嫘祖

嫘祖

嫘祖是中华民族之母，嫘祖是中华文明始祖轩辕黄帝的正妃。是她开创育桑养蚕，抽丝织巾，肇造衣饰文明，著称“蚕丝鼻祖”；是她兴起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻礼俗，从而著称“婚姻文明”创始者嫘祖。在改革开放年代以来，新郑已举办过四届嫘祖纪念节。今年应举办第五届纪念嫘祖节。

《史记》曰：“黄帝娶西陵之女是为嫘祖。”西陵在湖北省宜昌市西陵山境内，二说：“出四川盐城”，三说：“出于河南荣阳”。传说：她生来聪明伶俐，人称天女神童。童年遇事多思，善听精问。少年多才广智，心灵手巧。她成年广为关注人间生活，志强多谋。在日常生活中，她看到天下百姓光身露体，很不体面。于是开始思考改变这种习俗之风。有一天，在西陵山山坡上，她发现一种树，人称桑树。树上爬有许多蚕虫，蚕虫吐出蚕丝，结成蚕茧。嫘祖把蚕茧放在水中浸泡，发现可以抽出丝来，把这些丝加以整理，经过横竖交叉，细细连结，越连结片越大。她把连成的片、缠在腰间，不露中体，上佩一件又不露胸怀，别人看后感觉很体面，非常称赞。对此新衣都赞不绝口，称她聪明过人。这一情况广为人知，传来传去，传到黄帝耳中。”

“九九已尽，春天来临。一个阳光明媚之日，黄帝和随从常伯等人，来到西陵山访贤问道，遇上贤女嫘祖。见她正在桑园里摘蚕茧，身缠一件金色灿烂的腰巾，上佩一件丝巾，阳光下，闪着轻柔温和的光彩。她面前放着一堆茧，黄帝瞩目一愣，心中暗暗思忖着。她是不是人们传说中那位‘育桑养蚕’的姑娘？常伯看黄帝心思，忙上前讯问，这时嫘祖看看黄帝和常伯等人，行姿端正，说话顺理大方，非凡人也。便大大方方的将育桑养蚕，抽丝织巾之经过说给他们听。黄帝听后，又亲眼看到这一事实。认定这是一件利国利民的大事情。如果收下她让她传授技艺于天下，使天下百姓有遮身避丑之巾，又遇春夏秋冬四季更替之衣，这确是人民的福气，这将是为后世人们做出了一项极大的贡献。

常伯听到黄帝小声旨意，对养蚕织巾之女，明言蚕丝的功德，非常敬慕。乘势上前顺说黄帝身位，并请姑娘跟随进京传艺。嫘祖观其行，察看思虑后，认定此人非凡，事后必有大的功绩，这是千载难遇的机会，断然表示愿意跟随黄帝进都。

一路上，几个人谈笑风生而心中有数的嫘祖、闲谈慢问，好不陌生。嫘祖把黄帝家事了解得一清二白。黄帝、常伯回到有熊国都后，召集各部诸侯，宫庭官员请嫘祖传经。这时，嫘祖一言不发。常伯上前问嫘祖，为何一言不发，嫘祖说，你们召集的是九州诸侯和宫庭官员，我是什么？我只是山村姑娘，无资格发言。黄帝听后，冥思苦想，定她为“蚕正”。嫘祖一听，思索不对？听说只有九州诸侯和朝中八正官员，没有听说有“蚕正”的官职。这时她想到自己单身一人，离开西陵来到有熊国都，万一上了当，可怎么办？心中暗想，不要官职，要件人情，便向常伯题出“黄帝身边是否需要人管理衣饰？要封，就封我为身边衣饰之官吧！否则我还是出都回家养蚕”。常伯一听，心中明白了，内心一想，我自有当一次媒伯了。于是他提醒黄帝：“你今年已30岁了，也该谈封一妃了。”黄帝说“今天是百官大会，怎么能谈封妃之事呢？”常伯说“你只要不嫌此女是山峪贫女，百官我来说服。”黄帝说：“我从没想过选妃有山村贫贱富贵之说，只要能为人们着想，造富于人，这是最根本的条件。”常伯一听，嫘祖附合黄帝心愿，便把嫘祖在家乡育桑养蚕织巾的功德经历，向百官讲述了一遍，封妃为职，附合双方理想和心愿，大家听罢常伯简说，同声共呼，请嫘祖娘娘上场，传受养蚕，抽丝织巾之经。嫘祖有言说明养蚕织巾之经后，又组织妇女童人数十个，亲自传受养蚕织巾的生产经验，逐渐普及天下人，都能养蚕织巾。解决了天下百姓的衣饰之白。接着又考虑她和轩辕黄帝的婚事怎么办？” 

