巴米扬大佛
巴米扬大佛 （Bamyan / Bamian）位于阿富汗巴米扬省巴米扬市境内，深藏在兴都库什山里。屹立在巴米扬石窟群中的两座大佛，一尊凿造于5世纪，高53米，着红色袈裟，俗称“西大佛”；一尊凿于1世纪，高３７米，身披蓝色袈裟，俗称“东大佛”。两尊大佛相距400米，远远望去十分地醒目。佛像脸部和双手均涂有金色。两佛像的两侧均有暗洞，洞高数十米，可拾级而上，直达佛顶，其上平台处可站立百余人。历尽沧桑，至今已有1500多年的历史。阿富汗巴米扬峡谷因丰富的佛教洞窟遗址及图中高达53米的石雕佛像而与敦煌石窟、印度的阿旃陀石窟同被列为三佛教艺术最珍贵的遗产地。
高53米的大佛 高37米的大佛
相关文献记载
中国古代高僧法显和玄奘都曾先后在四世纪和七世纪时在巴米扬逗留，他们在各自的著作《佛国记》和《大唐西域记》中对巴米扬作了生动的描述。玄奘在《大唐西域记》中赞美“梵衍那”（即巴米安）“多小川泽”，“众池澄碧，林树青葱”“王城东北山阿有立佛石像，高百四五十尺，金光晃耀，宝饰焕烂。东有伽蓝……伽蓝东有输石释迦佛立像，高百余尺”。
「梵衍那国，东西二千余里，南北三百余里，在雪山之中也。人依山谷，逐势邑居。国大都城据崖跨谷，长六七里，北背高岩。……王城东北山阿有石佛立像，高百四五十尺，金色晃耀，宝饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有偷（金俞）石释迦佛立像，高百余尺，分身别铸，%8E%84%E5%A5%98" class=innerlink>玄奘法师《大唐西域记》卷一《梵衍那国》玄奘法师于公元632年旅经巴米扬作这样的描述。
巴米扬石窟在建成后的千百年中，饱经战火的劫难。有记载的大规模破坏，前后有4次。第一次发生在公元8世纪阿拉伯帝国的军队征服巴米扬期间；第二次是在13世纪初，成吉思汗蒙古大军的铁蹄踏上了这片土地，巴米扬石窟没能躲过这次战火的劫难，在梵衍那（在玄奘经过巴米扬时将此地译作“梵衍那国”）城陷寺毁后，巴米扬石窟已面目全非；第三次是在19世纪，当帝国主义将战火烧到阿富汗领土时，占领巴米扬的英军炮击了巴米扬石窟的两尊大佛，从此巴米扬大佛满目创痍，肢体残断。人们万万没有想到，在刚刚跨入新千年的第一个春天——公元2001年3月9日，巴米扬两尊立佛在阿富汗「塔利班」政权的炸药声中化为灰烬，巴米扬大佛成了人类永恒的记忆！
大佛被毁之前，石洞中终年居住着世界各地前来朝拜的佛教信徒以及来自中国和印度的僧侣，最多时可达500人。在公元600年至700年期间，常有得道高僧在石洞中讲经，信徒则围聚在佛像前聆听。原来大佛的鼻孔是天然扬声器，讲经者的声音可被放大数倍，清晰地传到听众耳中。
「塔里班（Taleban）集结炸药准备炸毁佛像」3月2日路透社（Reuters）
「塔里班灭佛！」3月3日美联社
「全世界强烈抗议阿富汗巨佛的命运！」3月4日路透社（Reuters）
「联合国谴责阿富汗毁佛！」3月5日（路透社）（Reuters）
「塔里班炸毁大佛头部」3月9号（路透社）（Reuters）
「大佛已毁！」3月9号（巴基斯坦新闻社）
「联合国证实大佛已毁！」3月12号（ABC 新闻）
掌控阿富汗政局的塔里班（Taleban）政权，下令摧毁阿富汗境内所有雕像，包括伊斯兰教统治之前的巨型佛雕在内。其领袖奥玛尔在2月26日的宣告令中表示：「伊斯兰教只有一个真神，这些雕像在那里受到人们崇拜，这是不对的，他们应该被摧毁，以避免未来再受到崇拜。」
