玉垒山

玉垒山古名“湔山”，汉晋史料于都安(今都江堰市)条下记湔山，于绵魇(今阿坝州汶川县)条下记玉垒山。都江堰市区西玉垒关建成后，李吉甫在《元和郡县志》导江县条下记“灌口镇在治西二十六里”，“玉垒山在县西北二十九里”，“李冰祠在县西三十三里”，明显地误关为山。此后，湔山遂有“玉垒”之名。

玉垒山绿树阴浓，是历代不断培植的结果。清乾隆《灌县志》卷十一载：“道者王来通”“植杉树八万四千本(株)，腊树六万四千本于(二王)庙旁之隙地。”民国时期，经四川省政府批准，四川大学在城西北竹林寺建立了实习林场。1949年后，人民政府采取分区划片植树造林和封山育林的办法，开展保护风景林区和植树造林活动。1956年绿化了西门至玉垒关一带近七十余公顷山地。1958年又在红塔子四周及大佛寺等处栽植了成片的楠木林和香樟林。政府每年春季组织机关、厂矿、学校、部队到景区植树造林，栽空补缺，使景区得到较好保护和发展。1984年，经灌县人民政府讨论决定，并报四川省人民政府批准，将县城西诸山开辟为“玉垒山公园”，公园1985年建成。园中有西门城楼、古城墙、玉垒关、斗犀台等古迹，有西瞻亭、斗犀亭、怀古亭等亭阁，有城隍庙等古建筑，有擂鼓坪、奎星阁等胜迹。入口处是高大壮观的牌楼，上有张爱萍将军题写的园名，照壁上有赵蕴玉先生题写的“胜地寻踪”四个大字。

都江堰市区西，城门雄伟，城堞从江边沿山脊直上，这就是古城遗迹西门城楼和古城墙。前人“压堞山光绕半城”的诗句，赞美的就是古城垣形成的胜景。

这里宋代以前没有城垣。城区东边只到今百货公司附近，“岁配鹿角为寨”。宋元祜(公元1 0 8 6～1 0 9 4年)间，刘随任永康军(今城区宋代为永康军治所)判官，他见“军无城堞，每伐巨木为栅，坏辄以他木易之，颇用民力”，就动员全城百姓“环植杨柳数十万株，使相连属，以为限界，民得不困。”(《宋史•刘随传》)刘随构筑的杨柳城，西至白沙，东至今百货公司附近。今白沙乡杨柳坪和城区杨柳河都是刘随当年“环植杨柳”留下的遗迹。明洪武(公元1 3 6 8～l 3 9 8年)时，“缘山傍水，筑土为墙”，作为城垣。明弘治(公元l 4 8 8～l 5 0 5年)中期，知县胡光在土墙上“包砌以石，高一丈六尺，周八里，计一千四百十丈。置门四、楼四：东宣化门、省耕楼；南导江门、阅清楼；西宣威门、怀远楼；北镇安门、拱极楼”(清光绪《增修灌县志•建置志》)。至此，都江堰市才有像样的古城垣。清代对城垣进行了多次维修。清康熙五年(公元1 666年)，知县马玑补修城垣。清乾隆二十八年(公元1 763年)，知县家庆“奉文请领帑银二万九十两八钱七厘，于是年七月初五日兴工，经理至三十年告竣。”补修后的城墙“周六里九厘，计一千九十六丈四尺五寸，垛口共一千四百四十个，东门、南门炮台各一座，北门至西门炮台共三座。”清嘉庆八年(公元l 8 0 3年)，知县吴升“补修七十六丈”。清嘉庆十二年(公元1 8 0 7年)，知县朱振源“补修二十九丈”。清嘉庆十五年(公元1 8 l 0年)，知县邵良“改修四门城楼。因县城西面依山势高，南下，东北尤下。旧制四门城楼通高一丈八尺八寸，东北势下，为西南所压，酌将东楼增高六尺四寸，北楼增高二
尺八寸，南楼仍旧，西楼减低四尺二寸。四城虽有参差，按诸地势尤为高下适匀。”清成丰十年(公元l 8 6 0年)，知县英启又在圣塔寺和校场坝各增设炮台一座，用条石坚砌，并培修附近子城。清同治八年(公元l 8 6 9年)，知县柳宗芳“补修东、南、西三面(城墙)，共计八十丈有奇，兼修西门外玉垒关。”清同治十三年(公元1 8 7 4年)知县胡圻“补修三十丈有奇”。清光绪十年(公元l 8 8 4年)，知县孙绍龙“补修西面二段，共计四丈有奇，余三面零星修补，不计丈尺多寡。”(清光绪《增修灌县志》)

