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| 吴清源 |
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| 吴清源 |
1926年，日本棋手岩本薰六段和小杉丁四段来中国游历，在让子局中，对吴清源胜多负少。二人回国后，在游记中说及此事，遂引起日本棋院高手濑越宪作的注意。
1927年，吴清源14岁，在让二子局中，执黑三胜日本五段井上孝平；让先局中，一胜一平一打挂。棋谱传回日本，濑越宪作惊为天人，遂向吴发出邀请函。
1928年，受濑越宪作派遣，桥本宇太郎四段来到中国，安排吴清源赴日留学事宜。期间桥本与吴让先两局皆败。同年10月23日，吴清源赴日留学，当时的日本名人秀哉亲自率领众棋士到火车站迎接。
1928年，吴清源在日本棋院“段位认定”对局中连胜筱原正美（先）、本因坊秀哉（二子）、村岛谊纪（先），被定为三段。
1929年，吴清源在《时事新报》主办的擂台赛中首次与木谷实相遇，开创了“模仿棋”的先例。
1930年，吴清源晋升四段。
1932年，吴清源晋升五段。
1933年，吴清源作为“日本围棋选手权战”冠军与本因坊秀哉名人对局。吴清源起手使用了“三三、星、天元”的布局，引起轰动。本局先后打挂十四次，至翌年1月29日方告结束，秀哉执白二目胜。赛后，民意调查中显示，吴清源在日本的知名度仅次于天皇。
1933年，木谷实、吴清源开创新布局革命。秋季大手合（升段赛）中两人正式开始使用新布局，在比赛中成绩分居前两位。11月吴与木谷合著、安永一主笔的《新布局法》出版。
1934年，吴清源晋升六段。
1935年3月，濑越宪作、铃木为次郎对吴清源、木谷实的“报知相谈棋”对局开始。最终吴与木谷执黑1目胜。
1936年4月，吴清源加入日本国籍。
1939年，吴清源晋升七段。
1939年10月，吴清源与木谷实的“镰仓十番棋”开始。到第六局时，吴以五胜一负把木谷实降为“先相先”手合。至1941年，吴最终以六胜四负战胜木谷实七段。从此，前无古人，后无来者的吴清源十番棋时代开始。
1941年6月，吴清源与雁金准一的十番棋开始。至1942年，吴清源四胜一负领先，因顾及名誉问题，雁金退出比赛。
1942年2月，吴清源与和子举行婚礼。
1942年3月，吴清源晋升八段。
1942年年底，吴清源与藤泽库之助十番棋开始。按规定对局为藤泽常先。至1944年，吴清源与藤泽库之助的十番棋结束。吴清源四胜六负，手合不变。
1946年，吴清源与桥本宇太郎的十番棋开始。至1947年，吴清源和桥本宇太郎的十番棋弈至第八局，吴以六胜二败的成绩将桥本降为先相先手合。1948年，吴清源与桥本宇太郎（八段）十番棋结束，吴六胜三负一和。
1948年1月，吴清源与坂田荣男（先相先）三番棋举行，吴三连胜。
1948年7月，吴清源与岩本熏本因坊的十番棋开始，至11月吴以五胜一负将岩本降为先相先手合。至1949年，吴清源与岩本熏十番棋结束。吴清源七胜二败一和。
1949年2月，吴清源取得“中华民国”的国籍。
1950年2月，吴清源被日本棋院授予九段头衔。
1950年，吴清源与桥本宇太郎本因坊的第二次十番棋开始。1951年8月吴清源与桥本宇太郎本因坊十番棋结束，成绩五胜三负二和。
1951年，吴清源与藤泽库之助的第二次十番棋开始。至1952年，吴清源在十番棋中以七胜二负一和的成绩击败藤泽库之助九段。
1953年，吴清源与藤泽库之助的第二次十番棋开始。进行到第六局，吴五胜一败将藤泽降为定先手合。
1954年，吴清源与坂田荣男的十番棋开始。吴六胜二败将坂田降为定先手合。
