林则徐

林则徐(1785～1850)，字元抚，又字少穆，晚号俟村老人。福建侯官（今福建福州）人，中国清代爱国政治家、思想家、诗人。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。

嘉庆九年（1804）中举。十一年（1806）赴厦门任海防同知书记，次年应福建巡抚张师诚招入幕府。十六年（1811）中进士，选庶吉士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。后历任编修、协修等京官，两度外放江西、云南乡试考官。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。

道光十年（1830）任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督，其间，不辞劳苦，不避怨嫌，积极铲除弊端，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，又协助两江总督陶澍，采取许多利国便民的经济改革措施。江苏旱涝灾情严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程，疏浚白茆、刘河、徒阳运河等河道。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张。这是中国近代币制改革的先声。十五年和十六年（1836），两署两江总督兼两淮盐政，积极推行淮北“票盐”制度。

道光十七年（1837），升任湖广总督。当时时鸦片已成为危及中国国计民生的严重弊害。十八年（1837），鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐坚决支持黄爵滋的严禁主张，提出六条具体禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。警告：“若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。

道光十九年（1839）正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片。采取撤买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商务监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。

虎门销烟

他最大的功绩是领导了中国历史上轰轰烈烈的禁烟运动——虎门销烟，指挥了抗英斗争，维护了国家主权和民族的尊严，成为中国近代史上第一位民族英雄和爱国者。

咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，晋赠太子太傅。林则徐逝世后，全国哀悼，福州建祠奉祀。

其生平产生的最大的影响在于领导了轰轰烈烈的“虎门销烟”运动，使当时的很多中国人开始觉醒，从新定位中国在世界上的位置，维护了中华民族的尊严。此外，这次运动也间接推动了中国近代史的发展。

此外，林则徐在学术界也有相当大的影响。其一生著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等。所遗奏稿、公牍、日记、书札等辑为《林则徐集》。 名言“海纳百川有容乃大，壁力千刃无·欲则刚。”

在广东禁毒期间，为了解中国以外的世界，林则徐殚精竭虑，求知若渴，令自己身边通晓英语的人员，翻译了英国人瑞慕所著的《世界地理大全》，辑成《四洲志》书稿，其中记述了30多个国家的地理和历史，开创了中国近代学习和研究西方的风气，是中国近代维新思想的先驱。

林则徐、魏源合作完成的《海国图志》是中国近代介绍西方文明的开山之作，对日本社会的重大变革所发生的影响尤其巨大。据王晓秋《鸦片战争对日本的影响》一文介绍说，魏源的《海国图志》、《圣武记》等书出版后，随中国去日本的商船带到日本出售，供不应求。日本幕府中的四位“老中”(幕府中的最高官员)，一人买了一套。由于内容的重要，日本人纷纷翻译《海国图志》，扩大发行，此书在日本从官方到民间，很快风靡一时。当时的日本，也是一个封闭的、落后的国家，《海国图志》一书，对日本人了解世界的情况起了启蒙的作用。

1、“林青天”
林则徐任官期间为民办实事，虽居高位，但清廉自好，勤于职守，循法秉公，被老百姓誉为“林青天”。
在任江苏廉防使时，他在大堂上书写一联：“求通民情；愿闻己过。”事事为民着想，对于漕运、盐法、水利、农业、制币、吏治、救灾等关系民生的大事，无不予以关注。
在广东期间，林则徐大举禁烟，并于1839年6月3日把收缴的英美商人的二百多万斤鸦片在虎门当众销毁。同时，他对外商采取了恩威并重、分化瓦解的策略，提出了“奉法者来之，抗法者去之”的原则，对正当贸易一律加以保护和鼓励。

2、“开眼看世界的第一人”
林则徐打破历来以“天朝”自居的妄自尊大和闭关锁国的保守思想，肯于了解外国情况，吸收新事物。一面积极备战，增设西洋大炮，一面积极了解西方资本主义国家的政治、军事、经济情况，设立译馆，翻译外文书报、律例、军事技术等著作，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。他还是第一个了解国际法，运用国际法与英国人作斗争的中国人。