民国以后，古城垣渐遭破坏。l 9 4 9年以后，随着城市的发展，旧城垣被逐步拆除，只有西门及一段城墙得以保留。l 9 8 6年修复了西门城楼及西门至江边，西门至大擂鼓坪一段城墙，成了都江堰市区西一处胜景。

      斗犀台
      斗犀台在都江堰市旧城西门南二道岩顶，传为李冰斗杀江神处。《水经注’江水》引《风俗通》：“秦昭王使李冰为蜀守，开成都县两江，溉田万顷。神须取女二人以为妇。冰白以女与神为婚。径至祠，劝神酒，酒杯恒澹澹。冰厉声责之，因忽不见。良久，有两苍牛斗于江岸。有间辄还，流汗谓官属日，吾斗疲亟，不当相助矣?南向腰中正白者我绶也。主簿刺杀北面者，江神遂死。蜀人慕其气决，凡壮健者因名冰儿也。”斗犀台也名斗鸡台，从何得名，不见记载。台下即洪岩，又称“三道岩”，又名“洼洼涡”，当内江进水口要冲。三道岩石脚斜插江心，支水中流，以固峡口。l 9 8 2年5月列为都江堰文物保护点。

松茂古道起于都江堰市区西，止于松潘，全长3 2 0公里，是古代沟通成都平原和川西北高原物资交流的交通动脉。

      松茂古道古称“冉咙山道”。李冰创建都江堰时，多得湔氐之力，因而凿通龙溪、娘子岭迳通冉珑的山道。后经许多代人的努力，才形成这条“松茂古道”。古道越山过水，沿途风光绮丽多姿，马帮商旅络绎不绝。清末，邑人董湘琴应聘到松潘作夏镇台幕僚，将沿途所见所感写成长篇记游诗《松游小唱》，堪称古代松茂古道的风情画卷。松茂古道在历史上发挥过巨大作用。1 9 5 0年后，随着成阿公路的修通，古道逐步结束了它的历史使命。现存都江堰市区西至二王庙一段，还令人怀想起驼铃丁当，商旅络绎的漫漫岁月。沿此道参观都江堰、二王庙，两侧的名胜古迹和壮丽风光会给游人增添无穷乐趣。
      一千南本工盆芏问：不右下硎里寸田．
      敬修之治水德政坊
      在二王庙东，清光绪三十三年(公元1907年)建。敬禧，字修之，内蒙古乌兰察布盟人，清光绪间任成都水利同知时，“察民无力负重，会详大府，撤销竹园档”，竹料改由官方采购，工料费由厅、县平摊。百姓感戴，为之建“德政坊”。

      禹王宫
      禹王宫在二王庙与玉垒关间。夏禹曾“岷山导江，东别为沱”。清道光问(公元1 8 2 1～
1 850年)在玉垒关西侧约l 00米山麓建禹王宫。后为民居。今恢复为治水先贤纪念地。