1955年，吴清源与高川格的十番棋开始。至1956年，吴清源在十番棋前八局中六胜二负，将高川格（七段）降为先相先手合。最终吴六胜四负。
1958年，吴清源在第一期日本最强者决定战（名人战前身，读卖新闻主办）中，以八胜二负的成绩夺冠。
1961年，吴清源遭遇车祸住院。从此棋力大受影响。
1979年，吴清源再次加入日本籍。
1984年，吴清源正式宣告引退。
1985年，吴清源实现了战后第一次访问中国。
1986年，吴清源获香港中文大学荣誉博士。
吴清源自1939年的“镰仓十番棋”开始独霸擂台，连续15年，将日本所有一流棋士与之对局的交手棋份，不是降为相差一段的先相先，就是降为相差二段的定先。这16年，是他建立辉煌业绩的全盛时代，因此被称为“昭和之棋圣”。
1987年，日本“围棋俱乐部”征求六位超一流棋手加藤正夫、武宫正树、林海峰、赵治勋、小林光一、大竹英雄的意见：谁是围棋史上最强者？赵、林、武宫、加藤异口同声地回答说是吴清源。小林和大竹则认为，历代的高手们处在不同的年代，要作比较是很困难的。如果非要问谁最强，大致可以列举三位：道策、秀策、吴清源。
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| 吴清源 |
吴清源的父亲上厕所去了许久还不回来，那胖子等得不耐烦了，对旁观者嘲骂吴清源的父亲借故遁逃。这时吴清源忽然在旁边冷冷他说道：“我替父亲下几步好不好？”吴清源那时只是十二岁的小孩子，还未和人正式对过局，那胖子大笑道：“你输了你爸爸会认数吗？”吴清源道：“怎见得是我输呢？等我输了你再说不迟，我没钱就脱衣服给你。”那胖子本来好胜。见这个小孩子毫不把他放在眼内，不禁大怒，就和他续下去。
吴清源像小孩子玩石子似的，随手将棋子丢落棋盘，简直不假思索，不过一二十手就扭转大局，转败为胜。那胖子不服气，再和他下一局，赌注十元，结果又输。事后他父亲问他：“我又没教你下棋，你几时学会的？怎么这样大胆？”吴清源道：“我天天看你下棋，不学也会啦！我是看准能赢才动手的呀！”
自此以后，吴清源“围棋神童”之名大著，段棋瑞知道了。特别叫人找他去下棋。段棋瑞的棋力很高，他自夸是“七段”，大约可相当于日本的四段。第一局吴清源不敢赢他，可是段棋瑞已看出他的实力，对他说：“你不要害怕，你能赢我我才高兴。”果然以后再下，就都是吴清源赢了。
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| 吴清源 |
日本以前棋段的评定非常严格，除了实力还要讲资历，等闲不能“人段”。不过单以实力来评的话，大约每段相差三分之一子，即九段应让初段三子。吴清源能与高段互有胜负，传至日本，今日本棋手大吃一惊！当时日本的八段“准名人”（九段又称“名人”），现在的名誉九段漱越宪作看了吴清源的棋谱，叹为天才，遂资助他到日本去留学围棋。吴清源即拜漱越宪作为师，当时年仅十五岁。
吴清源到日本后，日本棋院只给他“三段格”（即只有三段资格，还不算正式三段，其实他的实力远不止此！他到日本不久，就和当时唯一的“九段”本因坊秀哉连下三盘。照棋院的规则，入院之前必须经过考试，三段与九段对局是“二三二”，即第一盘让二子，第二盘让三子，第三盘让二子，吴清源连胜三局。接着他与日本棋院从三段至六段的少壮棋士下过十局，都是下平手，十局总结，吴清源九胜一负，震动日本棋院。第二年他首次参加日本棋坛的“大手合”（即公开赛），以全胜晋升为四段。至十九岁又再升为五段。二十岁时，他创了围棋新布局法，打破了以前“金边银角石肚子”的观念。（以前下棋最重视的是占边，其次是占角，腹地最不受重视，故有“金边银角石肚子”之称。）日本棋坛称他为“鬼才”，怀疑他是日本棋圣本因坊道策的再生。道策被日本人推许为有“十一段”的实力，即是说他要比最高的等级（九段）还高出两段。由此也可见日人对吴清源的推崇了。
