中国清太祖努尔哈赤的先祖陵墓。在辽宁省新宾县永陵镇西北 1公里的启运山南麓。包括努尔哈赤远祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世、伯父礼敦、叔父塔察篇古的陵墓。始建于明万历二十六年(1598),原名兴京陵。清顺治十一年(1654)觉昌安、塔克世二墓自辽阳东京陵迁此，清顺治十六年(1659)改称永陵。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。设有永陵文物保管所。
陵园呈长方形，南北长 210米，东西宽约70米。周围缭墙高 2米，顶起脊布瓦。从南向北可分前院、方城、宝城三部分。
前院南墙正中为正红门,黄琉璃瓦硬山顶，面阔3间。院内自东起横列景祖、肇祖、兴祖、显祖 4座方形碑楼，间距 4米。碑楼为黄琉璃瓦歇山顶，前后开券门。楼内各置龟座功德碑 1座，通高6.08米。碑文用蒙、满、汉文书写。院东西两侧原有茶膳房、齐班房、涤器房和祝版房。现仅存遗址。
方城南北长 76.8米，东西宽约 70米，墙高 3.6米。南面正中为启运门，黄琉璃瓦歇山顶，面阔 3间。门两侧各有青瓦悬山顶照壁 1座，壁中心砖雕升龙，四角饰祥云。方城北面正中为长方形月台，上为启运殿。黄琉璃瓦歇山顶，面阔 3间，前面及两侧有廊。殿东西两侧各有3间配殿，西配殿前有砖砌焚帛亭1座。
宝城围以半圆形砖缭墙，其北为 2层土台，陵墓东西环列，其中肇祖孟特穆为衣冠冢
永陵是清初“关外三陵”中建造时间最早的一座，原名兴京陵（赫图阿拉城），位于辽宁新宾县永陵镇西北启运山南麓，始建于明万历二十六年（1598年），康乾
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永陵整个陵区由前院、方城、宝城三部分组成，四周以红墙围绕。在永陵宫门正前方约1000米远的地方，矗立着一对高大的石碑，分别置立于陵寝大道的东西两侧。碑上用满、汉、蒙三种文字镌刻着“诸王以下官员等至此下马”的字样，这便是通称的“下马碑”。它是进入陵区的标志，当年诸王以下官员到此地，均须下马落轿，以示尊崇之意。“下马碑”的使用也是由明陵而来。
过下马碑再往前行，便是陵寝的神道。这是一条宽约四丈的黄沙大道，笔直地伸向陵园正门---正红门。正红
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进正红门，院内横排着四座功德碑亭。碑亭为单檐歇山式琉璃瓦顶，通体油饰彩绘，图案严整，色调庄严肃穆。亭内分别置立肇祖原皇帝、兴祖直皇帝、景祖翼皇帝、显祖宣皇帝及四皇后的神功圣德碑，上刻“承家开国”之类的颂词。在碑亭和正红门之间，东西两侧各有硬山式瓦房五间，东侧为齐班房、祝版房，西侧为茶膳房、涤器房。碑亭后面东西两侧是果房，均为外廊式二层阁楼三间建筑，是供祭祀使用的房屋。西红门之西是省牲所，祭祀时在这里屠宰牛羊。
碑亭之北按照“前朝后寝”的宫堂制度，前边是祭祀祖先的方城，后边是祖先安寝的宝城。方城正南中央为启运门，歇山式琉璃瓦顶，面阔三间，进深四间，周以外廊相绕，装有六扇巨大的朱漆木板门。中门的神路，仅供皇帝出入，东门供其他官员出入，西门供职掌司事人员出入。启运门左右两翼缭墙正中各筑有一青瓦悬山式袖壁，上嵌五彩琉璃蟠龙，张牙舞爪，摆尾振须，腾于云水之间，意态生动，呼之欲出。
方城北部正中即陵寝的正殿——启运殿，内设暖阁、宝床供奉四祖神位神牌，是皇帝拜谒行祭的场所，也是陵园的主体建筑。启运殿建在长方形月台上，面阔三间，单檐歇山式黄琉璃瓦顶，饰金绘彩。下额枋上挂满、汉、蒙三种文字书写的“启运殿”立额，东西各有配殿三间，均为歇山式黄琉璃瓦顶，三面环廊，西配殿前有焚
