淮安

有着2200多年历史的淮安，曾是南船北马交汇之地，清乾隆年间盛极一时，与运河沿线的扬州、苏州、杭州并称为“四大都市”，并享有“壮丽东南第一州”之誉。

淮安历史上、包括现今都是英才辈出的地方，共和国开国总理周恩来就出生在这里，此外还有汉代军事家韩信，汉代辞赋家枚乘，抗金女英雄梁红玉，宋朝大画家龚开，明朝皇帝朱元璋（出身在盱眙县），扬州八怪之一的边寿民，《西游记》作者吴承恩，民族英雄关天培，中国甲骨文研究奠基人罗振玉，《老残游记》作者刘鹗，清代名医应金台、刘金方，程莘农（中科院首批院士、1990年获得世界科学奖），中共中央政治局委员、组织部长李源潮，著名书画艺术大师刘田依，书法大家姜华、吴健、王顺馨，花鸟画家汤永，油画家孙宝林，著名艺术评论家刘继青，著名雕塑家滑田友，著名摄影家吴应咸，著名京剧大师周信芳，江其虎，台湾著名艺人胡慧中、美国著名作家赛珍珠（出身在淮阴市、

1960年刘田依先生绘的洪泽湖风情

曾获得诺贝尔文学奖）等。

淮安不仅人杰地灵，而且风景优美，沿大运河，环洪泽湖，既可领略自然风光，又可观赏名胜古迹。境内的盱眙第一山国家森林公园和明祖陵，新四军军部旧址，中共中央华中局旧址，以及秀美的河湖山水自然风光，为淮安新世纪旅游业的发展提供了广阔的空间。

区号：0517

邮编：223000

位置：位于江苏省的苏北平原腹地，京杭大运河与古淮河交汇处，境内有全国五大淡水湖之一的洪泽湖。全市总面积1.01万平方公里，其中市区面积3218平方公里。

人口：全市总人口近500万，其中市区人口246万。

区划：辖清河区、清浦区、淮阴区（原淮阴县）、楚州区（原县级淮安市）和金湖、盱眙、涟水、洪泽4县。

淮安原名淮阴，于2001年2月1日始改名为淮安。淮安市是江苏省重要的交通枢纽。古往今来一直是军事要地。2005年开始通了火车，告别了苏北一直没有火车的历史。

淮安地处苏北腹地,北接连云港，东北接盐城市,偏南接扬州市,南邻安徽省,西连宿迁市。总面积10072平方公里,总人口524.06万,现辖4县4区。

淮安是全国历史文化名城。秦时置县,至今已有2200多年的历史,境内有著名的"下草湾文化"和"青莲岗文化"遗址。历史上曾是潜运枢纽、盐运要冲,明清鼎盛时与苏州、杭州、扬州并称为运河沿线的"四大都市"。淮安人文答萃,历史上诞生过大军事家韩信、汉赋大家枚乘、巾帽英雄梁红玉、《西游记》作者吴承恩、民族英雄关天培、《老残游记》作者刘鹗等。淮安是一代伟人周恩来的故乡,刘少奇、陈毅、粟裕、饶漱石、张云逸、谭震林、汪道涵、张爱萍、陶行知等许多老一辈革命家、教育家也曾在淮安留下光辉的足迹。

淮安是物产富饶的鱼米之乡。西有"日出斗金"的洪泽湖,东有盛产鱼虾鳖蟹的高邮湖、白马湖。全境平原广袤,土地肥沃,粮丰林茂,水域宽广,盛产水产、蔬菜、林果、各类禽畜及优质粮油等农副土特产品,形成了蔬菜、畜禽、生猪、水产、林木等五大主导产业,是全国闻名的绿色农副产品产加销基地。矿产资源丰富,地下蕴藏有岩盐、芒硝、凹凸棒土、石油、天然气等非金属矿产,已经探明的岩盐储量1300亿吨,居世界首位。