吴清源打遍日本无敌手，但却很迟才升九段（一九五0年二月，日本棋院才正式授他九段），他的后进藤泽库之助还比他先登九段之尊。论者以为这是日本棋院“小气”的表现。因为：吴清源虽入日籍，但到底是中国人，所以故意抑他。但天才是抑不了的，吴清源与藤泽同为九段，两雄决赛十八局，吴清源大胜（比数为吴胜十四负三和一），而且第一局就以“中押”胜！（中押胜即不待一局下完，至中盘就肯定能得胜利了，）入院棋士推算精确，往往只输一二子即于中盘罢战，自认“中押”败。在吴清源胜藤泽之前，日本有一个围棋组织，叫作“击败吴清源之研究会”，专研怎样去破吴清源，结果还是不能将他击败。
吴清源下棋极快，日本以前高手对弈，每人每局有取至二十四个钟头的，吴清源那次和藤泽的对局是每人每局限定为十三小时。现在十个钟头，吴清源往往只用五六个小时就够了！我还记得他输给藤泽库之助的那盘棋，吴清源用了七小时又十五分钟。藤泽却用了十二小时又五十九分钟，只差一分钟就到限定时间，真可说是费了九牛二虎之力。才能赢这一盘。梅兰芳先生到日本表演，曾会见吴清源。吴清源向他建议，请他转达我国文化当局，派有围棋天才的少年到日本留学，吴愿意负责悉心指导。
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| 吴清源 |
日本棋院到底给他几段，这是一个问题。大部分日本棋手建议让中国人从初段开始，爱才的濑越先生坚持认为，自己的新弟子足有三段水平，因为吴赢过他的另一位弟子桥本四段。
日本棋院于是决定假设吴为三段，进行考试。题目是跟一位新进的四段下一局，和“名人”本因坊秀哉下一局，名人让吴二子，第三局再和一位四段交手。吴清源三局皆胜。
名人秀哉下完让二子局之后难得地赞扬了这位后辈，他在日本棋士中地位尊贵，在日本这样一个充满了等级意识的国家里，后辈跟他交手往往会有巨大心理压力，许多人说棋盘前看见秀哉，就会觉得他瘦小的身体大了一圈，有压迫感。所幸吴当时还不理解秀哉的地位，初生牛犊般地打胜了。
1930年，吴清源升到四段，1931年升到五段，这一年他创下了十八连胜的好成绩，而且第一次执白胜了木谷。(在当时的规矩里，执黑没有贴目，也就是说最后算战绩的时候，白棋非常吃亏。1955年之后贴目的规则才实行，今天的多数比赛里，黑棋都要贴6目半。吴的时代执白赢，就是大胜了。)
他和大多数日本棋手不一样，他低调，因为是“弱国”的国民客居在日本，他和哥哥出门迷路了也尽量不去问警察，以免被羞辱。他下完棋就回家，回家就继续打棋谱或者打坐。
他对二哥说：“日本的围棋名手在棋力上都和我不相上下。若要战胜他们，只有在紧要关头，头脑非常清醒，没有杂念干扰，才有可能制胜。打坐便是修炼这种功夫。”
他打坐和打谱的时候，日本的许多棋手沉迷于酒馆和舞场，而且以“好色才是男子汉大丈夫”自诩。吴清源在他们的眼中，只是一个瘦弱白皙的少年。
这个少年1931年胜率达到九成的时候，他们还没有把他当作最恐怖的对手。少年吴清源正在悄然崛起。
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| 吴清源 |
黑白世界里的化外高手，黑白世界外的稚子
由于田壮壮那部获奖但是沉闷到盗版都没出现的电影《吴清源》，大国手吴清源的故事近来被一些下围棋的和不下围棋的人关注了起来。
一位网友愤怒地给某门户网站打电话，投诉该网站的“人物介绍”出了错误。“你们怎么能这样误导读者，吴清源怎么能是日本人，国籍错了!”