嫘祖肇造婚姻文明之礼俗：

嫘祖在有熊国都、传播养蚕织巾之经后，常先问黄帝成婚之事。黄帝说：“找个好天，何时都行。常先见到嫘祖便说，黄帝说啦，即日住进宫房成事，嫘祖一听，又是一言不发，内心想着，不能盲目成婚。社会上多少乱事出之于家庭婚姻。由于婚姻盲日，不能恩爱生活，从而带来很多苦恼。夫妇关系应建立在相互关心爱护的基础上，心里想在一起，事业干在一起，这样才会成美满家庭。由于家庭婚姻，社会上很多男女对生活不满意，像打骂，分吃住，女跑、男追。男女乱配，争风刹人等等。不都是出现在婚姻盲日的基础上吗？还有那些强行抢婚，依物换婚，还有许多部落交换等不良现象。黄帝身为一国之主，应当身为榜样，以自身影响万众，立起婚姻风俗新模样。嫘祖心想，还得提防黄帝喜新厌旧，排挤自己。想来想去，悟出一套成婚约法，然后把这个想法向黄帝细说了一遍。黄帝听后认为嫘祖说的很有道理，是一个利于国家安定，利于家庭生活美满，利于民心民俗三得利的好办法，十分赞扬嫘祖用婚姻礼制安定社会，制理家庭生活之道。这也是一件利于我们国家安定的大事。有了安定团结美满的千家万户，不就造成了国家安定的大事。有了安定团结美满的千家万户，不就造成了国家的安定团结之基因吗？两人志同道合，认识一致。于是黄帝封嫘祖为正妃。他们通过几个月的相识，从三月过渡到六月六日，在黄帝都城西，始祖山顶鸳鸯台上举行八拜成婚，“拜天、地、日、月、山、河、祖先、夫妻对拜盟誓之约”。至今始祖山东峰，还有古代鸳鸯台遗址。年年六月六日，人民群众登山拜祖，纪念黄帝与嫘祖的夏天盛势之季，万物茂盛之时，举行成婚之日的纪念节日活动。历史久远已行成古庙会。始祖山代代岁岁，万民登山纪念婚姻文明之圣节。

嫘祖

几千年来，人民群众兴起录月录（六月六）登山活动，纪念嫘祖为民造福的两件大事。其一育桑养蚕，肇造衣饰文明，著称“蚕丝鼻祖”。其二，开创八拜成婚，大兴婚姻文明之俗习。

始祖山至今还存有黄帝与嫘祖八拜成婚的遗址，又称鸳鸯台。嫘祖在山上育桑养蚕，留下很多遗址，近几年来，越来越多的桑树自由长出地面，虽经多次砍伐，但仍繁衍不绝。群出盛长。这象征着什么呢？人们认为它象征着嫘祖在山上育桑养蚕的功绩奇景，“神灵不散”的象征。更为奇特的是：始祖山上的桑树叶、成手掌形状，人们传说是嫘祖育桑养蚕的“仙手神化”而形成的。

世世代代，录月录这一天，很多老少夫妇，登山纪念黄帝与嫘祖八拜成婚的大喜之日，并求得黄帝与嫘祖保佑，愿夫妇长寿百岁，相亲相爱，家庭和睦，子女成名得志，建功立业。这一民俗已形成数千年盛事。从此成婚建家立业后，每年都让子孙后代，过一过有意义的婚姻文明节。

在改革开放的年代里，除民俗拜祖（庙会）之外，新郑市炎黄文化研究会和市妇联、民政等单位协办，兴起两省参拜纪念活动（湖北宜昌和河南新郑），2001年已举办第四届嫘祖肇造衣饰文明，婚姻文明的节日纪念活动。并呈请全国人大副委员长雷洁琼题写“中华民族之母嫘祖” 。中华炎黄文化研究会常务副会长李宝光题词“嫘祖育桑养蚕纪念地”。由此今特报请全国妇联和国家民政部门兴办国家级的这一历史最早的，功绩最显赫的女性伟人——嫘祖节日纪念活动，这将填补了联合国在这方面的节日空白，又是古为今用，利国利民的大好事。乘嫘祖今年已到5026岁之迹，新郑市有关方面盛邀海内外炎黄子孙共襄盛节，并隆重举办纪念嫘祖的节日活动。