刘田依先生绘画（古淮安乡村风景）

淮安是新兴的工业城市。全市有各类工业企业近3万家,其中包括淮阴卷烟厂等10户大型企业集团和江苏清印集团等50户重点企业,形成了以化工、机械、冶金、纺织、烟草为主体并具有一定基础的工业体系。全市企业规模不断扩大,技术不断升级,生物工程、节能环保、新兴材料等高新技术产业正在兴起。

淮安是迅速崛起的交通枢纽城市。境内公路、铁路、水路四通八达,已经建成的京沪、宁宿徐、淮盐、宿淮、宁淮等五条高速公路在境内交汇,新长铁路纵贯全境,水运河道纵横交错,初步形成了一个以高等级公路为主骨架、水陆并举的交通网络,凸显了淮安在江苏乃至全国的交通枢纽地位。

淮安市位于“日出斗金”的洪泽湖东畔，古老的京杭大运河和年轻的京沪高速公路在这里交汇，璀璨的历史和灿烂的文明在这里共辉。市境跨古淮河两岸，相传大禹曾至境内治水，“使淮水永安”，市名即淮水安澜之意。正象那悠悠的淮水，淮安的历史源远流长。

1962年刘田依先生绘的淮阴盱眙淮河水

早在五六千年前，市境就有先民们活动的踪迹，并留下载入史册的“青莲岗文化”。

　　夏商周时期

市境已获相当程度的开发，“交通灌溉之利甲于全国”，既有邗沟（即淮扬运河）沟通江、淮，又有陆上干道—善道通达南北,故成为春秋战国列强争夺的重要地区，先后为吴、越、楚所有。

刘田依先生绘画（古淮安钵池山风情）

　　秦汉时期

秦统一六国后，推行郡县制。市境始置县邑有淮阴（今淮阴区码头镇）、盱眙（今盱眙县城北）、东阳（今盱眙县马坝）。在秦末农民大起义中，淮安人民蜂起响应。著名军事家韩信即于此时仗剑从戎，立下赫赫战功。西汉年间，市境又增置淮浦（今涟水县西）、射阳（今楚州区东南）、富陵（今洪泽湖中）等县。秦汉时期，境内农业生产条件特别是灌溉条件得到显著改善。东汉末年广陵太守陈登筑高家堰（今洪泽湖大堤）30里，遏淮河洪水，保护农田，并修破釜塘灌溉农田。铁制农具和牛耕也得到推广，故虽迭经战乱农业生产仍有较大发展。同时交通运输也有改善。秦始皇修筑的驰道自境内穿过，陈登则筑邗沟西道，使江淮交通更便捷。由此，承平之年，境内手工业和商业比较繁荣，文化也发展到较高水平，汉代兴起家学和私学，并涌现出一批文学大家，如汉赋大家枚乘、枚皋父子，“建安七子”之一的陈琳。

　　魏晋南北朝时期

市境长期处于战争和对峙的前沿。长年战乱带来的是“江淮之间，赤地千里”的凄惨景象，经济和文化遭到严重破坏。值得一提的是，南齐永明七年（489年），割直渎、破釜以东，淮阴镇下流杂100户置淮安县，“淮安”之名始见。

　　隋唐五代时期

刘田依先生绘画（涟水县风情）

境内长期处于安定的环境，经济得以持续发展和重新繁荣。其间大运河的开凿和淮北盐场的建滩对市境的繁荣产生了巨大的作用。隋大业年间，自洛阳至扬州的漕运（供给皇粮的水上运输）要道——大运河凿成，境内则成为漕运重要孔道。自隋至清末，朝廷一直在淮安设置官署，委派大员掌管、督办漕运。唐初，涟水成为全国四大盐场之一。为运销淮盐，垂拱年间开运盐河，淮安盐运又兴。楚州（治今楚州淮城）、泗州（治今盱眙县城对岸）成为运河沿线的两座名城，其中楚州被白居易誉为“淮水东南第一州”。