郁闷的网站编辑已经不是第一次接到这种投诉了，他只好再解释一遍，吴老确实是日本籍，是一个自幼归化日本的华人，他从幼年学棋到成名，日本扮演了极其重要的角色。他在那个乱世中选择了隐居在十九道纵横的黑白世界。
“就是要靠下棋吃饭”
吴清源的童年，有点像罗曼·罗兰笔下的天才音乐家约翰·克利斯朵夫。两人都是天才，都是父亲早逝，都是早早被王公贵胄所赏识，用自己的天才养家糊口。
民国初年，吴清源的父亲吴毅曾经去日本游学过一段，当时留学扶桑是所有富家公子所追逐的目标。吴毅没有像那些渴望富国强兵的留学生那样带回几本日文的《步兵操典》、《内科学》或者《造碱指南》。而是大本大本的棋谱，这是日本围棋杂志的合订本。
1924年，吴毅病逝，抛下三个儿子和三个女儿，当时少年吴泉只有11岁，父亲把自己收藏的字帖拓本交给了大儿子吴浣，把小说给了二儿子吴炎，老三吴泉得到的都是棋谱，果然三个孩子中，老大做了官，老二做了文学教授，老三成为一代名棋士。当时北洋政府被段祺瑞控制，这是一个好下棋的军阀，他养了许多围棋门客，在亲友的请托下，吴泉被安排去跟段下棋，每个月能得到段给的100元津贴。
上世纪20年代的100元是一个很大的数字，当年一所四合院的房租每月20元，雇一个月的洋车，是10元。这笔钱让吴泉成了家庭的主要收入来源。这下吴的舅舅不好意思了。
被日本棋院看中的“状元秀”
当门客的日子里，吴泉起了一个字“清源”，一个有字的人，会被人们当作成年人看待。
他每个星期天要天不亮就坐人力车去段祺瑞府上陪段下棋，段是一个武夫，平时又自诩善于用兵，棋风强悍善杀，那些做门客的，都是让着他来下，很惊险地输掉。吴在若干年后回忆，段的棋力大概相当于业余初段的水平。
段见吴是小孩子，就让他两子，结果吴毫不客气，一局棋下来，段输得很惨，一气之下摔棋而去。从此再不跟这个孩子下了。吴清源也不客气，继续管段要津贴，一大家子指望这笔钱呢。
好景不长，段在政治斗争中失利下野，吴清源失去了收入来源。一段时间里，他经常去北海公园和中山公园等棋迷经常活动的地方下棋赢取奖品。
少年横扫两公园无敌手被当时的北京《晨报》报道，成为轰动一时的社会新闻。有朋友邀请吴去“日本人俱乐部”下棋，在那里他赢了一位业余初段水平的对手。观战的日本古董商山崎有民和发现，他写信给著名日本棋士濑越宪作，建议濑越收吴为弟子，具体的出国手续办理和生活费用等问题，山崎愿意帮忙去跑手续、拉赞助。
日本人对这个中国少年十分好奇，也有人怀疑他的实力，在1926年，一位职业六段岩本熏和一位职业四段小杉丁(那一时代的段位授予制度非常严格，全日本九段不过一两人，三段水平相当于今天的五段)来到中国，考较12岁的吴实力究竟如何。
比赛结果，岩本熏六段让吴三子，吴两局全胜，让二子一局，输二目；与小杉丁四段让二子一局胜。这个优秀成绩让日本人惊讶不已，吴赴日学习的事全面加速了。
日本棋院决定提供每月200元的生活费，由棋院副总裁，一位日本男爵大仓来担保，这笔钱足以供应吴一家生活开支，两年后，再考察吴能否成为职业棋手。
当时蒋介石正在“继续北伐”，军队逼近北京。控制北京的一位将军靳云鹏觉得留日学棋是件好事，决定送吴清源1000元路费。
由于该将军在前线犯大烟瘾打了败仗，回来之后发现自己濒临破产，于是只送了吴500元。尽管少了一半，吴清源仍然认为这笔钱是雪中送炭。
1928年10月，14岁的吴正式成为日本棋院濑越门下弟子，吴母最终替他做了这个决定，其实她根本不知道“棋士”生活有没有保障，出头之日在何方，只是觉得这样的机会比全家跑当铺强。
血腥的赛制、令人恐惧的威胁，没有舍身取义的精神，根本不可能赢得这样的比赛和今天的围棋比赛相比，吴清源的胜负十番棋更血腥，更刺激，更容易让人激动。今天没有人下十番棋，人们只有从吴清源和对手的对战当中，回味当年的惊心动魄，这位棋风颇有“孙悟空”气质的围棋大师，当年以十番棋这样的决斗征服了日本。