嫘祖是世界女性，最早最古老、功德最大、莫过于嫘祖，后世子孙永远纪念她。

嫘祖

黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕(帽子)；伯余负责做衣服；于则负责做履(鞋)；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘祖因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭，一日比一日消瘦。周围的男男女女，人人焦急万分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。 

有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是用口一尝，不是涩的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。回来后，这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不烂。大家你看我，我看你，谁也不知道是什么果子。正在这时，造船的共鼓走了过来，发现几个女子站在那里发愣，连忙问发生了什么事。女子们便把她们为嫘祖上山摘回白色小果的事说了一遍。拱鼓一听，哈哈一笑说：“你们这些憨女子，现在咱们有火有锅，咬不烂就用水煮嘛!”他这么一说，立刻提醒了几个女子，她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。正当大家急得不知该怎么办的时候，有一个女子随手拿起一根木棍，插进锅里乱搅，边搅边说：“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅了一阵子，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。这是怎么回事？女子们继续边搅边缠，不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个急性子，不听则罢，一听马上就要去看。这些女子为了不让她走动，便把缠在棒上的细线拿到她身边。嫘祖是个非常聪明的女人详细看了缠在木棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的。然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为黄帝立下一大功。” 

说也怪，嫘祖自从看了这白色丝线后，天天都提起这件事，病情也一天比一天减轻，开始想吃东西了。不久，她的病就全好了。她不顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意了。

从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。

嫘祖

《史记》载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖，嫘祖为黄帝正妃”。嫘祖，是我国丝绸的伟大发明家，和炎黄二帝同一时期，是有史籍记载的我们中华各族人民的伟大母亲。而千古传颂的黄帝元妃、妻子嫘祖，其故里何在呢？

考证解开千古之谜

四川省盐亭县，始建于东晋安帝义熙元年（405年）年。西魏时“以近盐井”而名盐亭。目前，不仅有大量的出土蚕桑文物、化石、嫘祖文化遗迹，唐代《嫘祖圣地》碑，而且还有许多关于嫘祖发现天虫、养蚕制丝的传说。经四川盐亭嫘祖文化研究会，证明四川省盐亭县为嫘祖出生地，解开了困扰史学界的千古之谜。

嫘祖生于盐亭青龙山

在盐亭县城南60公里，金鸡镇和高灯镇交界处有一山为嫘祖山，嫘祖山的嫘祖穴，相传是嫘祖出生地。传说嫘祖诞生于5000年前的古西陵国，故里即今四川省盐亭县金鸡镇青龙山嫘祖穴。少年时的嫘祖便显现出与众不同的聪慧。一天，嫘祖在摘桑葚时，偶然发现桑虫结的黄茧，便摘来含在口中玩耍，由于唾液浸泡加热溶解了胶质，嫘祖无意中顺手理出了茧中的丝线。用手一摸，还挺结实，不像蜘蛛丝那样容易断。聪明的嫘祖顿生编织蚕丝以代替兽皮树叶作衣服的欲望。后来，嫘祖将野桑茧变为家养，又发明了一些缫丝的工具，实现了她以丝绸作衣服的梦想。从此，开启了西陵部落衣着文明时代，结束了穿树叶、披兽皮的生活方式。此后，年轻的嫘祖以发明丝帛而称雄西陵，并受到黄帝的仰慕。便与黄帝联盟联姻，巡行天下，教民养蚕，普及蚕桑丝绸文化。辅佐黄帝，统一中原，奠立国基，是以称她为母。如今，盐亭每个与丝织有关的地名都有一个嫘祖蚕桑织业的故事在流传，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。

嫘祖

嫘祖，或曰累祖，又名雷祖。

《山梅经•海内经》云：黄帝妻雷祖，生昌意。

郭璞注《世本》云：黄帝娶于西陵氏，谓之累祖。

袁珂案：《路史•后纪五》云：黄帝之妃西陵氏日嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕。  所谓先蚕，即为最先教人们载桑养蚕织丝的神，又称先蚕神。后来又称祭蚕的仪式为先蚕。

《史记•封禅书》也说：黄帝娶西陵氏之女，是为嫘祖。刘恕《通鉴外记》亦日：西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。