塔利班的新闻文化部长贾马尔于今年3月1日再度指出，命令已于1日开始执行，包括巴米扬（Bamian）大佛在内，将全数予以摧毁。
联合国教科文组织（UNSCO）秘书长松浦晃一郎指控塔里班政权的行动是人类文明资产的一项重大浩劫，他并指出这只是塔里班单独的行动，未受其他伊斯兰国家共同支持。
巴米扬佛教的兴衰
消逝于历史洪流中的巴米扬大佛像，再次被重视则是一千年后的事了。二十世纪初期的考古学家发现了巴米扬这块中亚的宝藏地。五十年前的戈达（A Godard）与希金（J Hickin）两位考古学家在此地做了较大型的探勘，并著手保护了一些洞中即将剥落的壁画。
从一九六九年开始，来自印度的考古队与阿富汗达成了修护佛像的合作计画，由于受限于当地的严刻气候条件，一年仅能工作四个月，直到1973年较小的释迦牟尼像终于完成修复工程。大佛像的修复工程进展缓慢，到了1979年也因为战争的关系不得不终止。
对比著玄奘法师的记录，世人对大佛像的最后认识则为，脸部已被铲平，较大的立佛像的腿被敲断，所有的金身与宝光，后人仅能依靠想像，逐笔替两座土黄色的大佛回溯当日辉煌的景况。
1998年，塔利班扬言一旦他们攻入巴米扬，必以火药将两座大佛夷平，巴米扬的这座古人类文明的遗跡，才又重新唤醒人类的记忆。翌年四月，他们攻陷了巴米扬，2001年3月9日，与敦煌石窟、印度阿旃陀石窟同被列为三大佛教艺术最珍贵遗产的巴米扬两尊大佛，终在炸药声中化作灰烬。与塔利班敌对的伊朗形容为「不人道」，一位印度的领袖指责其「如撒旦般的行为」，德国人拿来与其纳粹时期焚犹太人圣经的举动相比拟，全世界将塔利班政权与野蛮划上等号。而对中国人来说，此事件彷若一场二十一世纪的「文化大革命」浩劫！「尘归尘，土归土！」因宗教而兴建的巴米扬巨佛，最终也因宗教的理由而化为灰烬。
塔利班为何灭佛？
人们对塔利班的灭佛行动颇为费解，佛教文物存在于前伊斯兰时代，阿富汗历届政府甚至包括塔利班政权，均曾发布过保护国家各种历史文物的法令。接近塔利班高层领导人的官员说，该组织领导人奥玛尔之所以要宣称捣毁佛像，就是要唤起国际社会对塔利班政权的关注，并且倾听他们对自己处境的解释，因为国际社会对塔利班政府的孤立让他们感到绝望。只有巴基斯坦、沙特阿拉伯和阿联ize="2">现在看来，塔利班政府的这一“计谋”确实产生了轰动效应。与塔利班没有任何外交关系的国家纷纷通过各种渠道就灭佛事件与塔利班政府接触。联合国教科文组织派出特使皮埃尔·拉弗兰斯火速赶往阿富汗。联合国秘书长安南紧急派联合国阿富汗问题特使弗朗西斯科·汶德尔赶赴巴基斯坦伊斯兰堡，希望能阻止塔利班的灭佛行动。塔利班的外交官得意地说，“既然你们不承认我们的合法性，你们应该找我们推翻的前阿富汗政府谈判去呀。然后让前政府官员再找我们商量。不然的话，你们先承认我们的合法性，然后再商谈其他事情。”
但是塔利班借宗教的名义在摧毁大佛时，实际上把炮口对准了自己。当巴米扬大佛在炮火中化成沙石时，塔利班政府的形象也就千疮百孔了。
对于销毁佛像行动的原因，奥玛尔解释说，所有神像，包括那些远古时代的佛像，都是对伊斯兰教的侮辱。根据伊斯兰教教义，信徒不应敬拜偶像。因此，为了建立一个纯伊斯兰教国度，它们都应该被毁灭。他一再表示，销毁佛像仅仅是出于宗教原因，绝无任何政治目的。