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启运殿后即是宝城，平面呈八角马蹄形，陵墓环列，因地势建成二层平台，前砌石墙，台前面正中有三段路跺，左右各20级，当中有御路，第一层台面上，左葬礼敦，右葬塔察篇古；第二层台面上，正中葬福满，两侧葬觉昌安、塔克世、孟特穆葬在福满墓东北侧，都是拣骨迁葬，相传孟特穆为衣冠冢，谓之“招魂葬”。这里有老榆树一株，俗称“神树”，乾隆四十三年东巡时为之作《神树赋》，并御笔缮书，竖碑其侧，现在移至西配殿内。碑侧还有围绕神树的琉璃壁，雕刻生动精美。方城上还有城堡式的箭楼、角楼、马道，陵寝皆平地起冢，封土下为地宫。
永陵规模虽不大，但它地处群山环抱之中，万山纵翠，秀水缭绕，风景宜人，加之景深开阔，远远望去，掩映在绿树中的琉璃屋顶和红色宫墙，恰似万绿丛中透出的一点嫣红。
满语称"恩特和莫蒙安"，坐落在新宾县城西21公里启运山脚下的苏子河畔。是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵,清太祖努尔哈赤的父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。明万历二十六年（1598年）始建，清顺治十六年（1659年）尊称为永陵。是著名的关外三陵之一。永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。
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那群山拱卫、众水朝宗、沃野平畴、草木葱郁的环宇，更加衬托启运山宛如一条探头藏尾的巨龙，横卧于陵寝身后，临河而驻，俯者饮汝。波光潋滟的苏子河、草仓河如同两条银色飘带，镶嵌于陵区，格外秀美。金瓦红墙交相辉映的永陵陵寝与美妙的大自然共同构成一幅巨大而神奇的图画。 陵园前后由三进院落组成。陵门曰正红门，三间，每间上有对开朱红木栅栏门扇。这充分展示了满族先民树栅木为城寨的古朴习俗。
走进陵门，扑入你眼帘的是神道两侧的四座碑亭。沿着神道，穿过碑亭，便径直来到了启运门。启运门位居方城正中，殿堂高矗，每扇门上九九八十一个金钉，显示了皇帝贵族的地位。大殿金漆彩画，雄伟壮观，四祖神牌，陈设高台。东西配殿，拱卫本侍。绕过启运殿便是宝城，俗称"月牙城"或"坟院"。 "兴祖"宝顶之前原有古榆一株，高数十丈，荫庇数亩，枝干洁屈，状若神龙。
乾隆皇帝东巡到此，封此树曰"神树"并御制《神树赋》一篇，又将其刻成卧碑传世。现仍存于永陵宫。 永陵始建于天命九年为"东京陵"，顺治十五年回迁兴京陵，顺治十六年定为"永陵"。从康熙二十一年至道光九年的一百年间，迳相玄烨、高宗弘历、仁宗禺琰、宣宗敏宁四朝四帝先后至此举行隆重的祭祀大典。适时，万人随驾，连绵数十里。至今想来，也令人啧啧。
明永陵位于阳翠岭南麓，是明朝第十一位皇帝世宗朱厚熜及陈氏、方氏、杜氏三位皇后的合葬陵寝。
永陵的营建在世宗皇帝登极后的第十五个年头。系其在位时营建的“寿宫”。但其卜选陵址却是在嘉靖七年(152
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骆用卿在嘉靖年间以通晓风水术闻名,他来到天寿山后，外观山形,内察地脉,为世宗选择了橡子岭和十八道岭两处吉壤。随后,世宗就带领从臣和钦天监官员到骆用卿为他选定的两处吉壤察看。看后,觉得十八道岭风水最佳,决定在那里建陵。但还不放心,又派人到江西一带找来著名风水师杨筠松、曾文迪、廖三传的后人再次察看。最后十八道岭被确定为建陵地点。世宗嫌十八道岭山名不雅,下诏更名为“阳翠岭”。嘉靖十五（1636年）四月二十二申时，浩大的陵工开始了。世宗皇帝亲自主持了祭告长陵的典仪,武定侯郭勋、辅臣李时奉命总理山陵营建事宜。在这一天动工的还有其他七陵的修缮工程、长陵神道甃石以及石像生加护石台等工程。