3、其他相关人士对林则徐的评价
清代著名思想家、史学家魏源对林则徐作了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。”

美国学者马士在其《中华帝国对外关系史》中，说林则徐是“一位具有非凡能力的行政官员”“是(道光)皇帝的化身”。他认为“林钦差的整个经历明净如水晶。他的动机是禁止鸦片的输入和消费，为了达到此目的，他准备采用一切手段。”这位马士先生大概是出于对鸦片走私的凶恶以及清廷的腐败有深刻的了解，所以他又断言：“他的任务是毫无希望的。”

英国人包令曾任英国驻广州领事，兼驻华商务监督，后升任英国驻香港总督，兼驻华公使，他是挑起第二次鸦片战争的元凶，是扩大英国对华侵略的一员干将。但在他的内心世界中，对林则徐却充满了敬佩。在1851～1852年合刊的《皇家亚洲协会中国分会会刊》上，刊有包令写的《钦差大臣林则徐的生平及著述》一文。1852年12月14日包令本人在英国皇家亚洲学会上宣读了此文。包令的文章中说林则徐是“中国政治家中最卓越的人物”。“在中国，可以说林则徐是该国人民的缩影——那个庞大帝国的舆论，集中表现在这个人身上。他是中国一位理想的爱国志士。他是圣人，而且是万圣之圣。他把自己的智慧同传统的智慧结合了起来。”包令说林则徐是“中国爱国志士的骄傲”，说他“太伟大了，不会被人遗忘”。包令还说林则徐“忠诚地、几乎不间断地为他的国家服务了三十六年。在社会生活中，他以廉洁、睿智、行为正直和不敛钱财著称”。包令号称“中国通”，能说粤语，他对林则徐的了解和评价，在外国人中是最可信的。

费正清博士主编的《剑桥中国晚清史》，对林则徐的评价是：“他的经历清白无瑕。他有着一个从未犯过错误的人的强烈信心。他为人处世很讲道德，有强烈责任感。”这本书还分析了林则徐、龚自珍、魏源等人从程朱理学的桎梏中解脱出来，采取经世致用的立场，对中国社会进步的作用。

美籍华人学者所著《林钦差与鸦片战争》一书，对林则徐进行了更加全面的分析与评价，其中说林则徐“以他的勤奋、改进政府工作的强烈愿望以及全力为民谋利的信念而著称”。作者认为：“在所有19世纪的中国政治家中，林则徐的形象和影响都超过了其他人。鸦片战争对中国国内的发展和外交关系都产生了深远的影响。比曾国藩、李鸿章早二、三代人的时间，林则徐就已提倡和发动了向‘蛮夷’学习的自强运动。”作者进一步指出：“他的广州之行是为了建立一项新的外交政策，为广州贸易制度改革或更现代化的机构打下基础，更重要的是为了同西方不可避免的、日益增加的接触作好准备。”

邵纯教授（原新疆社会科学学院院长，林则徐研究专家）的观点： 
一、   从政治定位上看
林则徐是古代最后一位，也是近代第一位民族英雄，具有承上启下的作用，毛泽东曾评价他为民主革命的先驱。邵教授认为，在中国历史上，杰出的人物多如过江之鲫，但其中却无人能与林则徐相比。
二、   从阶级定位上看
邵教授提出，任何民族的历史上都会存在两种人，一种是游离于阶级之外的人，这些人好吃懒做，游手好闲，贪财好色，总之就是社会公害；而另一种是超然于阶级之上的人，这类人就是民族英雄，林则徐就是典型代表。他既不代表地主阶级，也不代表农民阶级，他是民族英雄，代表的是全民族的利益。尽管表面上看，他似乎代表着地主阶级的利益，但实际上，他的心中装的是人民。在他内心有“八哀”，他会为处于灾难中的百姓声泪俱下，也会为贫苦农民彻夜难寐，这样的人，是超然于阶级之上的民族英雄。

《海国图志》内容截取