《集说诠真》曰：为蚕祈福，谓之先蚕。

总的看来，螺祖为西陵氏之女，或即西陵(昆仑)一带西方骥旌之女。又中国以衣业互国，自古素重养蚕，因蚕为妇女所饲养，故自汉以降，历代皆祀先蚕神。东汉先蚕神为菀窳妇人寓氏公主。

据李贤注：《汉日仪》曰：春蚕生而皇后亲桑于菀中。祭蚕神日菀窳妇人寓氏公主，凡二神。北齐始祀黄帝元妃螺祖为先蚕神，以与妇女相合。嗣后道教；民间皆以其为蚕神，奉祀至今。如今在四川省盐亭县建有供奉嫘祖的祖庙，据说崇奉的人特别多，香火尤盛。

嫘祖

从史籍记载、民间传说等多方面来看，嫘祖诞生于西陵氏，即今四川省-盐亭县。《嫘祖传》的作者根据大量的史料进行创作，在尊重历史以及传说的基础上，以章回小说的体裁，生动的笔墨，再现了中华民族之母的不朽的历史功绩，让读者看到远古时代开创人类生活环境的炎黄二帝、蚩尤、嫘祖种种艰苦奋斗的创业精神以至劳动、婚姻、战争的原始社会状况，受益匪浅。这里值得注意的是：蚩尤在与炎黄二帝的战争中自然是战败者，然而，他同样是一位中华民族开创文明的英雄。无论是在战争中，还是他带领苗族南迁开基创业，都为民族和人民立下不朽的功绩。在汉代蚩尤和黄帝一起被尊为战神，蚩尤被描述为反面人物是历史的偏见。

历史功绩

嫘祖的历史功绩，第一，首先是青少年时代名叫“王凤”的嫘祖，从小就聪明伶俐，16岁后便首创种桑养蚕之法，抽丝织绢之术；第二，在野蚕家养的巨大变化中，嫘祖抽丝织绸制衣裳的重大发明，对人类从愚昧走向文明做出了重大贡献；第三，嫘祖从为人类抽丝制衣裳开端，又首倡嫁娶相媒，在部落战争中与轩辕黄帝结为百年之好，开族外通婚之先河。嫘祖作为人文母祖，开创人类文明的第一位女性，也毫无疑问的是世世代代妇女们的首应学习的最光辉的模范。

历史发展

嫘祖庙

历史发展到以男性为主的社会，女性的生活和地位显然大大降落；而且竟适得其反，女性往往竟成为被污辱与受损害的，何其可悲啊！在历史已迈进21世纪的今天，男女自由平等早已成为世界文明的一个重大标志，也有法律的保证；然而妇女的不幸遭遇，即使我们已进入社会主义社会的今天，也并未消失其阴影，在有法律的保障制度下，重视端正妇女的社会地位和权利，依然是今天与未来的神圣职责之一。

回顾远古历史，第一个为人类社会文明起了伟大的开创作用的是嫘祖，她至今成为我们应当学习和宣扬的创造人类社会文明的光辉模范。也是人们永世歌颂的典范。

嫘祖活动

嫘祖是中华民族之母，嫘祖是中华文明始祖轩辕黄帝的正妃。是她开创育桑养蚕，抽丝织巾，肇造衣饰文明，著称“蚕丝鼻祖”；是她兴起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻礼俗，从而著称“婚姻文明”创始者嫘祖。在改革开放年代以来，新郑已举办过四届嫘祖纪念节。今年应举办第五届纪念嫘祖节。

史书记载，黄帝有元妃嫘祖、二妃女节、三妃彤鱼氏和四妃嫫母4个妻子，而这四个妃子中，黄帝最宠爱的当数嫘祖和嫫母。为何？因为嫘祖、嫫母有辅佐黄帝修德、立农、治国，统一华夏之功。这里不说容貌奇丑却又德才冠天下的嫫母，只道美丽的元妃嫘祖，她不仅人长得宛如天仙，而且聪慧过人，相传植桑蚕抽丝织帛，就是她发明的。据民间传说，她因精于吃枣而容颜美丽，青春常驻。

