天使

首先，让我们从天使的等级看起。即使在天堂里也是有着森严的等级制度，事实上天上的规矩是很大的。
很多人都知道天使分为三阶九种

【上三级－－神圣的阶级】

炽天使 Seraphim

智天使 Cherbim

座天使 Ofanim

【中三级－－子的阶级】

主天使 Dominions

力天使 Virtues

能天使 Powers

【下三级－－圣灵的阶级】

权天使 Principalities

大天使 Archangels

天使 Angels

还有一般天使（angels）。照这种说法的话，所谓的“大天使”，其实只是天使的第八阶哦，即使听着再怎么动听，充满着威严感，归根结底也就是一个相当烂的等级。可是，我们平常听说的一些非常著名的天使，包括那个在荒野向玛利亚宣告万福的作为神的使者的加百列，只是一个大天使而已吗？还有那个在所有的天使漫画中几乎都会出现的大名鼎鼎的米迦勒（Michael），也就是被称做大天使长的那位，难道级别也这么低吗？那么有名的重要角色都只是大天使而已吗？真的是有一种好失落的感觉哪~~也许是因为天使学的兴起是比圣经晚的缘故吧？为了照顾圣经与平衡各种不同的说法而不得不这样吧。

虽然有很多人声称自己曾目睹天使的出现，但天使本身是没有实体的灵体，实体化的例子实在少之又少，而且会消耗大量灵有附身(依凭)了。但因为天使是“纯净体”，不可以附身于任何生物的身上，惟一只可附身在无原罪体上(无灵魂的生物)。天使是纯“善”的化身，所以绝对不会容忍“恶”的存在，但也不算是人类的朋友。根据旧约圣经所述，天使会按照神的命令，对有罪的人进行苛刻严厉的惩罚。例如在一夜之间杀死了十八万五千亚述人士兵(列王纪)，和令所有埃及人的头一胎和家畜死掉(出埃及)都是其中的例子。

将天使作有系统分类、命名的著作首推希腊人Dionigi l'Areopagita (圣保罗门徒，记于新约圣经《使徒行传》第十七章末)的《天上位阶论》和意大利人Thomas d'Aquinos(1226~1274)所著的『神学总论』(Summa Theologie)。这两本书奠定了一般共同信奉的天使学基本架构。此外，叙利亚修道神学者(伪名)狄俄尼索斯的《天阶体系》也对天使学作了详细和权威的解说。除此之外，另一部被基督教列为伪典 (被教会认为是伪冒神的旨意的经典) 的《以诺书》(以诺书Enoch)－－是亚森尼派的主要经典之一，为基督教新教中所承貌7b，人类史上惟一连同肉身升天的三人之一，另二人是以色列动乱时代的先知以利亚和基督耶稣。但是旧教－－天主教－－则认为以诺和以利亚并非被接至天堂，而是地上乐园 ， 被称为天使的宝库，著于西元前二世纪左右，详细记载了天使的生活、名称、职掌、性格等等，此书于四世纪被教会批为伪典，自此从基督教经典群中消失。

再来谈到《死海文书》(Death Sea Scrolls) 。1947年，一名贝多因牧童在巴勒斯坦的死海附近的一个洞窟中，发现了这一批写在羊皮纸上的经书，经过科学监定之后，确定是公元纪元开始的前后一段时间之内抄写成的 (1948年以色列建国战争爆发，文书的译解和公开因此迟延了许久，有人怀疑是基督教势力暗中阻挠这项工作，以免圣经的权威遭到挑战，即使公布后，仍有人认为当局隐匿了部分关键文件未公开) 。 全部文书是犹太教之一派，激进的禁欲主义教派：亚森尼派之“克兰教团” 的教规。基督教矢口否认克兰教团和基督教有何牵连，不过也有传说说该教团实是耶稣表兄(及施洗者)约翰所主持的，甚或是耶稣自己创立的，或者是耶稣的敌对者等等。

至于中世纪基督教文学名著，但丁(Dante Alighieri 1265~1321)的《神曲》(Divina Commedia)和弥尔顿(John Milton 1608~1674)的《失乐园》 (Paradise Lost )，其实没有十分系统化地地描述天使团。至于基督教圣经， 更是刻意将天使的存在和名号模糊、虚质化，新教教会也从不以天使为主题进行讨论，盖因唯恐信徒将天使当作膜拜对象，触犯了基督教第一 天条：崇拜偶像之罪。

