨飘摇中开始的。公元68年，当一代暴君尼禄在众叛亲离后自杀身亡，紧接着就是长达一年的内讧，政权四易其手，直到韦伯芗当上皇帝，罗马才变得风和日丽些。当时，人与人、人与动物的竞技在民间已经风行多时，却始终没有一个给观众提供安全保障的大竞技场来显示帝国的强盛。于是，他想建造4层高(相当于19层现代公寓)的圆形竞技场，用来容纳5万名以上观众的激情。
也许正是这大气磅礴的想法，造就了大气磅礴的建筑。

建筑对文化的反影响
　　竞技场的兴建可否被认为是政权对奢逸生活一种官方许可？看历史，恺撒大帝积聚国力出征之时曾经禁止角斗运动，而恺撒二世宣布恢复角斗则象征着国家衰落的开始。哥特人真的打败了古罗马？也许，只有罗马才能打败自己。幸好在此之前，罗马建造出了拥有本民族气质的文明。从建筑上说，有两个代表：大路和拱门。而由此展开的罗马风更是影响深远，对西方建筑，尤其是教堂建筑作用巨大。

土耳其出土角斗士遗骨 助揭开真相

古罗马角斗士的雕塑

　　1993年，在土耳其一个叫以所弗的地方出土了七十多具古罗马角斗士的遗骨，那里曾经是罗马帝国一个重要的贸易城市，经过鉴定墓地的年代可以追溯到公元二世纪。奥地利考古学会的人类学家费边边坎兹和法医学家卡尔尔格罗斯米特利用特殊的X光扫描和精微分析技术对角斗士的死因进行了研究。
　　浓厚的兴趣让两位考古者不断地有新的研究成果，他们对其中的10具遗骨进行分析后发现，角斗士的头骨上完全没有重复受损的伤痕。坎兹博士表示，这表明在角斗时和角斗后都有一套严格的行为规则需要遵守，在竞技场上没有野蛮的暴力摧残。在角斗士一对一的对抗中，每一名角斗士只能使用一种武器，而且不能从身后突袭对方。
　　奥地利考古学会雅典分部的克莉斯特特绍尔博士表示，她完全赞同坎兹博士关于角斗场上严格遵守规则的说法。角斗士因装备不同分成很多种，他们分别在不同的学校训练，而他们的对手搭配也是固定的，比如在公元二世纪到三世纪，手持网和三叉戟的角斗士与装备盾与剑的角斗士配对角斗最为流行。
 　　角斗士遗骨绝大多数伤口都表现出非常好的愈合迹象，法医学家格罗斯米特研究后表示，这说明角斗士在受伤的时候能得到很好的医疗。当一个失败者身负重伤、濒临死亡的时候，会被送出角斗场，在后台由行刑人用铁锤将其打死，在被击中头部后很快就会死亡，痛苦要比我们以前想像的小。
 　　在好莱坞电影中看到角斗士毫无规则的血腥摧残纯属误导，坎兹博士表示，一场真实的角斗更多的是展示各自的战斗技能，而并非你死我活的决斗。这也印证了史料的记载，两个勇敢的角斗士如果上演了一场精彩的角斗，他们通常都会活着走出竞技场。

 

是“不流血胜出”的艺术 还是充满了血腥

角斗士的短剑

　　美国迈阿密大学的考古学家史蒂夫夫塔克对角斗规则有着深入的研究，他对158幅描述古罗马角斗士的雕刻画考证后表示，古罗马每场角斗分三个评估阶段，第一阶段是初步接触，两名角斗士必须灵活地移动双脚，充分挥动武器，完成一击。第二阶段则从其中一名角斗士受伤或者处于下风时开始，这时主要看角斗士如何后退，拉开自己与对手之间的距离。第三阶段到来后，角斗士会扔开自己手上的盾，开始进行徒手搏斗。只有在三个阶段都表现突出的角斗士才能成为优胜者。古罗马角斗所展示的是“不流血胜出”的艺术，史蒂夫夫塔克如此评论。
 　　北京大学历史系教授彭小瑜赞成史蒂夫夫塔克的说法，他说，根据史料记载，古罗马的角斗竞技中确实存在着严格的规则，考古发现是对这一历史事实的有力佐証。然而，至目前为止，学术界对古罗马竞技场上的具体规则仍然知之甚少。
 　　严格的规则真的让血腥、暴力、残忍与角斗竞技相去甚远？中国社科院古罗马史的研究专家胡玉娟表示了不同看法。高科技的考古手段确实大大丰富了我们的历史知识，但是一项新的结论恐怕难以改写史料的描述。胡玉娟说，古罗马角斗竞技起初是葬礼的仪式，人们在举行火葬的柴垛旁强迫奴隶或战俘打斗直至死亡。后来，这些小规模的格斗演变成为一种在圆形剧场上的大众娱乐方式，但无论在哪里厮杀都充满了血腥与暴力。由于角斗士大多是奴隶或罪犯，他们的死亡不值得同情，是拿来取乐的，当时的罗马人不觉得这是一场血腥的游戏。当基督教在罗马帝国流行起来之后，人们的道德观念开始发生了转变。公元325年，就是基督徒的君士坦丁皇帝，以角斗竞技太过血腥为由下达了禁令。

还原古罗马竞技场的真实角斗
　　历史学家胡玉娟解释说，角斗举行的当天，会有大量的人涌到圆形剧场来观看角斗表演，观众各有支持的对象，大声呼喊着他们的名字。角斗士不再使用本名，他们往往都有自己的艺名。
　　罗马史教授彭小瑜表示，在圆形剧场内设有专门为贵族而准备的包厢，群众在剧场内可以看到贵族，这在贵族来说也是显示他们权威的一种方式。
 　　当比赛举办者发出信号，乐队演奏，群众吶喊，比赛正式开始了。角斗日程一般安排有三项内容：上午进行斗兽表演，中午举行公开处决罪犯，下午开始正式的角斗表演。角斗士们列队进场，首先面向赛会的出资人，举起武器宣誓并口称：“我们这些将死之人祝您健康”。然后，分组格斗。起初，他们相互挑衅，咒骂和取笑对方。当主持人发出角斗开始的信号时，厮杀开始。
　　当一方受伤倒下时，观众就狂呼：“打呀，打！”失败者用垂下盾牌、举起左手的一根手指的方式，请求饶命。这时，进攻者停手，等待观众的判决。观众用呼声或者用一种手势表示“干掉他”或“饶了他”。
　　好莱坞电影把握拳、竖起大拇指的手势理解为“宽恕”，大拇指向下按则是“杀”的意思。对此，历史学家胡玉娟解释说，没有证据表明大拇指的方向究竟有何含义，这是个有争议的手势，许多学者恰恰认为大拇指向下反而是“饶恕”之意，意思是要求获胜者放下武器，相反的手势则要求他用剑刺穿对手的喉咙。
　　 最后，有两名收尸者进场，先要用铁锤击打其头部，用烙铁烧灼其身体，看他是否假死，然后才将尸体拖出场外。角斗至此结束。