刘田依先生绘画（洪泽湖风情人家）

　　宋元时期

北宋年间，境内较为太平，漕运、盐运得到进一步发展。政府鼓励垦殖，修复和增建灌溉设施，引进推广“占城稻”。“黄柑紫蟹见江海，红稻白鱼饱儿女”，正是这一时期的生动写照。南宋和金、元对峙时期，市境再度成为前线，遭受兵火的长期荼毒。经历长期战乱，市境一片凄凉。而由黄河夺淮带来的频繁水灾，又使市境雪上加霜，益加萧条。宋元时期，境内文化在太平之年有所发展，府、州、县学普遍建立，受教育者增多。文化名人也颇多，如著名诗人、“苏门四学士”之一的张耒，主修《奉元历》的著名盲人天文历算家卫朴，开明清写意画先河的著名画家龚开，《画鉴》作者、著名书画鉴赏家和理论家汤卮（花鸟画大师汤永的先祖）等。特别值得一提的是盱眙第一山的宋元题刻，其中不乏苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄、赵孟兆页等大家的珍品。

刘田依先生绘画（古淮安运东闸）

　　明清时期

境内置淮安府。明永乐年间，淮安漕运又兴，清江浦开始兴起。明中叶以后，黄河全流夺淮，境内水患愈演愈烈，农业衰落，鱼米之乡的盛景不再。明清两朝都委派大员驻淮治河。以清江浦河轴心的两淮城市扼漕运、盐运、河工、榷关、邮驿之机杼，进入鼎盛时期，与扬州、苏州、杭州并称运河线上的“四大都市”。两淮城市的繁华，带来了人文荟萃的局面。明清两朝仅山阳（今楚州）一县就有进士200余人，河下镇还出了状元、榜眼、探花，留下“河下三鼎甲”的佳话。这里还产生了《西游记》的作者吴承恩，著名经学大师阎若璩，“扬州八怪”之一的花鸟画家边寿民，中医四大经典之一《温病条辨》的作者吴鞠通、清末名医应金台、应春台等一批名人。

刘田依先生绘画（金湖风情）

　　民国时期

淮安府撤销，市境大部始属淮扬道，后属淮阴行政督察区。境内漕、盐、河、榷之利皆失，进一步衰微。而长年战乱又给刚刚兴起的近代交通运输业和工矿业以沉重打击。中国共产党组织于1927年成立。抗日战争和解放战争时期，境内成为重要的根据地和解放区，中共中央华中局、新四军军部、中共中央华中分局、华中军区、苏皖边区政府等都曾驻节境内，刘少奇、陈毅、粟裕、黄克诚、彭雪枫、邓子恢、罗炳辉等老一辈无产阶级革命家和人民军队高级将领都曾在此战斗过。淮安人民为中华民族的独立和解放建立了巨大功勋。1948年12月，市境全部解放。1949年5月，成立淮阴专区。

　　建国后

几经调整，至1971年今市境始全属淮阴专区。1983年，淮阴专区改为淮阴市。1987年，辖县淮安、宿迁改为县级市。1996年8月，宿迁、泗阳、沭阳、泗洪四县（市）从淮阴市析出，成立地级宿迁市，同时灌南县划归连云港市。2001年2月，淮阴市更名为淮安市，原县级淮安市改为淮安市楚州区，原淮阴县改为淮安市淮阴区。

建国以来，淮安人民发扬老区人民的革命精神和优良传统，特别是在改革开放以后，开拓创新，锐意进取，在社会主义革命和建设方面取得巨大成就，把一个“一穷二白”的淮安建设成为江苏新兴的交通枢纽、工业城市，全国重要的农副产品产加销基地，江淮平原的重要商埠。

刘田依先生绘画（涟水县保滩风情）

作为新石器时期青莲岗文化的发祥地，淮安人民在悠久的历史长河中创造出灿烂的古楚文化，是闻名全国的名人故里、革命老区和史家重叙的商榷重关、运河都市。1986年，淮安被国务院公布为第二批全国历史文化名城。全市现有地面地下文物遗存600多处，其中国家级文保单位5处(周恩来故居、淮安府署、明祖陵 、洪泽湖大堤、苏皖边区政府旧址)，省级文保单位20处，市级文保单位59处。