      明代治水记碑
      明代治水记碑(残)，在禹王宫东侧岩问。上部刻《治水记》，下部大书“深淘滩，低作堰”六个大字。1 97 8年3月复制立二王庙灵官殿中。

　二王庙原是古蜀民纪念蜀王杜宇的“望帝祠”。南北朝齐建武(公元4 9 4～4 9 8年)时，益州刺史刘季连将“望帝祠”迁至郫县，以原庙改祀李冰，名“崇德庙”。《灌县乡土志》：“西路古有望帝祠，旧址在今崇德庙，祀李公，相传至今。”《岷阳古帝墓祠后志》：“蜀人祀李冰，考其遗迹，则灌口之李冰庙即杜宇之故址。齐建武中，(望帝祠)自灌徙郫。”北宋时，宋太祖诏修崇德庙，扩大了庙基，增塑了二郎像。五代后蜀以后，李冰父子相继被敕封为王，到清初遂更名“二王庙”。

      二王庙古名很多：《蜀典》称“川主庙”；《录异记》称“显英王庙”；《太平寰宇记》称“李冰祠”；《舆地广记》称“广济王庙”；《茅亭客话》称“李公祠”；乾隆《灌县志》称“二郎庙”；《夷坚甲志》称“灵显王庙”、“灌口神祠”；《夷坚丙志》称“灌口庙”、“永康神庙”；《灌县乡土志》称“二王宫”；《灌记初稿》称“李公庙”。清雍正五年(公元l 7 2 7年)，四川巡抚宪德在《禀捐春秋祭典碑》中始称“二王庙”。今乐楼额为“王庙”、“秦太守李公祠”、“真常道院”。牌楼上隶书“二王庙”额为1 9 3 5年冯玉祥来灌县时所书。

      李冰父子有大功于蜀民，受到历代王朝的尊崇和褒封。五代后蜀(公元9 3 4～9 6 1年)封“大安王”，又封“应圣威灵王”。宋开宝七年(公元9 7 4年)敕封“广济王”，岁一祀。又御制二郎神碑(在平武玉虚观)。元文宗至顺元年(公元1 3 3 0年)加封李冰为“圣德广裕英惠王”(按：宋代诗人陆游在《伏龙祠观孙太古画英惠王像》诗中已有“英惠王”称谓，可见宋时已有此封号)，二郎为“英烈昭惠仁佑王”。清雍正五年(公元1 7 2 7年)敕封李冰为“敷泽兴济通佑王”，二郎为“承绩广惠显英王”。清乾隆十五年(公元1 7 5 0年)御制“绩垂保障”额颁立于庙。清光绪三年(公元1 877年)川督丁宝桢奏请加号，敕加尊号日“显惠”，御制“功昭蜀道”额颁立于庙；二郎尊号日“普济”，御制“锦江普佑”额颁立于庙。清光绪四年(公元l 878年)复请加号，敕加尊号日“襄护”，御制“陆海金堤”额颁立于庙；二郎尊号日“昭福”，御制“安流利济”额颁立于庙(民国《灌县志•掌故》

