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物种名称:水芙蓉
英文名称:Lotus flower ,blue lotus, Indian lotus, sacred lotus, bean of India, sacred water-lily 中文别名:莲花、芙蕖、水芝、菡萏、芙蓉、六月春、水芸、红蕖、 水华、荷华、溪客、碧环、玉环、鞭蓉、鞭蕖、水旦等。 科属分类 界: 植物界 Plantae 门: 被子植物门 Magnoliophyta 纲: 双子叶植物纲 Magnoliopsida 目: 山龙眼目 Proteales 科: 莲科 Nelumbonaceae 属: 莲属 Nelumbo 种: 荷 N. nucifer
荷花栽培品种很多, 依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。 根据《中国荷花品种图志》的分类标准共分为3系、50群、23类 及28组。 即: A、中国莲系:
II. 小花群: f.单瓣类:11、单瓣红碗莲组 12、单瓣粉碗莲组 13、单瓣白碗莲组 g.复瓣类:14、复瓣红碗莲组 15、复瓣粉碗莲组 16、复瓣白碗莲组 h.重瓣类:17、重瓣红碗莲组 18、重瓣粉碗莲组 19、重瓣白碗莲组。 B.美国莲系: III、大中花群: I、单瓣类: 20、单瓣黄莲组 C.中美杂种莲系 IV、大中花群: j、单瓣类: 21、杂种单瓣红莲组 22、杂种单瓣粉莲组 23、杂种单瓣黄莲组 24、杂种 单瓣复色莲组 k、复瓣类: 25、杂种复瓣白莲组 26、杂种复瓣黄莲组 V、小花群:l、单瓣类: 27、杂种单瓣黄碗莲组 m.复 瓣类: 28、杂种复瓣白碗莲组 气味:辛、寒、无毒。 主治:1、伤寒。用紫背浮萍一钱、犀角悄半钱、钩藤钩几个,共研为末。每服半钱,蜜水调下,以
2、消渴。喝水甚多,用浮萍捣汁服。又方:用干浮萍、栝楼根,等分为末,加入乳汁和成丸子,如梧子大,每空心服二十丸。痛三年者,服药数日可愈。 3、水肿,小便不利,用浮萍晒干,研为末。每服一匙,开水送下。一天服二次。 4、吐血。用紫背浮萍(炽)半两、黄芪(炙)二钱半,共研为末。每服一钱,姜蜜水调下。 5、中小毒病(手足指冷至膝肘)。用浮萍晒干,研为末,每服一匙,水送下。 6、脱肛。用紫背浮萍为末,干敷患处。此方名“水圣散”。 7、风热隐疹。用浮萍(蒸过,焙干)、牛蒡子(酒煮,晒干,炒)各一两,共研为末。每服一至二钱,薄荷送下。一天服二次。 8、风热丹毒。用浮萍捣汁涂搽。 9、汗斑癜风。夏季收紫背浮萍晒干,每了四两煎水洗浴,并以萍直接搽抹。水中加汉防己二钱亦可。 10、大风疠疾。春末采浮萍草,淘三、五次,窨三、五日,焙为末。避日光收存。每服三钱,饭前服,温酒送下。忌食猪肉、消风散五两。每服五钱,水煎,频饮。同时以浮萍煎汤洗浴。 11、毒肿初起。用浮萍捣烂敷患处。 12、烧烟去蚊。夏季取浮萍阴干烧成回,可将蚊虫熏去。 选好缸荷花可进行缸栽,也可进行盆栽。栽植荷花的缸或盆,规格不宜过大。一般缸或盆的口径为五十五厘米至六十五厘灭,深为三十厘米至四十厘米。 栽好藕在栽荷花的缸或盆内,先放进五分之三的塘池土,并用腐熟的豆饼、猪粪或人粪尿作底肥,然后加少量的水搅拌成稀泥状,再切取种藕二至三节,尾部要留芽,顶端要带芽。一般在一个缸内或盆内栽两支种藕,栽后一周内不要加水,以使种藕紧固泥中便于发芽。但随着浮叶的出现和立叶的生长,要逐渐向缸内或盆内加水,直到最后将水加满为止。 追好肥缸栽或盆栽荷花,受缸土或盆土的限制,养分的吸收会受到影响,需要及时给荷花进行追肥。一般在栽后一个月左右可追肥一次,出现一至二片立叶时,再追肥一次,肥料以稀薄的腐熟的人类粪尿为宜。以后在荷花的开花期,最好每周追施一次液体肥料。 管好水荷花是种水生植物,极不耐干旱,特别是荷花的开花期正是盛夏高温季节,如不及时向缸内或盆内补充水,就会造成荷花哑花。