淮安市现有文化产业机构1970个，从业人员1万多人。专业艺术团体7个，演职员330多人，每年演出1000场次以上。市内流布剧种有京剧、淮海戏、淮剧和黄梅戏。
全市有公共图书馆8个，藏书86万余册，人均藏书0.16册。文化馆9个，每年举办展览50余次，组织文艺活动、培训班200余次。现有文物保护机构6个，博物馆5个，馆藏 14600余件。文化市场娱乐业管理机构11个，从业人员50多人。
 市属艺术教育机构1个，即淮安文化艺术学校，设置了戏曲、美术、群众文化、舞蹈等专业，每年招生200余人。
 近年来，淮安文化事业发展较快，文化设施逐步改善，队伍素质不断提高，文化创作日趋繁荣。里运河文化带和环洪泽湖文化圈渐成雏型；淮安市博物馆、淮安人民大会堂成为标志性文化建筑；艺术精品《豆腐宴》、《临时爸爸》、《山那边是海》在国际、国家和省级重大赛事中获奖；楚州博里农民画、金湖娃艺术团成为著名的淮安文化品牌；荀派传人、京剧名家宋长荣在海内外享有崇高声誉；著名书法大师刘田依先生的艺术成就在全国具有非常大的影响……
 淮安市图书馆建于1958年，现有馆舍面积4010平方米，藏书24万册，其中古籍1．33万册。馆藏图书以明初刻本《诗人玉屑》、明万历十二年《历代小史》、清光绪二年六色套印本《杜工部全集》价值最高。
 淮安市图书馆自1985年起始终保持着市、区两级文明单位称号，本馆以特色文化活动服务于我市的两个文明建设，通过设立少儿图书分馆、富春社区分馆、周恩来及地方文献资料室等特色服务窗口，为全市人民提供图书、期刊、电子文献外借，报刊、古籍、工具书阅览等服务。
近年来，市委市政府高度重视文化建设，在市领导的关心支持下，淮安市图书馆获得了空前发展，现代化水平位居苏北前列，购书经费从2002年的16万元跃升至2005年的80万元，16000平方米的新馆建设已经列入市政规划。预计到2007年底，一座现代化的淮安市图书馆将以崭新的面貌出现，为全市人民提供更加丰富多彩的精神食粮。

     

淮安十番 

“十番锣鼓”，又称武昆。它是清朝皇宫和漕运总督府音乐流传至淮安民间，同淮安盛行多年的昆曲相融合，并加入锣鼓打击乐器而形成的淮安特有的民间音乐。“十番”的曲牌共计有二十多种，音乐分三个声部：第一声部是器乐曲，第二声部是唱腔，第三声部是打击乐。器乐曲旋律优美，韵味十足。乐器有笛、萧、笙、琵琶、二胡、京胡；唱腔的唱词文学性较高，大部分是反映人们健康向上，追求美好生活的词句；打击乐有板鼓、堂鼓、大锣、小锣、堂锣、号筒、木鱼、拍铃、拍板，节奏稳捷，轻重分明，各件乐器交替打出各种点子，具有独特性。淮安曾有十几支演奏“十番”的民间团体（俗称堂子会）。每逢农历四月二十八的“都天会”和五月初一的“东岳庙会”，各个堂子会招集所有的艺人结队，走街串巷，最后汇集到“东岳庙”打擂台，声势浩大，热闹非凡。
       

花跷扑蝶  
    

淮安民间花跷舞蹈之一种。表演者踩在2尺多高的花跷上，表演各种动作。男扮顽童，手持折扇，女扮蝶女，手持吊着蝴蝶的长竿。他们运用腾空辟叉、滑叉、挺身前空翻、抱腿侧身翻、后滚翻、偏腿、蹉步、旋子等优美高难舞蹈，作多次猛扑、轻扑、快扑、慢扑、空中扑、花上扑等不同姿式的扑蝶嬉戏。折扇在手中也魔术般地作破损、完好、多瓣等变化。此舞在泾口乡东作村最盛行，可追溯到7代以前的传人王连香。世代相传，至少有300多年的历史。
       