在营建过程中,世宗打算按照长陵的规制进行营建,却有不好把话说明,就虚情假意地对大臣们说:“陵寝之制,量仿长陵之规,必重加抑杀,绒衣瓦棺,联所常念之。”大臣们对世宗的话心领神会,送给世宗御览的陵寝设计图只比长陵规模略小，因此很快得到世宗同意。
大约经过7-11年的经营,永陵营建大体告成。建成后的永陵与前七陵相较,确有独特之处。
首先,是规模宏大。在古代,陵园规模的大小,取决于陵园殿庑、明楼及宝城规则。按照《大明会典》的记载,永陵宝城直径为81丈,裬恩殿为重檐七间,左右配殿各九间,其规制仅次于长陵,而超过献、景、裕、茂、泰、康六陵制度。其裬恩门面阔五间则与长陵相等,其后仅定陵与之同制。另外,永陵的方院和宝城之外,还有一道前七陵都没有的外罗城,其制“壮大,甃石之缜密精工,长陵规画之心思不及也”。外罗城之内,左列神厨,右列神库各五间,还仿照深宫永巷之制,建有东西长街。《帝陵图说》曾记载这座外罗城的由来:“永陵既成,壮丽已极,为七陵所未有。帝登阳翠岭顾工部曰:‘朕陵如是止乎?'部臣仓皇对曰:‘外尚有周垣未作'。于是周遭甃砌,垣石坚厚,壮大完固。虽孝陵所未尝有,其后定陵效之。”当然,这段文字系出自传闻。因为按《明世宗实录》卷一八七的记载,当时夏言等人拟定的永陵陵
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永陵的砖石结构的明楼,造型新颖的圣号碑,别具一格的宝城城台设计,以及宝城墙花斑石垒砌的城垛, 裬恩殿、裬恩门“龙凤戏珠”图案的御路石雕也都是以前各陵没有的,这些作法后来为定陵所效法。
由于永陵用料考究,规制宏阔,明隆庆《昌平州志》称其“重门严邃,殿宇宏深,楼城巍峨,松柏苍翠,宛若仙宫。其规制一准于长陵,而伟丽精巧实有过之”。永陵的建成,耗费了大量国库银两。据《明世宗实录》记载,当时参加营建永陵的三大营官军有4万人,再加上嘉靖十六年(1537年)正月陵区内新行宫和圣迹亭的兴工，以及皇宫内外工程，每月费银不下30万两。但当时工部库贮之银仅有百万两，修陵经费十分困难。为此，世宗只得采纳大臣们的意见，用广纳事例银的办法，以济陵工。
清乾隆五十至五十二年（1785—1787年），朝廷修葺十三陵时,永陵也得到了修整。当时永陵的裬恩门和裬恩殿虽然“头停椽望尽属破坏,柁、檩、枋、垫亦有糟朽”,但由于初建时用材宏壮、施工精细,其大木构架尚无大损。负责修陵的大臣金简(工部尚书)、曹文埴(户部侍郎)等人本应建议按原制修缮,可是,鉴于十三陵修缮范围较大,至乾隆年间楠木已经“采伐殆尽”,若“仍照旧式修整,则长陵、永陵两处购求大木更难办理”的情况,经过商议,提出了这样一个拆大改小的建议:“拟将永陵享殿等处拆卸,一切柱木大件先尽长陵均匀配用。其永陵宫门、享殿,再将拆下两庑各座木料配搭,按照各陵规制建造享殿五间、宫门三间。”他们认为,"如此转移筹办,不独长陵规模可仍其旧,轮奂维新,即永陵殿宇亦得与诸陵一律缮治整齐,观瞻并皆宏敞"。这个建议在今天看来是不符合文物建筑“修旧如旧”的
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民国年间,乾隆时期改建的裬恩殿、裬恩门相继塌毁。至今台基上还完整地保留着改建后门、殿的柱础石。明代门、殿的柱础石保留不多,但可以看出其体量明显大于改建后的柱础石。其中, 裬恩殿现存明代重檐金柱柱础石鼓镜部分直径达1.2米,比长陵的仅少2厘米。可以想象明朝时永陵裬恩殿的楠木柱也是十分粗壮的。