嫘祖

嫘祖是轩辕黄帝的结发妻子，与轩辕所居住的部落很近。也是天意，两人从小就在一起玩耍，建立了深厚纯真的感情，真可谓是青梅竹马，两小无猜。当时，轩辕贵为有熊国君少典之子，不但英姿魁伟，善射精武而且少有大志，满腹经纶，能言善辩，在有熊国里无人可比。嫘祖则是氏族首领的掌上明珠，她的聪明与贤惠天下闻名。十二三岁时就跟随大人们走南闯北，猎兽捕鱼，种粟制陶，磨玉刻骨，征战杀敌。共同的劳动，共同的生活，共同的品行和志趣，使他们二人相互倾慕。因此，只要两人有机会在一起，就仿佛找到了知音，有说不完的心里话，常常一谈就是大半天。

可有一段时间，嫘祖发现轩辕神色有些变了，――不像过去那样天天找嫘祖说话，仿佛一会儿也离不开似的。她知道，轩辕是一国之君，有很多政务要他处理。当然，轩辕还是很喜欢她，一有空就到她这里坐坐，只不过时间太短太短了。为什么呢？原来，轩辕的眼细，看出嫘祖的头发虽乌黑发亮却有点短，脸色虽白嫩似缺红润。但他太爱嫘祖了，对嫘祖的这点小瑕疵不放心上。而细心的嫘祖从轩辕那转瞬即逝的惊讶眼神里，感觉出心爱的人儿对自己似乎有些不悦。怎样才能让轩辕更喜欢自己呢？这让她很是焦虑，吃饭睡觉都不安稳。

这天，满腹心事的她一大早就去山上那片自己开垦的桑园采摘桑叶，准备回来养蚕。又到蚕园旁的姬水河擦汗洗脸。那时候，姬水流量挺大，流经桑园旁拐弯处形成一个平湖，就是这小小的平湖，成了部落里人们饮水、洗浴的绝佳之处。嫘祖有一个习惯，每每洗脸之前，总要对着清彻透明的水面看自己的脸上有无沾上灰尘。这一次，她轻轻地把脸伏在平展展的水面，用精细的眼光认认真真地审视着脸庞和胸前的每一个部分，每一片皮肤、每一根眼睫毛都不放过。对视了许久，她蓦然发现，自己的脸色确实缺少红润，让人觉得不舒服。而问题在哪儿，用什么办法使容貌更较好、更美丽、更灿烂呢？

面对河水，嫘祖苦苦思索，身边的小树为她伤心地垂下枝条，嫩叶摩挲着她脸颊上滚动的泪珠，小草也一改往常的调皮，任她的手指搓来搓去。河里的鱼儿见她愁容满面，纷纷游弋到她面前说：“姐姐不要愁，貌美枣里头，回家问妈妈，可解你烦忧。”树上的鸟儿见她双眉紧锁，都围着她轻轻呢喃：姐姐不须烦，枣里有美颜，妈妈都知道，秘方她掌全。耳边的轻风也在催她，快回家，快回家！ 回到家里，嫘祖把心事告诉给母亲，母亲和蔼地对她说：“我知道，鱼儿、鸟儿、风儿说得对，你每天吃点枣试试，看结果怎么样。听了妈妈的指点，嫘祖心里有了底，她除做好家务、侍弄好自己的桑园和那可爱的蚕宝宝外，把心思都用到养颜上。起初，她一天六次上山摘酸枣吃，每隔王天去河边照照水镜，看看是否变美了。可一个月下来，容貌还没有多大变化，她就又问妈妈。妈妈告诉她，枣不能吃得太多，一天只能吃几颗。她就照着妈妈说的，每天分三次吃，每次只吃三颗。有时把摘回的红枣去皮，砸成稀稀的枣肉泥薄薄地敷到脸上，再轻轻地摩挲，直到皮肤光滑柔润才停。

功夫不负有心人。保养不到半年的时间，当嫘祖再对着水镜审视自己容貌时，她发觉自己的脸白嫩里透出红润，犹如一朵美丽的芙蓉光彩照人，原本苗条的身段更加婀娜多姿。嫘祖高兴极了，用她灵巧的手折取柳条编成头环，又采了几束野花戴在头上，围上她十分喜欢的草裙，一个人跳起舞来。这时，河水也欢快地奔流，风中的树儿、草儿唱起了歌，五彩的鸟儿簇拥着她上下翻飞。

当嫘祖和轩辕又一次会面的时候，她的美丽容貌让轩辕看呆了，许久才伏在嫘祖的脸颊上边闻边轻声说，找（枣）你真美。

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