从低迷中重新崛起
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| 吴清源 |
和许多励志港片的俗套有点相似，当《读卖新闻》的社长上门找吴清源，希望他能够和他的师兄桥本宇太郎进行十番决战的时候。吴清源棋艺荒疏，正在替教主跑腿。教主是个丝毫不懂围棋的女人，一直只把他当普通教徒来用，多次把他赶出教门，还用“支那人”一类的称呼来斥责和侮辱他。
1949年，吴清源夫妇终于摆脱了邪教教主的影响，重新过上了凡人生活。当时吴清源是一位八段。他同时也通过台湾的朋友恢复了中国籍。(在他50多岁的时候他再入日本籍，目的是子女的婚姻和就业不受国籍影响。)
读卖新闻社希望他能够打出更多的好对局。为了能够跟当时唯一晋升为九段的藤泽一争高下，吴清源打败了十位六、七段的年轻选手中的八位，被用一种前所未有的“低段群殴”方式升为九段。随后他打败藤泽九段，成为事实上的“日本围棋第一人”。
吴清源1952年受邀请去台湾访问，在那里他接受了台湾棋迷的欢呼。大家想把棋圣的称号送给他。他赶紧推辞，这个称号对他来说，觉得是过誉了。后来大家尊他为“大国手”。到1988年，中国的棋圣称号，给了对日棋赛表现极其出色的天才九段聂卫平。
见到了10岁的林海峰，台湾方面邀请他考察这个少年的棋力。他认为林日后能达到职业六七段的水平，想有再大的造诣，就得去日本学棋。于是林海峰去了日本，跟吴学棋。林成为吴最得意的弟子。
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| 电影《吴清源》 |
◎片 名 《吴清源》
◎地 区 中国/日本
◎类 别 剧情/传记
◎导 演 田壮壮
◎演员 张震（饰演：吴清源）
张艾嘉（饰演：吴清源母亲）
松坂庆子（饰演：FumikoKita）
柄本明（饰演：濑越宪作）
伊藤步（饰演：和子）
黄奕（饰演：吴青英）
李雪健（饰演：李玉堂）
辛柏青（饰演：吴言）
仁科贵（饰演：木谷实）
影片简介：
吴清源，出生于民国年代的围棋神童。11岁的他成为北洋军阀段祺瑞门下棋客，以天才棋艺养活家人；14岁初渡日本，乍来即与日本棋院大赛刚出炉的冠军较量，并中盘获胜；五年后，吴清源与日本新锐棋手共同创立围棋新布局，掀起一场围棋革命。1939至1956年间，吴清源凭个人之力打低全日本最顶尖的七位超级棋士，十次大胜“十番棋”，被誉为“昭和棋圣”。他以“95盘擂台赛式”的“十番棋”，令当时日本棋坛所有大师全部降级，创造了日本围棋界所称的“吴清源时代”。老年的他更发明“21世纪围棋”，抛弃其功利性，改为提倡其艺术价值，揭示围棋的高远境界。
《吴清源》一片正是根据其生平故事改编。由张震饰演的吴清源，一代棋王东渡日本学艺，在才情最辉煌丰盛的时候，遭逢中日战火，令吴清源这颗爱国心痛苦不已，在导演田壮壮处理下，《吴清源》全片拍出美丽雅致，骨子里却具无比强大的心理冲击力，境界非凡。《吴清源》不仅是为了阐述围棋这种艺术，也是为了刻画在特定历史条件下，围棋大师吴清源身上所体现的东方文化──吴清源对围棋的热爱相当纯粹，他能将整个身心毫无保留地投入到让他痴迷的工作中，正因为有这种精神，他才能战胜所有的困难、挣脱生活的束缚。
田壮壮曾感慨地表示，《吴清源》是他毕生最难拍的一部电影──因为要拍好一个人的精神世界，实在太有难度，尤其围棋本身已是一门静穆的艺术，要透过电影有限篇幅，将棋手的内心世界娓娓道来，更是难上加难。田壮壮认为在当今的世界中，人需要一种精神，一种信仰；他从吴清源身上就看出这种精神──对自己所追求事情的执着与坚持。有了这种精神，大家才能超越社会环境束缚，达到自己目标。但是，这种精神谈何容易，真正能做到的人却少之又少。吴清源做到了，这就是对自己、生命、社会的尊重。
