泸溪河

 泸溪河清澈见底，可鉴毛发，一年四季都是碧青色。诗圣杜甫曾经有诗曰：“蜀江水碧蜀山青”，他雄辩地阐明了“山青”与“水碧”、“穷山”与“恶水”的关系。水碧缘于山青，秃山必然浊水。许多坐竹排游过泸溪河的人，拿泸溪河与漓江比，作出了“形似漓江”的评语，但论开阔、论天然、论野趣、论水质，又公认“胜似漓江”。竹筏从上清镇码头出发开始漂流，首先左岸是一片茂密的竹林。竹林青翠欲滴，迎风摇曳，龙吟凤舞，婀娜多姿。游人躺在竹林绿水的怀抱里，远离尘嚣之苦，淡忘名利之念。既无登陆山跋涉之劳，又可坐收饱览两岸秀丽之风光。 　

漂过千米竹林，排身崆嗵作响，竹排进入由浅入深、由缓而急的雷打石水域了。雷打石砥柱中流，屹立在湍急的河道中，相传这是普庵法师受了张天师的雷法，将巨石一炸两边分流汹涌洪水的。那炸掉的半边已被山洪冲走，不知去向，剩下的半边却留下雷劈电烧的铁锈色班痕。坐在排上观赏两岸山民的生活，令人钦羡不已。泸溪河放养鸭 子很多，有成鸭有雏鸭。成鸭成群结队，引吭高歌，嘎嘎作乐；雏鸭自成体系，或者说水湾里谈心，或在浅水中锻炼，嫩嫩的羽毛平添几分稚气(右图为河上鸬鹚）。河边洗菜晾衣的村妇山姑、驾舟砍柴的樵夫、放学归来在河边嬉戏院顽童形成了一 幅诱人的山村素描画。欣赏过这些后，两边奇山、怪石就多了起来。筏行十五里，距仙水岩五公里处，就可看到骆驼峰，其后便是既济山水相滋、张陵炼丹的龙虎山了。

龙虎山原名云锦山，因横空有一片高达数百尺、宽约数百米的五彩石山形似云锦而得名。它的另一个出处是“状若龙虎”，即一山像龙，一山象虎，龙蹯虎距，相依相偎。若下竹排观看，在离主峰不远，就会发现一山盘曲如蟠龙，一山背卧如伏虎，形成龙虎并峙的壮丽景观。龙虎山麓之下，有一天开阔平坦处，它坐北朝南，面水背山，乃正一观旧址。是道教正一派肇基之所，是历代张天师从事法事活动的重要场所，现正在修复中。

到了正一观，继续登攀，就可瞻仰祖天师结庐炼丹的水帘洞、炼丹岩了。炼丹岩前临溪涧，峭石壁立，丹灶遗址尚存，草庐旧迹仍在。水帘洞瀑泉喷薄而下，若飞雪，似珠帘，祖天师就是利用水帘洞庭湖的瀑泉炼丹的。据传达室宁祥符、永乐皇帝曾派员跟踪至此，捡到遗丹。仙水岩十景之“丹勺用不得”和“剑石试不得”两景就在这里。

龙虎山对面的天师板栗林，据说为天师所植。天师栗个大香甜，淀粉丰富，是理想的果品和滋补品。李时珍《本草纲目》上说：“天师栗，唯西蜀青城山有之，乃张天师学道于此所遗。”张道陵是先到龙虎山后到青城山去的。由此可见，青城山的板栗是从龙虎山带过去的。

瞻仰完炼丹池，水帘洞之后，就可到云锦渡玉石村品尝风味小吃了。玉石村户口不多，异常好客，待你坐定，主人就会端上一份用薯粉、芋头擀皮子的饺子当点心。这种饺子像缎子般滑韧，顺喉而下，味不寻常。被称为“十锦缎饺”。

继续顺河而下，将陆续看到仙水岩十景中的“云锦披不得”、“石鼓敲不得”、“道堂坐不得”、“莲花戴不得”、“玉梳梳不得”、“仙桃吃不得”、“仙女配不得”、“老婆背老公走不得”。 　

竹筏漂流三个小时后，在仙水岩登岸。在登岸处的峭崖绝壁之上看到有两排人工开凿的方形洞眼，那就是古栈道遗址。栈道通岩中寺，寺庙循穴而建，上下七层，又称七层庙。悬崖为盖，下有石坪，开阔敞亮，能容数百人，庙毁后常有游客对弈于此，或携酒作乐其中。崖墓上有许多古人题刻：“玉壁凌空”、“半天仙迹”、“神仙可栖”、“鹤归留影”，均为夏言等名人手笔。现已修复为“飞云阁”，即将向游人开放。 
 

龙虎山是我国典型的丹霞地貌，有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。龙虎山因道教而名，更因泸溪而神。蜿蜒数十里的泸溪河，南源于福建而北注入鄱阳湖，把上清宫、天师府、龙虎山、仙水岩连成一体，形成了龙虎山旅游观光的道教朝觐的最佳线路。坐上泸溪竹筏，蓝天、白云、碧水、丹山尽收眼底，让您远离都市的喧嚣、忘却世俗的烦恼，真正回到大自然的怀抱。
乘坐上清竹筏，您可欣赏两岸秀丽的山峰、郁郁葱葱的竹林，可看到祖天师张道陵肇基炼九天神丹、“丹成而龙虎见”的龙虎山，更可观溪中引吭高歌的鸭群、溪岸挥着棒槌洗衣浣沙的村姑。当竹筏行至仙水岩时，您便进入了泸溪河的精华景区，天造地设的“十不得”美景（尼姑背和尚走不得、仙女配不得、莲花戴不得、仙桃吃不得、丹勺用不得、道堂坐不得、云锦披不得、石鼓敲不得、剑石试不得、玉梳梳不得）让您不得不惊叹：泸溪河不是漓江，但更胜漓江... ...