七'是一个人类颇有偏好的数字。可能是以以诺书为源头，在基督教传说中，天界分为七重，直到宗教改革之后，新教将这类神话性的教义给去除了。但在但丁的神曲中，天界与当时的天文思想相结合，月球与诸星以地为中心环绕运行，因此升天的过程会依序经过月球、水星等等，最后再加上纯想像的二重天。以下将但丁的说法和正统的说法并陈，括弧内为《神曲》天堂篇的记载．

第一天，称为Shiamaim，由加百列掌管。 驻守此地的天使群也负责管理星星、气象等等。(月球天：最接近尘世的天界，信仰不坚者的居住地。）

第二天，称为Akira，大天使拉斐尔的领地、部份受惩天使的禁闭所亦设于此。(水星天：第二重天，力行善事者，死后灵魂居于此天。)

第三天，Sagoon或Shehkim，支配天使为权天使Anael。在伊斯兰教中， 死亡天使Azrael领有此一天界。(金星天：多情者的灵魂居所。）

第四天，Zeble或Mahanon，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。(太阳天：智者与圣者被安置于此重天。)

第五天，Mahon，此天之北部为荒凉废墟，设有天使的牢狱， 南方则是舒适宜人。火星天的支配者一说为Metatron的双生子Sandalphon，一说为堕天使Samael。详见下文 ( 火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。)

第六天，Zebel或Maccon，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由Zeber、Saabs掌管。 (木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。)

第七天，Arabot，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为充满荣光的所在。 (土星天：隐士、清心寡欲者的灵魂住在这里。) 恒星天：(圣彼得于此查核信徒的资质。) 水晶天(原动天)：(神的所在地，宇宙动力的来源。天使军团的大本营就设在其中。

 Michael(米迦勒)：“与神相似者”。可能是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列(罗马天主教承认另一部『托比书』为旧约经典之一，其中有提及拉斐尔)。但在 基督教文化中，米迦勒却是最耀眼 、最著名的大天使，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇(龙)撒旦(《启示录》)。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧约《但以理书》传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：《翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免》。《可兰经》记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者Berial(贝利尔)的□之军团决战。(在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。)米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这一方面的传说与概念，米迦勒与希腊神话的Hermes (到了罗马神话改名为Mercury)似有互相影响的痕迹。不知道是不是由于米迦勒事迹太多、人类怀疑他到底休不休息的关系，他也被视为司'不眠'的天使。

Gabriel(加百列)：由修美尔语字根GBR演进而来，意味著“总督”、“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是惟一被提名道姓的大天使(不过加百列在伊斯兰教中称为吉布列)。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中的 吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负140对羽翼(怎么长？？？)，在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使，如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使(按：并非所有伊斯兰教徒 都承认加百列属女性)。因其常为人托梦，又被视为司'梦'的天使。其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯，并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。

Raphael(Raffaele)－－拉斐尔（拉法叶）：“施治愈之术的光辉使者”，Rapha 即希伯来文的治愈者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐尔为第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各摔角、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。

Uriel(乌利尔)：“神之焰”(也有人称为“神之光”)，与“神之颜” 法奈尔大天使被视为同一存在。支配Tartarus(希腊神话中的地狱，由此可见乌利尔有很强的希腊'血统')和太阳、诸行星的运行，同时既是炽天使也是智天使。《启示录》第八章所云掌圣火、与神最靠近的大天使可能便是乌利尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利尔是恐怖的愤怒天使之貌。在终结之时把所有偶像破坏(把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁)，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义之天使、地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被教廷严加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电、恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主义宗派(可能是Gnosticism)认为这位正义天使掌管诗文。

Metatron(梅塔特隆)：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如 “神之颜之君主”、“火之天使”、“契约天使”、“天使之王” 、“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由于梅塔特隆是以诺－－挪亚的曾祖－－被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮、最富智计者。

Sariel(沙利叶)：又名Suriel, Sarakael, Zarachiel，据以以诺书的讲法，沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐尔般操治愈术，由于沙利叶是'月之天使'，而月亮在古代总和一些不好的事 (如魔法、死) 连在一起，所以沙利叶也被传为 堕天使之一。但《死海文书》之《光之子与□之子之战》中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中。只能说沙利叶是双重身份的天使罢!