吴清源一生寡言，生活简朴，对金钱也很淡泊。正是这样的人生修炼，才使他一次又一次渡过生命中重重苦难。无论是棋盘上的苦战、严重的肺结核，在夹缝中生存的艰难、生活的漂泊和清苦，甚至遭遇车祸后精神错乱以至棋力下降，在他的静心修为中，全部化成笑谈，所谓“吴清源精神”莫过于此。影片《吴清源》，为我们展现了卓冠古今的围棋大师吴清源跌宕传奇的一生。这部影片是基于吴清源本人的传记体回忆录《中的精神》改编而成。传主本人至今健在，已经九十多岁高龄。他真正感染世人的与其说是他的布局天才，倒不如说是他的智者的通达与超脱。
作为中国人的吴清源，是20世纪日本最有名也是最出色的围棋大师。1928年只有14岁且早已在国内崭露头角的吴清源，为了进一步研习棋艺去了日本，并于几年后取得了日本国籍。在日本的几年时间里，他刻苦钻研棋艺，潜心悟求棋道，连续战胜日本国内的几大高手，不断获得晋级。1950年，三十六岁的吴清源升为九段。五十年代是吴清源战绩最辉煌的年代。他和当时第一流的日本棋手挨个作一连串的十局决胜战，连战皆捷，所向披靡，并且在各种大比赛中独占鳌头。日本棋界称为吴清源时代。至今日本棋界人士谈起当年清源的战绩，仍然赞叹不已。
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| 棋谱 |
吴清源先生首先谈到：“现在世界上还没有一个统一的围棋规则，这对于围棋的推广和发展有很大障碍。围棋规则首先是应该合理，使围棋本身能发挥最大的艺术性；其次是简单明了，令即使是不懂围棋的人也能容易掌握。这两点都很重要，缺一则未能尽善尽美。”接着，吴老师开始详述了对规则方面的意见，他说：“我认为新规则的要素应该有三点：第一、胜负的区分，要用棋盘上活子的数量来计算，双方所围到的空，都应视为是省略了摆上棋盘的子，凡空皆子；第二、凡是能从棋盘上拿掉的子是死子，凡是不能从棋盘上拿掉的子都是活子，如有争议，用实战解决；第三、找劫必须找劫材，所谓找劫材，就是找劫的一方必须要在棋盘上下一手棋，弃权或虚着都不算是找劫。”
对于现存的围棋规则，吴清源老师也谈了以下的看法：“在历史上，围棋规则也曾经过改进，首先是去掉了四个座子和取消了每块棋要扣除两目作眼位的规定，这都是一种进步；传说最早的围棋是用数子来分胜负的、后来为了计算方便，改成数目但由于数目的棋规缺陷很多，中国在唐朝以后再改回本来的数子法，日本现在则仍抱着数目法不改（围棋在唐朝传入日本），数目规则的缺陷首先是‘盘角曲四’，中国传统上有句棋语，叫‘盘角曲四，劫尽棋亡’，但如果棋盘上有双活，劫就不能尽，劫不尽，为什么棋还亡呢？日本棋规中规定：·一手劫必须补’，这种强迫性的做法极不恰当，应该是补不补自由，谁给你的权利来命令对方呢？再说是‘不填单官’，日本人把单官叫做‘驮目’，就是没有用的东西，不填单官往往使某些要紧气后才出现的手段难以实施。还有如‘双活没目’、‘不提三目’都有不合理的地方等等……”
吴清源老师继续谈道：“近年来，有一部分人提出允许‘自杀’的问题，我看现有（不能自杀）的规则长久以来也没出现过问题，就不必修改了，一付机器出了毛病才应修理，如运转良好，为什么还要去弄它呢？有时反而会越弄越糟。允许自杀的好处不多，但缺陷很大，你可以在我的空里自杀，我不马上拿掉你的死子也总该可以吧？在你的范围里边，你可以任意宰杀，但要在我的范围里搬走‘尸体’，就不那么容易吧。”
吴老师最后说：“定规则是大家的事，应广泛征求世界各国棋友的意见，最后应该在国际围棋联盟用投票的方式来通过。”
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| 吴清源 |
遗憾的是，他在棋盘上横扫日本棋手的岁月，他的祖国在被他现在的国家所侵略——1936年，吴清源以“吴泉”的名字加入了日本国籍。1937年，侵华战争就全面爆发了。
