榆林窟

甘肃安西榆林窟

1961年3月，国务院公布榆林窟为全国第一批重点文物保护单位。

中国佛教石窟，敦煌石窟的组成部分。俗称万佛峡。位于甘肃省安西县城西南约70千米的踏实河两岸。榆林窟同莫高窟在内容、艺术风格、绘画形式方面一脉相承,同为娇纵姊妹窟。榆林窟是我国著名的石窟之一。从洞窟形式、表现内容和艺术风格看，与莫高窟十分相似，是莫高窟艺术系统的一个分支，历来被国内外学者所重视。至今创建年代虽无文字可考，但从洞窟形式和有关题记推断，当开创于隋唐以前。从现存壁画风格和游人题记结衔看，唐、五代、宋、西夏、元、清各代均有开凿和绘塑，进行过大规模的兴建。现存有完整壁画的洞窟42个，其中东崖32窟、西崖10窟。保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。  第六窟高22米的释迦牟尼佛像，全身用金色涂就，灿然如新、金碧辉煌、显得极其庄严雄伟。第三窟的18罗汉，神态各异，形象逼真。尤其是塑在南壁西端的哑罗汉,上身前倾,张口瞠目,欲言不能的神情,活灵活现，堪称榆林窟彩塑的代表。

榆林窟形制

主要有3种：

①主室呈长方形,偏后有中心柱，四面开龛，有前室及长甬道,多为唐初开凿,有的甬道长达8米；

②主室呈方形，覆斗藻井,中心设须弥座（佛床），其余与前者相同；

③主室呈方形，覆斗藻井，中心置圆坛，无甬道，多为密宗窟。

榆林窟彩塑

榆林窟的彩塑以第6窟唐塑大佛为代表,此塑高约20米，虽经历代修改装銮，但仍保留唐代余风。其余造像多为清代制作，形象色彩，粗俗恶劣。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。

现存41窟，其中东岸30窟、西岸11窟。无纪年题记，依洞窟形和壁画判断，唐4窟、五代8窟、宋12窟、西夏4窟 、元代4窟、清9窟。彩塑多经过清人之手，艺术性极差，仅第六窟内高约20米的唐代大佛塑像，虽经后代装銮，仍保留大唐风韵。榆林窟壁画保存完好，内容丰富，主要有经变、佛像、密教图像、佛教史迹、装饰图案、供养人等。其中有些形象为其他地区石窟所未见，如描写瓜州节度使曹氏家族的供养像(第十九窟)、都勾当画院画家的形象、沙州工匠都勾当画院使保供养像、知画手武保琳供养像(第35窟)、西夏时期党项武官画像、唐僧取经图等。西夏时期的水月观音像，皓月当空为背景，观音坐水旁石上，婀娜多姿，五官清秀，半裸的身躯，装饰华丽，一派温柔女相。壁画的艺术手法多种多样 ，有铁线描、高古游丝描、也有兰叶描。 

榆林窟_药师佛

榆林窟的壁画保存完好,内容较为丰富，主要可分6类:

①经变。主要有《观无量寿经变》、《弥勒净土变》、《法华经变》、《维摩诘经变》、《报恩经变》、《华严经变》、《劳度叉斗圣变》、 《文殊变》、 《普贤变》、《观音经变》、《梵网经变》等。唐代后期经变多有墨书内容榜题。

②佛像。主要有千佛、说法图、弥勒佛、药师佛、阿弥陀佛、地藏菩萨、观音菩萨、大势至菩萨、水月观音、天龙八部等。

③密教图像。有坛城图、明王像、千手千眼观音、如意轮观音等。

④佛教史迹。有《牛头山组画》、《唐僧取经》等。值得注意的是,唐僧取经故事进入经变,悟空已变为猴像。

⑤装饰图案。用于藻井、平□、圆光、边饰、地毯、桌围、器物；服饰方面的装饰纹样有团龙、翔凤、麒麟、天马、华鸭、
莲花、宝相花、几何纹、法器纹等；结构严密，色彩清丽。

⑥供养人。有瓜沙曹氏家族功德像，如归义军节度使托西大王曹议金和夫人北方大回鹘国圣天公主陇西李氏的供养像（第15窟），节度使曹元忠和凉国夫人浔阳翟氏及其幼子曹延禄供养像（第19窟）；有都勾当画院画家的形象，如沙州工匠都勾当画院使□保供养像（第35窟），□左厢都画匠作白盘□供养像（第33窟），知画手武保琳供养像（第35窟）等；也有西夏时期党项武官画像，如“大瓜州监军司(唐盘)皈依像”，“内宿御史正统军使赵……皈依像”(第29窟)等；还有蒙古贵族画像，如“思贺答里太子”、“平牙答思达鲁花床”供养像（第3窟）等。