跳判官
        

该舞蹈由12人共舞，其中有文武两名判官。前有两小鬼敲大锣，4小鬼手执钢叉，后跟文判官1名。文判戴面具，挂红须，穿绿袍，一手拿笔，一手拿折子。接着是4名脚夫抬一判架，武判坐在上面，一手拿阴阳扇，一手拿朝笏，宽肩，挺胸，捺屁股。舞蹈如果在行进中表演，则锣声大作，敲成“哐哐哐，嚓嚓嚓”的节奏，文判依节奏走麻花步，如醉汉一般。武判在架上表演，有金鸡独立、白鹤亮翅、懒睡牙床等姿式，急如狂风暴雨，缓若柔指轻扣。抬架脚夫步伐一致，配合默契。如果在广场表演时，道貌岸首先由脚夫抬着判架绕场一周，打开场子，接着武判从判架上翻身着地，文判也同时空翻上场，文武判相对表演脱靴、抬背、倒骑毛驴、旋风腿等动作。中间文判向观众打开手中的折子，一面写着“善恶分明”，另一面写着“天理昭彰”。车桥镇最盛行，多为操夜帮船业者为之。世代相传，有数百年历史，有“神判”、“活判”之称。

       

淮   剧 
        

淮安是淮剧的主要发源地和流行地区。它主要是由农村秧歌、号子形成的“哩哩调”，青苗会上僮子演唱的“香火戏”，昆曲、徽班艺人带来的其它剧种剧目和唱腔逐渐混合发展而成的，大约有100多年历史。主要曲调有老淮调、下河调、拉调、靠把调、自由调，均用方言演唱。传统剧目早期有“九莲十三英”（剧目名称中均带“英”字或“莲”字），后经改革整理，有《白蛇传》、《杨家将》、《牙痕记》、《秦香莲》等，其中“断桥”、“告御状”、“河塘搬兵”等唱段家喻户晓，绝大多数人都会哼上几句。目前流行于上海与苏北地区。

       

博里农民画
        

淮安农村文化活跃，农民业余爱作画，田头地上，灶壁屋墙，随时画上几笔，内容传统的吉祥如意之类外，多与农民生活密切相关。解放后改在纸上作画，逐渐发展为农民画，以博里乡为最普遍。他们建立农民画苑，男女老幼从个人作画发展为画室集体作画，相互切磋技艺，形成了独特的风格。他们的作品在国内多次参展与获奖，许多作品被国家与省级馆收藏。潘宇的《农民小世界》等许多作品，曾飘洋过海到北欧、美等国家展览。1991年5月，被文化部命名为“中国现代农民绘画画乡”。

       

东岳庙会
        

 淮安东岳庙始建于唐代贞观年间，很早以来，每年5月初一必出庙会一次。庙会有群众祈求消灾弥难的迷信活动，更主要的是各行各业的从业人员的盛会。每行业都有一会，会的名称都有带有一个“安”字，另在前面冠以一个显示本行特点的字，如布业的叫“普安会”，钱业的叫“文安会”，还有“良安会”（粮业）、“履安会”（鞋业）、“燧安会”（厨业）等，多至三四十班。每一会里均有彩旗、牌灯、亭台、绸伞以及乐队仪仗。各会之间还穿插有高跷会、花鼓会、跳判、十番、花船、花担等各种杂耍游戏。队伍最后是总会，名曰“合安胜会”，东岳的神像就在总会队伍里抬着。出巡时间是上午10时左右，先由东岳庙庙祝“申表”请驾，发炮3响，击鼓3通，然后由地方上的8名最优秀的轿班选手，把东岳神像抬出，绕庭中铁鼎一周，飞速抬出庙门。抬此轿要求很严，必须步伐整齐，远望去，大轿直线飞驰，不许有丝毫颠簸倾斜。“起驾”后，先在老城热闹街市绕一圈，浩浩荡荡出北门，入夹城，经河下估衣街，至莲花街鬼神坛休息。此时东岳大帝开始“放告”，即受理人们的诉状，有受了委屈无处告状者，此日可到这里告阴状。当然，只是出出气了事。至晚进城，彩灯五光十色，队伍象是一条火龙。也是一次群众节日盛会，各街道、各字号都装点一新，有的地方还高搭彩棚，大人小孩添置新衣，摩肩接踵，万人空巷，莫不欢欣鼓舞参与。参与演出的各会及各节目，莫不提前排演，精益求精；会上所用旗牌、桥伞等制作精美，绘画精细，鬼斧神工，舞蹈乐曲优美，这也是一次展示民间艺术天才与创造能力的盛会。
       