这一举动，是许多今天的年轻人所诟病的，也是当年的许多国内棋迷所难以接受的。20世纪30年代就有人批评他是“文化汉奸”。
吴去“访问”过“伪满洲国”，溥仪很喜欢他，让他和别人下棋，自己观战。几天之内，吴打败了溥仪认识的全部高手。吴想到自己祖上做的是清朝的官，对溥仪的感觉很好。
吴还曾经陪日军伤病员下过棋。许多人认为，“慰劳鬼子”是吴最无法让中国人原谅的一点。替他辩解的人们说，他是日本公民，这是工作安排。事实上，日本的狂热分子也一直认为吴是一个“支那人”，对他打败日本棋手发出过死亡威胁。
吴清源只能靠实力说话，他此时以经成为一流高手，他和木谷一起探索了许多新布局。他曾经用三三、星、天元的布局把名人秀哉几乎打败(秀哉多次要求停棋休息，回去思考，更有传言说后来秀哉制胜的那一招是他弟子的贡献)，这一突破窠臼的布局让吴成为大师级人物。
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| 吴清源 |
吴清源回来的时候正好赶上日本的段位制度改革，由于名人引退，八段空缺，最厉害的棋手就是几位七段，日本因此改革了段位制度，吴清源上了七段，和木谷相当，一些人开始策划他们两人的一场世纪之战。
木谷希望打败吴，他放出话来：“只要能打败吴，下几十局也没什么。”读卖新闻社拿到了十番棋的主办权。(日本规矩的十番棋是残酷的对决，几乎相当于武士之间的真刀对决，输的那一方要“降格”，就是以后再遇到这一赢家，只能改变交手棋份，相当于变成了晚辈。在日本围棋史上还曾经有过“谁输了谁自己流放荒岛”的十番棋。)
1939年，木谷七段和吴七段的十番决战在镰仓的寺院中举行，称为镰仓十番棋。第一场比赛中，木谷思考过度，当场流了鼻血，吴在棋盘上苦苦思考。最后吴执白二目胜。
这一胜利给他带来了麻烦，当地记者描写是：木谷晕倒，吴不顾他的安危落子如飞。许多日本人听了非常愤慨，有人向吴家的玻璃扔石头，有人则写恐吓信发出死亡威胁。有日本人在报纸上写“支那人是残酷的民族”。这一言论被华侨痛斥，华侨们说：“烧杀抢掠的占领军才是残酷的民族。”吴清源不愿意让全体华侨和华人跟着他受到新的迫害。有人对吴的师父濑越说，还是让吴输掉的好，至少不会死。
吴清源回忆当时的场景时描述道：“濑越先生一时进退维谷，大伤脑筋。最后，先生毅然决定对局继续进行，并热情激励我说：‘即使丧失了宝贵的生命，身为棋手，死于盘上，也应心甘情愿、在所不辞。振作起来继续打下去吧!’”
第五局棋结束，吴清源四比一领先。第六局，木谷剃发明志，把长发推成了个光头，吴清源一直是光头。他说：“那次就好像两个和尚比赛一样。”
吴清源赢下了第六局，这次的十番棋下满了十盘，总比分是六比四。吴清源胜。以后对木谷有“先相先”的优势，就是说只要遇到木谷，三局当中，吴清源将可以有两局执黑。
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| 吴清源 |
梅兰芳1956年访问日本，和吴清源见面，曾问他“中国围棋如何迅速发展”。吴清源给的是“海外棋手”的猛药，让中国的年轻人来留学，到适合静心下棋的地方来。
20世纪60年代，17岁的陈祖德去日本参加围棋交流，按周总理的吩咐拜访并请教了吴清源，可惜由于当时的政治环境，陈祖德无法在日本学棋。但陈祖德成了第一个击败日本九段的中国棋手和“中国流布局”的创始人。中国围棋能有今天的三分天下，陈祖德功不可没。
20世纪80年代，吴清源更是努力运作，希望中国围棋界派遣年轻留学生来学棋。他找好了赞助，同时做好了在自己家给这些孩子开伙的准备，遗憾的是这些想法因为种种原因没能实现。
在田壮壮的电影《吴清源》拍摄完成之后，吴清源试看了样片，在影片描写到恩师、老友逝世的时候，他非常悲伤。
张震扮演的青年吴清源得到了吴清源本人的认可，也有棋迷认为，这是吴老宽厚的性格使然，张震演的吴清源更接近陈景润——木讷不通世事。