入室盆栽荷花要在霜降前后入室。室内温度3—5℃即可安全越冬,盆内蓄水3至4厘米,不用光照。翌年5月中旬移到室外阳光处,待出芽后加水10厘米。瓶插荷花 荷花是水生植物,离开水容易干枯。插花选有花苞的,先将水灌进荷花中的空茎内,然后以18号铁丝穿人茎中,以利支撑叶片。不过,花苞的位置要比叶片低,让其在叶间若隐若现;且荷的卷叶需插在花苞旁,让它与荷花一起盛开。为了整体色彩调和,可选用线条优美的锦羽及红、黄睡莲搭配插其间,定能给您厅室增添雅致、优美、洁净、清新的气氛。 荷花是印度国花。由于印度是佛教的发源地,所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系,无论画
莲花成了佛教四大吉花(优昙华、曼陀罗花、莲花、山玉兰)之一,又是八宝,又称八瑞相、八吉祥(法轮、宝伞、吉祥结(又称“盘长”)、右旋螺、莲花,宅瓶(又称“罐”)、金鱼、宝盖)之一,也是佛教九大象征(塔、法轮、莲花、光相、卐读作“万”、念珠、菩提树、曼陀罗 、六色旗)之一。 大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼,端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨,也都是坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人间抛洒莲花(如天女)。寺院墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上,也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案。可见莲花与佛教的关系何等的密切。 佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子,仙人将她抚养成人。她走过的地方,会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来,人们现在用它来比喻经历的辉煌 在我国的艺术绘画史中,荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》,生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》;清陈书画《荷花》;清任伯年《荷花鸳鸯图》;宋吴炳《出水芙蓉图》;民国谢稚柳《荷雀图》;宋马兴祖《疏荷沙鸟图》;宋扇面画《晚荷郭索图》;宋人画《荷蟹图》;宋冯大有《太液荷风图》;传宋人《子孙和合图 》。
张大千在花卉画中以荷花画居多。他之所以喜爱画荷花,除其它原因外,他认为"中国画重在笔墨,而画荷是用笔用墨的基本功。"并且还认为画荷与书法有着密切关系。故此,张大千画荷的作品不但年年有,而且不断推出新意。形成驰名中外的"大千荷"。他在三十五岁时作的《金荷》,就被法国政府购藏。对此徐悲鸿曾说:"张大千的荷花,为国人脸上增色"。张大千在数十年的艺术生涯中,经过不断的探索和努力,使"大千荷"在中国美术史上有着特殊的地位。尤其是晚年创泼墨彩之后,所画荷花不但超越了花卉的属性,更将文人花卉的笔墨范围拓展至另一境地。他不但爱画荷,也爱种荷。他通过与荷花朝夕相处,以其敏锐的观察力和高度民主的概括力,长期捕捉荷花的特征和瞬间的动态,然后用他自己的审美感和艺术情趣加以提炼、夸张,使之寓意深刻,生机勃勃! 莲花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返,忘情的在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。 《江南》
《苏幕遮》北宋.周邦彦 燎沉香,消溽暑。鸟鸟雀呼睛,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。 故乡遥,何日去?家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否?小楫轻舟,梦入芙蓉浦。 《无题.其二》李商隐 | ||||||||||||||||||||
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