榆林窟内的卧佛

另外，第25窟壁画中的藏文题记，说明该窟是吐蕃占领瓜州后最早的洞窟。壁画内容和风格完全继承盛唐遗规，造型丰腴，构图严谨，色彩绚丽，线描圆润飘洒，兰叶描意趣颇浓，保留着吴道子的风格。

榆林窟还有万佛峡的美名

榆林窟的塑像虽有不少佳作，但它还不能代表榆林窟的价值。榆林窟的价值主要表现在精美的壁画上。榆林窟的壁画内容十分丰富，有精美的佛和菩萨画像，有场面宏大的佛教故事画，有种类繁多的花卉禽兽，有极为精致的装饰图案。自唐至元，历代留有不少佳作，其中二十五窟盛唐壁画，是世所罕见珍品。

清嘉年间，喇嘛吴根栋在榆林窟发现象牙佛一尊，在榆林窟代代移交，解放后由榆林窟最后一代主持献交给人民政府。象牙佛正名象牙造橡，为像牙牙稍雕琢而成。据说象牙佛世上有两尊，由同一根象牙雕出，另一尊留存国外。造像时代待考，状如手掌，高15.9厘米，上宽11.4厘米，下宽14.3厘米，厚3.5厘米。造像分两片扣合，内刻54个不同情节的佛传图，共刻279人，12辆车马，形态各异，栩栩如生；两片合在一起外形是一骑象普贤，手捧宝塔，袒胸赤足，头发呈波纹状；象背鞍俱全，装饰美观。整个造像刻艺高潮，刀法细腻，形制上表现了印度建佗罗艺术风格。据此推断，可能是唐代僧人从印度携归，是一件在榆林窟历经一千多年保存下来的稀世珍品。现造像存于北京故宫博物馆,安西县博物馆存有复制品，与原品毫无二致。榆林窟25窟、3窟、29窟堪称为其代表。《西方净土变》和《观无量寿佛经变》所描绘的天国世界、楼台亭阁、再现了唐代高超的艺术技巧，再现了唐代歌舞升平的欢乐景象，幻化在漂渺虚无的佛国世界里。这两幅大型壁画临摹品，作为敦煌壁画的代表作，现陈列于人民大会堂甘肃厅。五代、宋初、西夏、元各种题材的内容也非常丰富，耕获、嫁取、宴饮、奕棋、酿酒、冶铁、音乐、舞蹈等画面反映了当时现实生活的真实场景。29窟的西夏壁画《玄奘取经图》，是具有高度历史、艺术价值的稀世珍宝。安西县博物馆存有复制品，与原品毫无二致。

榆林窟＿壁画

酒泉丁家匣五号壁画墓位于酒泉市西8公里果园乡丁家闸村陶家庄，为典型东晋十六国大型壁画墓。这一带是晋墓属，共有墓葬110多座，保存较为完整。五号壁画墓在墓属第七处棗小土山墓属，1977年发堀面世。墓为前后两室，四壁、顶部均绘彩色通栏壁画，内容分虽为天上、人间、地下三个境界浩繁得杂的景象，画面翔实逼真。天境和地下部分，是封建社会粉饰太平的祥瑞图和神话传说、圣贤故事画，人间部分是墓主人生前居官食禄，尊荣享乐的写实画面，主题为一幅3米长的燕居行乐图，场面宏大，人物众多，形象生动，墓主人、侍酒音以及扶琴、弄琶、击鼓、吹笛的乐伎等无不栩栩如生；北壁有巨幅园林图，彩桑、杀猪、烹调、耕耙、扬场等生活劳动场景丰富多彩而又纤毫毕现。甘肃是保存古代石窟艺术较多的地区之一。丁家闸五号壁画墓的发堀，对于研究甘肃石窟壁画艺术的渊源，有着重大的参考价值。

 

榆林窟外部

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

榆林窟 － e游旅行网  http://www.easytour.com.cn/app/SceneModules/1711.html

榆林窟 — 中国通用旅游 http://www.51766.com

榆林窟 — 大陆旅游  http://www.dalu.com/china/gansu/index28.html

榆林窟 — 同程旅游  http://www.17u.com/destination/scenery_4887.html