柳生新阴流，源自上泉伊势守。得传永禄9（1566）年，即柳生宗严得上泉信纲赐新阴流印可次年，信纲遣人送来新阴流奥义的影目禄四卷。分为：
第一 燕飞 一卷
第二 七太刀 一卷
第三 三学 一卷
第四 九箇 一卷
宗严从中收益良多，再经身为天才剑客的他不断改进，以影目禄四卷为基本，创立了柳生新阴流兵法技体系。今，寻得影目禄四卷开首——燕飞，与诸位共享。
第一 燕飞
影
新阴流
凡兵法者，梵汉至三国皆有
梵文中，七佛师文殊上将提智慧之剑
截断无知之贼，一切众生莫不拜其剑下
可谓兵法之漤觞（鼻祖）
摩利支尊天 使之专成秘术
于汉，三皇之时，自黄帝反泉 战于逐鹿之后
自五帝三王直至元明兵法无有断绝
于倭，自伊邪那岐命尊、伊邪那美命尊至今
虽一日不可断
其中间有上古流
中有古念流 新当流 亦有阴流
其外不可计数
予溯诸流之奥源于阴流
抽取尤妙之处称新阴流
予不废诸流不认诸流
实可谓得鱼而忘筌者
或只曰不分诸流
非胜于千万人之英杰不可传予之家法
古人决不以屠龙之剑斩蛇
且悬待表里不守一隅
随敌之转变施一重手段
恰如见风使帆见兔放鹰
事常以悬为悬，以待为待
悬非悬，待非待
悬意在待，待意在悬
学牡丹花下睡猫儿者可透得识此句
若又来向上人更施不传之妙
燕飞悬待表里行 简要为五处精髓
所谓五处即眼、意、身、手、足也
猿回意在随敌而动，以弱胜强，以柔制刚
口舌传于学者
此流为予久日勤修摩利支尊天迷法日夜锻炼琢磨
蒙皇天感应，忽从胸襟流出者也。
上州之住人
上泉伊势守
藤原信纲 花押
永録九年五月吉日
根据影目禄四卷，及结合自身钻研，柳生宗严创出柳生新阴流。而柳生新阴流体系也在影目禄四卷的基础上得以延伸。
柳生一脉相承之新阴流兵法目録事，即为最古老的柳生新阴流体系证明
剑道--柳生新阴流
阴流，由战国初期剑士爱洲移香斋创立。后来的上泉伊势守信纲在阴流的基础上开创了新阴流。与以前的剑法的真剑决胜相比，新阴流在练习时采用竹刀，从而避免了无谓的伤害。此外，新阴流最先确立了“初级→上级→免许皆传”的剑术等级方式，后来的等级制都是在此基础上发展而成的。
上泉信纲创立了新阴流，而将新阴流剑技发扬光大的，则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严。
柳生家是大和的豪族，柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。在得到上泉信纲的传授后，将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中，创立了新阴流的最大的一个分支--柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三严（柳生十兵卫）将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。柳生宗严、柳生宗矩及柳生十兵卫三人则成为战国末期至江户初期著名的三剑士，人称“柳生三天狗”。
柳生家传兵法书（即剑术书）有《杀人刀》、《活人剑》、《无刀之卷》，以及后来由十兵卫撰写的《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住对手。与有些流派相比，柳生新阴流不赞成以杀戮来磨炼剑技。在《活人剑》及《无刀之卷》中，都体现了柳生“无刀取”的意义： “不杀人，我们以不被杀为胜。”
附 资料：
柳生新阴流--资料（一）
阴流派系图
第一代 爱洲移香斋 --爱洲阴流
第二代 上泉伊势守信纲--新阴流或神阴流
第三代 上泉常陆介秀胤--上泉流军法
上泉主水正宪元--会津一刀流
神后伊豆守宗治--神后流
柳生石舟斋宗严--柳生新阴流
宝藏院胤荣--宝藏院流枪术
丸目藏人佐长惠--泰舍流
奥山休贺斋公重--神影流
疋田文五郎景兼--疋田阴流
柳生家系
柳生石舟斋宗严 → 长男 柳生新次郎严胜 → 柳生如云斋兵库介利严
二男 柳生久斋
三男 柳生德斋
四男 柳生右卫门
五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）→ →长男 柳生十兵卫（剑豪）
次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宫坊太郎国宗