公元420年，刘裕代晋称帝，建立刘宋王朝。公元439年鲜卑族拓跋部建立的北魏王朝结束了十六国割据局面，统一北方。由此形成了南北方的对峙局面，开始了历史上的南北朝时期。南朝指依次更替的宋、齐、梁、陈四个王朝；北朝指北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。南北朝的分界大致以秦岭、淮河为界，对峙达170年之久，直到隋文帝杨坚统一为止。在南北朝时期建都陕西的有西魏和北周两个王朝，均为鲜卑族所建政权。鲜卑族拓跋
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西魏王朝建立不久，于公元535年7月宇文泰毒死魏孝武帝元修，另立其堂弟元宝炬为帝。宇文泰为大丞相，尚书令，独揽朝政。元宝炬（公元507—551年），北魏节闵帝孙，京兆王元愉子，母杨氏。及长，于530年封南阳王。魏孝武帝时，任太保、尚书令。公元534年随孝武帝投奔关中，不久，孝武帝被害，宇文泰拥立其为帝。改元大统，都长安，有原北魏洛阳以西领土及益州，襄阳等地。西魏开国，困难重重，举步维艰，北有突厥，南有梁朝，东有东魏，处于四面包围之中。元宝炬和宇文泰在此形势下，决心实行改革，振兴关中，富国强兵，改变不利局势。他们极力推行汉化政策，吸收汉族知识分子从政，破格提拔重用武功名门汉苏武之后苏绰为大行台右丞，度支尚书兼司农卿、领著作郎，身兼数职，总管国家财政、农业及朝廷枢密事务，位在群臣之上。元宝炬和宇文泰得到苏焯的才华如鱼得水，锐意推新政，采纳苏绰筹划，建立计帐（租赋予算）、户籍制度；创立府兵制；整顿吏治，裁减冗员，改定官制。又提出六条为官原则：“先修心，敦教化，尽地利，擢贤良，恤刑狱，均赋役”，令官吏熟记，不通者，不得为官。又置鼓、笔、纸于宫城门外，以求过失，让百姓提意见。
经过这些改革和整顿，关中地区的农业生产很快得到恢复和发展，遂使西魏的财政收入，经济实力，军事力量大大加强，不但巩固了政权，而且已经具备了抵御外侵的能力。公元537年十月东魏高欢亲率20万大军分三路攻打西魏，宇文泰以一万精兵迎战，血战沙苑（今大荔县南），一举打败高欢。使东魏一蹶不振，元气大伤，彻底消灭了高欢，占领关中，西取长安，灭亡西魏的梦想。而东魏在沙苑战后却是国力强威，蒸蒸日上，一派欣欣向荣的形势。宇文泰乘胜率兵东进，占领了山西、河南东魏的大片地区。此后又趁南方的梁朝内乱，攻取了巴蜀和江
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西魏文帝元宝炬永陵，位于今富平县东留古乡何家村东北。冢高13米，周长230米，陵园地面建筑无存，仅有古兽一对（獬豸），位于冢南200米处，西侧的头向东，高1.9米,身长1.93米,胸阔0.72米，东侧的已迁展在西安碑林石刻馆内。据传还有古人及其它石刻，现已毁。这对石兽是我国早期的重要艺术作品，在古代石雕刻艺术史上占有重要地位。与文帝合葬者有皇后郁久闾氏和工弗氏。距永陵东25米处有陪冢一座，高5米，周长112米，已遭破坏。陪葬者是谁，说法不一，有说是帝妹平原公主明月的，有说是废帝元钦的。据永陵附近民间传说，文帝安葬时，平原公主送葬，不幸暴葬陵前，即陪葬陵侧。由此，至今当地乡俗认为姊妹为弟兄送葬不吉。
永陵目前保护尚好，1956年陕西省人民政府公布为省级重点文物保护单位，1996年11月20日国务院公布为全国第四批重点文物保护单位。并划有一定保护范围，由县文物局、文化馆专职保护。
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