然而，令人感到不解的是，这些早在伊斯兰教创立之前就已矗立在那里的佛像为什么偏偏在今天才成为建立“伊斯兰理想国”的障碍了呢？就在半年多前，为了吸引外国游客到阿富汗观光，塔利班曾经颁布过一项保护巴米扬佛像、禁止非法挖掘和走私文物的法令。可见，保护还是销毁佛像是在随着塔利班不同时期的不同需要而变化的，所谓反对“偶像崇拜”的宗教标准只不过是塔利班掩饰其宗教以外的真实目的的借口罢了。
激光重现巴米扬
阿富汗巴米扬大佛有望用激光在2007年“重塑”
据美联社8日报道，2001年前被塔利班政权炸毁的阿富汗巴米扬大佛有望在2007年重新展现在世人面前。一位日裔美国艺术家目前正计划用激光束打在大佛的遗址上以恢复其本来面目，这位艺术家表示，这项工程将花费1年多时间，耗资达900万美元。
在大佛惨遭毁坏后，国际社会一直在设法努力，试图将被炸成废墟的巴米扬大佛重新修复起来。 58岁的山形博导现在计划用投射到大佛原址上的彩色激光束来纪念这两座曾经巍然耸立的大佛，他说：“我想创造出一个完美的艺术品，目的是为了艺术，而不是为了人权或宗教。”
山形博导将以沙漠的黑暗天空做背景，用14个激光系统产生出140个相互重叠的图案，这些图案将组成与原大佛尺寸一样的虚拟雕像。由于当地没有足够的电力，山形博导将安装太阳能电池板和风车为其设备供电。
加州大学艺术历史学家罗伯特·布朗说：“正如人们在世贸遗址上用两束激光柱纪念‘9·11’的遇难者那样，山形博导的激光‘雕塑’也具有纪念意义。”
受到阿富汗政府的支持
2003年，阿富汗政府对山形博导提出的项目表示了支持。2004年，该国政府又表示只要联合国教科文组织同意，山形博导就可实施其计划。联合国教科文组织目前已在巴米扬设立了办事处，以评估保护大佛周围洞穴里的壁画的方法。
巴米扬省省长哈比巴·萨洛比也表示支持山形博导的计划，她表示希望联合国教科文组织的评估结论将同意80到100瓦的激光柱不会毁坏大佛所在的悬崖。按照有关安排，激光柱将在每个周日晚上照射4个小时。
一些科学家表示，若激光柱从6到8英里的安全距离里射向壁龛，其能量很低，不会影响到壁龛。此外，一项用3000万美元重建一个真实大佛的计划目前已被搁置。
希望项目同时造福当地人
山形博导估计他的项目将耗资900万美元，目前他正在加州忙于募集资金并准备有关设备和人力。山形博导在访问巴米扬地区时曾被当地的贫穷状况所震惊，他决定在完成其艺术工作的同时也要为这个被战乱破坏的地区做些事情。
第三尊巴米扬大佛？
2001年4月，阿富汗巴米扬山谷的两尊大佛在塔利班的爆破中灰飞烟灭，山壁上只留下空荡荡的神龛。这两尊曾经驰名世界的立佛已经一去不返，而考古学家们正在寻找巴米扬山谷中的第三尊大佛，希望借此弥补人们的遗憾。考古学家们的希望来自一本公元7世纪的著作，玄奘的《大唐西域记》 。据书中所载，巴米扬山谷当时是丝绸之路上的一个重要贸易中心，也是一个宗教中心。书中不仅详细描述了那两尊现已被毁的立佛，还提到了一尊长达300米的卧佛。 《大唐西域记》中的许多记载都在其他一些地方的考古发掘中得到了印证，因此考古学家们对发现卧佛颇有信心。之前的一些发掘工作已经证明了《大唐西域记》中关于此地的一些记述，但卧佛还不见踪影。分别由法国外交部和日本文化部支持的两支考古队将于今年7月再次进行发掘，相信谜底将于不久之后揭开。日本考古队成员之一，和光大学教授前田耕作说：“卧佛可能已经严重损坏了……但要是能找到它，那将有着巨大的象征意义。”
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