小人会
        

 此会以平桥镇最盛行。与东岳庙会一样，也有总会及各种分会。各分会名字中均带有一个“天”字，如种田的为“天农会”、粮食行的为“天谷会”、商业的为“天安会”、首饰业的为“天宝会”，理发业的为“天真会”等，共有28个分会。总会有会旗，还有会歌、会章；每会亦均有各自的会旗，服饰也各具特色。自清末咸丰年间开始，每年3月初一，总会指挥各班会众列队前往东圣院落（又名兜土庵）敬香，礼拜弥勒佛，然后上街游行。各会队伍之间杂以花船、跑驴、蛤蜊精、杂耍等待表演人员，跟着巡回演出。群众积极参与，街道上搭布棚、挂彩灯，商贸活动十分繁荣热闹。因是社会下层百工的盛会，故名小人会，近年来商贸娱乐气氛更浓，故又易名为“笑人会”。淮安其它地方也有小人会活动，如板闸等地，惟会期在4月18。
       

都天庙会 
        

都天会也是许多地方都有的庙会。河下都天会为大都有天会，每年5月16日出巡。出巡日，都天大帝像坐8人抬的绿纱大轿，前边有人鸣锣开道，后跟随仪仗执事，旗牌伞盖。再后面是仿东岳庙会做法，是各行业的班会，其中多出南货业的“宝安会”、家具行的“锲安会”、泥瓦匠的“成安会”。队伍中间亦有各种游乐表演人员，不停地表演挑花篮担、跑驴、补缸等民间舞蹈。河北都天会于5月26日出巡，俗称小都天会。后来规模逐渐超过河下，又多出编织业的“财安会”、腌切业的“鲁安会”、盐碱业的“民安会”。出会队伍中的表演项目亦较河下丰富多采，其中高跷高达8尺，还要表演跌打跳跃的“打飞脚”，过桥上台阶，行走如飞，令人瞠目。车桥都天会则在4月20出会，情况大致相似。

       

小淮绣
        

淮安民间流行的女红工艺，主要用于鞋面、衣裙、童装、门帘、床围、帐沿、荷包等。经过数百年的不断创新，形成独特风格。图案优美洗炼，题材丰富多样，色彩清雅明快，针工细腻精致。内容有喜鹊登梅、并缔莲花、长命百岁、松柏常青、富贵长寿等，富有地方特色和生活气息。童鞋等都有节令时尚，端午兴绣虎头，中秋兴绣荷藕和玉兔望月，至时家家赶绣，亦有以此为礼品亲友互相赠送。所用花样有民间艺人串街当场剪售，花线店里亦代售，明代文学家吴承恩父亲，即开专门出售花线花边的小店。解放后，吸收了新技术，工艺又有了新的发展，以钩针镶拼代替纯手工雕绣，手工制作与机绣并行。国营花边厂和从民间收购的绣品，远销欧美，饮誉海内外。
       

蒲编与苇编 
        

淮安湖荡多，水面大，各地多植蒲苇，编织蒲苇为生活用品由来已久。芦苇可编成笆，笆可围为院墙，亦可作为屋墙、屋望，梁红玉守淮即织薄（笆）为屋。清代芦雁画家边寿民即住在蒲苇之间，其居名苇间书屋。苇篾可织席，席面有人字形、回字形等花纹，对称细匀美观。亦可编为摺席，可圈为囤子存粮。细苇可织芦帘遮阳避蚊。蒲叶可织蒲席，编蒲包、蒲扇、蒲鞋、蒲团（坐具）。原料到处都有，家家都有蒲苇织品，几乎人人都会编织。是淮安土产收购的主要对象，也是淮安主要副业之一。

       

中国结
        

中国结是江淮一带民间传统工艺编织饰物。利用粗细不等的红色圆带巧妙地编织成各种吉祥喜庆图案的挂饰品。