Raguel(

Remiel(雷米尔)：“神的慈悲”、“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。《以诺书》指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之一，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之一，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个十分矛盾的叙述… 其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军(另一说是米迦尔所为)，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神－－“巨鹰”尼斯洛克(权天使统领之一。)

Rasiel(拉结尔)：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。

在《巨人之书》中，有著不同于“旧约创世纪”的大洪水的记载。这儿的说法是：二百名被称为古利格利 (Grigori 神之子，意思是看守者Watchers、睁目观看者、不眠者等，有如希腊神话里的百眼巨人) 的天使(第九阶天使, Angels；或第十阶天使)，见神所造的人类的女子美貌，便与之交合、产下了邪恶狂乱的巨人族(Nephilim)。愤怒的神便指示诺亚造好方舟逃命，以大洪水消灭了地上的万物，并将古利格利打入天牢。

如谜一般的古利格利Grigori(以下以看守天使－－Watching Angels－－称之)， 是由完整的《以诺书》所揭露的、总数仅仅200人的天使团，不属天界天使团，是为神所造的人类 (ADAM ) 服务的使者。有人认为看守天使也是第九阶天使中之外派部队，也有人认为应被分类为第十阶天使，不列入天国九阶天使之序。看守天使别名'神之子'，可是其实这个称号没什么特别的涵意，因为所有有形体的天使也都可以叫作'神之子'，更别提基督了。且不管他们是不是天国正规天使团成员好了，有传说指出有七名背叛神的看守天使，以サタナイル (Satanail，很像Satan)为首，被囚于第五天禁闭所。

据说，罗马教廷公布的教皇文书正式定义这些古利格利为第十阶天使。将看守天使界定为不属天界正规天使团的下界天使的话比较容易套进多种传说。比方说，《创世纪》和《巨人之书》称天使堕落肇因于贪恋人间女子、生下巨人族而遭天谴(挪亚洪水事件)，初期注释家解释说有9/10的守护天使是如此堕落的；

《启示录》及旧约《以赛亚书》则?天界北部边境举起反旗，最后所有叛党一概被击落地狱(当然，在圣经中是没有这段的，这个故事是在《失乐园》中陈述的)。其实这和看守天使们的堕落完全不同的两次堕落，但由于基督教正典对其隐讳不明，所以看守天使的这一堕落传说很容易和以 撒旦为首的那次天使叛天行为混为一谈。《死海文书》中才真正讲述了这段故事。在《死海文书》的开卷中就提及了一个在圣经中故意被遗漏的细节，那就是伊甸园的所在地，它并不在地球，那时的地球只是无垠的地狱顶层，是天堂和地狱的分界处。伊甸园坐落在神的净土－－白之月的中心。它由神创造的第一对人类－－ADAM 和LILITH 守护着，LILITH离开后就由ADAM和EVE担任此职。后来由于他们偷吃禁果，他们被驱逐出了伊甸园。他们虽然仍在神之净土，但必须自力更生。无数的光阴过去了，ADAM的后裔们遍布了这片神的净土。而看守天使正是为看守、照料所有在此新天地的受造物，而新创造的天使族群。可是不幸地，这一群中有 9/10 禁不住考验，放弃了职责投入美女的怀抱，生下了邪恶的巨人，因此遭天谴。天谴可能是也将他们打入地狱，或剥夺其神性、放逐于地上流浪，或干脆撤消其存在(彻底消灭)，在堕落之后，一部份被囚于第五天牢房，一部份被放逐到地狱成为各地 LILIN 的神祗，只有 1/10 仍受神旨在地狱 (地球) 执行勤务。看守天使的堕落，也有人认为是出于善意，想将所有的知识和技能传授给人类而逾越了界限。

Azazel：希伯来语“神之强者”之意，另有 Azael、Asiel、Hazazel 、Azel 等称呼。他拥有炽天使或智天使的位格，是看守天使群的指挥者。在Nephilim (看守天使与人类所生的巨人) 遍布全地制造灾难后，身为指挥官的 Azazel 自然得负完全的责任。据说他被其它大天 使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永远的幽闭处份，在最后的审判日将被投到火湖里去。另外一种传说，是Azazel 拒绝率领看守天使服务人类，说：“火之子焉可拜土之子？”因而被罚。在地狱里，因其原始的崇高地位和权能，被 Lucifer 任为左右手。形体有七个蛇形头、十四张脸和12枚羽翼。

Agniel：传授人类魔法和勾引异性的邪法。

Ammel：泄露神的名号给人类女子。

Arquiel(Saraquiel)：教导人类风水之利。

Araziel：“神是正午”

Asael：“神所造的”

Asbeer：“弃神者”，撒布不和的种子，诱惑其他的看守天使。

Baraquieel：传授人类占星术。

Echsael：人类气象学的祖师

Gadrel：“我得神之助”。据说在以诺书中指称Gadrel曾引诱夏娃。Gadrel给人类的是工具和武器制造法。

Cassdae：列于天界天使团中。

Casiudien：重症治疗术的指导者

Cocabell：教给人类天文学

Benemel：可说是人类文明的最大功臣，因为把文字传给了人。

Pharmoros：药草、临床诊断等等技术的指导天使

Tourel：“神之岩”

Usiel：“神的力量”