事实上吴清源的弟子林海峰才是一个敦厚不善言辞的人，金庸先生曾经评价过林海峰说，他就是我心中最接近郭靖的人。
“看看吴老的棋就知道，他少年时那飘逸灵动活泼的气质，那打破定式天不怕地不怕的气势，更接近于孙悟空。”一个棋迷网友这样评价道。
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| 吴清源 |
围棋是中国发明的，近数百年来盛于日本。但在两千年的中日围棋史上，恐怕没有第二位棋士足与吴清源先生并肩。这不但由于他的天才，更由于他将这问以争胜负为唯一目标的艺术，提高到了极高的人生境界，吴先生在围棋艺术中提出了“调和”的理论、，以棋风锋锐犀见称的饭田荣男先生也对之一再称誉，认为不可企及。吴先生的“调和论”主张在棋局中取得平衡，包含了深厚的儒家哲学和精湛的道家思想、，吴先生后期的奕棋不再以胜负为务，而寻求在每一局中有所创造，在艺术上有新的开拓。放眼今日中日棋坛，能有这样胸襟的人可说绝无仅有，或者棍原和大竹两位略有近似之处吧，但说到天才，却又远远不及了。
佛家禅宗教人修为当持“平常心”。吴先生在奕艺中也教人持“平常心”。到了这境界，奕棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了。吴先生爱读“易经”、“中庸”，在宗教上信奉各教殊途同归的红干教。他的奕艺，有哲学思想和悟道作背景，所以是一代的大宗师，而不仅仅是二十年中无敌于天下的大高手。大高手时见，大宗师却千百年而不得一。
教我围棋的老师之一王立诚先生前年到我家作客，随同前来的有小松英树四段（当时）。晚上他们不停用功，向我借棋书去研究，选中的是平凡社出版的四卷本《吴清源打棋全集》。他们发现我在棋书上划了不少红蓝标志，王老师后来赞我钻研用功，相信他心中一定奇怪：“为什么你这样努力，棋艺却仍然如此差劲儿？”这句话他不好意思问，但问了另一个问题：“为什么吴老师输了的棋你大都没有打？”因为我敬仰吴先生，打他大获全胜的棋谱时兴高采烈，分享他胜利的喜悦，对他只赢一目半目的棋局就不怎么有兴致了。至于他的输局，我通常不去复局，打这种谱时未免闷闷不乐。相信这情形也解答了王老师心中的疑问，我非但完全不能了解吴先生棋艺的精诣，不能体会至。他在棋局中所显示的冲淡平远，事实上是以娱乐的心情去打谱，用功自然是白用了。这大概是举世围棋业余爱好者的通病。其实，吴先生即使在负局之中也有不少精妙之着。但这些妙着和新颖的构思，也只有专家棋士才能了解。前两年称霸日本棋坛的赵治勋先生在一篇文章中说，他生平钻研最勤的是吴清源先生的棋局，四卷《吴清源打棋全集》已翻得破烂了，必须去买过一套新的。相信数百年之后，围棋艺术更有无数创新，但吴先生的棋局仍将为后世棋士所钻研不休。因为吴先生的棋艺不纯在一些高超的精妙之着，而在于棋局背后所蕴藏的精神与境界。
《天外有天》这部书写出了吴先生一生奕棋的经历。我们从中可以看到，吴先生毕生所寻求的，其实是一个崇高的心灵。只因为他的世俗事业是奕棋，于是这崇高的心灵便反映在棋艺上。新布石法、大雪崩内拐的定式，以及其他各种为人盛所称道的创造，其实只是余事而已。在吴先生崇高的心灵中，恐怕在近百局“十番棋”中将当世高手尽数打得降级，也只是人生中微不足道的过眼烟云吧。很有机会为一位平生景仰的大宗师的回忆录写序，实是莫大的荣幸。
【2】：http://news.xinhuanet.com/book/2004-10/20/content_2115041.htm
【3】：http://ent.sina.com.cn/m/c/f/wqy/index.html
【4】：http://www.flygo.net/wenzhang/wuqy/xu-1.html
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