安澜索桥古名“珠浦桥”，又名笮桥、绳桥、竹桥、竹藤桥等，是我国古代人民为征服高山峡谷，利用本地资源创建的桥梁形式之一。

       安澜索桥位于都江堰市区西l公里岷江上。《水经注•江水》：“渡江有笮桥。”唐代诗人杜甫《陪李七司马皂江上观造竹桥》诗云：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通。”简洁地表述了唐代竹桥的材料、结构和作用。宋淳化元年(公元9 9 0年)，大理评事梁楚知永康军事，重建索桥，百姓感戴，以官名桥，称“评事桥”。宋淳熙丁酉(公元1l 7 7年)，范成大在《吴船录》中对评事桥作了详细记载：“绳桥长百二十丈，分为五架。桥之广十二绳相并排连，上布竹笆。横立大木数十于江沙之中，辇石以固其根，每数十木作一架。挂桥于半空，大风过之，掀举幡幡然，大略如渔人晒网，染家晾帛之状。”范成大还写了一首《戏题索桥》诗：“织簟匀铺面，排绳疆架空。染人高晒帛，猎户远张墨。薄薄难承雨，翻翻不受风。何时将蜀客，东下看垂虹。”以后，“桥比岁必一作，费以巨万数，而官吏并缘，骚动井野”，以致“民不得耕耨，以养其父母”，成为“广济一乡之大害”。宋嘉定间(公元l 2 0 8～l 2 2 4年)，知永康军事虞刚简“乃发郡少府钱，召堰匠九十人”修桥，宋人魏了翁有《永康军评事桥免夫役记》记其事。清嘉庆八年(公元1 8 0 3年)，“寿民何先德素行好义，叠呈县署请修”索桥。“邑侯钱塘吴公乃与邑人捐建。桥长九十四丈，高七丈，宽八尺。纬索十余系两岸，旁翼以阑，厥功伟矣”(《新建安澜桥碑》)。桥成，两岸行人狂澜安渡，故更名“安澜桥”。兴建此桥，何先德夫妇出力甚多，故民间又有“夫妻桥”之称。清道光间(公元l 8 2 1～l 8 5 0年)，邑人姚清兰举修安澜桥，并亲督加固，邑令蔡公、史公均赠匾嘉奖。清光绪十三年(公元1 8 8 7年)初秋，岷江洪水暴涨，索桥被毁。知县朱锡莹与水利厅宋兆熊倡捐，重建安澜桥，“桥长九十丈，高二丈五尺，袤丈余”(《重修安澜桥碑》)。后毁于水。清光绪十四年(公元1 8 8 8年)，知县朱越卿再建素桥时，“柱之小者大之，篾之细者粗之，板之旧者新之，楼之逼者宽之，栏之疏者密之”，比原桥有过之而无不及(《重修安澜桥记》)。清光绪二十年(公元1 8 9 4年)因“野庐漫火”，索桥被毁，知县吴之英重建。

      中国桥梁专家、教育家茅以升先生在《介绍五座古桥》一文中，对安澜索桥作了详尽的记载：“以竹丝编成竹缆，粗如碗口，陆续接长，横跨全江。其两端绕系于横卧大木碾，转动木碾时拉紧竹绳，以免下垂过度。大木碾安置于木笼内，木笼位于两岸石岩中所凿的石室。竹缆十根平列，上铺木板为桥面，可以行人。两旁各有较细竹缆六根作为栏杆。由于桥底竹缆太长，下面用木排架八座及石墩一座承托，将桥分为九孔，全长3 2 0米，一孔最大跨度达6 l米。每座木排架用大木五根打入江底，中用横木连接，下有五块砌堆。其两边木桩较长，形成斜柱。石墩一座，位于江堰的鱼嘴上。内有石室，亦有大木碾，可以拉紧竹缆，其作用与两岸的大木碾相同。”

       1 9 5 9年兴建鱼嘴电站，遂将索桥外江段四孔缩减两孔，改修电站溢洪道。l 9 6 2年鱼嘴电站工程停建，由四川省水电厅拨款，县人民委员会主持培修，改1 0根竹底绳为6根钢缆绳，改扶栏竹绳为铁丝绳，外用竹缆包裹。1 9 6 4年7月山洪暴发，全桥被毁，由四川省林业厅拨款重建。重建时，改木桥桩为混凝土桥桩，扶栏绳仍以竹缆包缠。1 9 7 4年兴建外江闸，经国务院批准，将索桥下移1 0 0米。改平房式桥头堡为大屋顶双层桥头堡，改单层金刚亭为藻井挑檐六角亭，增建沙黑河亭。桥长2 6 l米，．金刚亭至西岸长1 4 l米。

      l 9 5 0年，安澜索桥被列为县级文物，由灌县工交局设专人管理。l 9 7 6年1 0月被列为省级文物保护单位。l 9 8 2年5月被列为国家级文物保护单位，由都江堰市文物管理部门管理。