“百家讲坛”是中央电视台第十套(CCTV-10)2001年7月9日开播的讲座式栏目,栏目宗旨为建构时代常识,享受智慧人生。栏目选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题,曾涉及文化、生物、医学、经济等各个方面,现多以文化题材为主,并较多涉及中国历史、中国文化。
百家讲坛追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动。同时亦追求内容的学理性与权威性,力求雅俗共赏。该栏目自2001年7月9日开播以来,截至2006年10月,已播出1000余期,许多学术界著名人士由幕后推出,栏目收视率逐年提高,已经成为科教频道的品牌栏目。
播出时间:周一至周日
中午12:45首播,晚上11:10
次日上午6:40重播。
播出时长:43分钟
中午12:45首播,晚上11:10
次日上午6:40重播。
播出时长:43分钟
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| 百家讲坛 |
对节目的良莠不齐问题,她认为:“我觉得这其实是一个产品和作品之间的关系,我们大量做的是一种产品。做作品其实是可遇不可求的。我们这一类型的节目,编导可控的成分比较小。它不像做专题片或纪录片,能驾驭这个片子我要拍什么或不拍什么。现在我们的节目几乎80%控制在主讲人的身上,因为它要讲的理论有的我们能介入,有的则完全不懂。虽然我们也一再地要求编导一定要支出时间跟主讲人沟通,有时候遇到非常高深的理论,特别是比较深奥的数、理、化方面的内容,节目的收视效果肯定就要差许多,因为我们大多数编导学的是文科。”
“还有一种困扰就是投入的问题。电视就是这样,一分钱一分货。像这种大批量生产的知识产品实际上我觉得就跟车间里生产一个零件没什么本质的区别,它只是具有知识合量的一种东西而已。相对来说,大批量生产成本是比较低的,它要求的就是简单化操作。投资比较少,节目在制作中就会受到很多限制。你要出差拍一些很有价值的东西可能就比较困难,这也就限制了我们制作出一个好作品。”
欧阳同忠(下简称“欧阳”):“你们现在每期节目的成本是多少?能不能将节目做出影响之后引来广告,自己去消化掉制作成本,实现良性循环?”
聂丛丛(下简称“聂”):“每期节目台里给我们拨28000元。中央台是收支两条线,有广告的话也不归栏目。我们是这样,经费一批下来,30%是设备费,这部分钱设备部门是要划过去的,到我们手里实际只有1万多块钱,这1万多块钱要用于所有制作节目人员的开销,经费还是比较紧的。”
欧阳:“节目下游产品的开发,比如说图书、光盘、版税是属于台里还是栏目?”
聂:“都归台里。出版社是同台里签了合同。昨天,出版社还跟我们说,书第1版印了两万多册,现在库里还剩下2000多。这种书不可能是轰动的。它是那种常销书,一直可以卖的。”
欧阳:“对这种文化类节目,我们一直缺少连贯开发的思维。如果一个青年学者在《百家讲坛》讲座,你们拍了、记录下不少原生态的东西,而这个人可能还很有大发展的潜质,我们能否把有些精华部分的原始素材保存下来,你们建立了这样的原始素材库吗?”
聂:“我们这里有‘百家讲坛’人才库,没有建素材库。因为我们磁带比较少,不可能积累那么多素材,我们的素材一般都是来回用的。但是我们的节目都会保留起来,节目刻录的光盘在栏目保存,台里磁带库保留着我们所有节目的播出带。”
欧阳:“实际上我国的电视台很少考虑这一点。这是一个体制的原因,不考虑长远的经营。如果是我不做这档栏目了,我要交接了,素材没有专人保管,思想得不到连贯。这种事有人做了,好像其价值也得不到承认。你们栏目有多少人员?”
聂:“我们这里的用工是,有正式的,有总公司聘的,有中心聘的,有栏目聘的,还有很多打外围的。打外围的还有不同,有合作比较紧密的,有飞着的,比较紧密的这一块我管他们叫‘带课’的。《百家讲坛》所有在册的人员有40个左右。”
聂:“我们利用平面媒体,如报纸,发布我们下周的节目播什么。还有网络,每次我们都要提前预告下一周的节目是什么。而又现在我们已经培养出了经常看我们节目的铁杆观众。我们网站更换晚了,他就会发E—mail过来问下周要播什么。”
欧阳:“有没有尝试一个星期就做一个系列策划?这样便于观众定向收看。”
聂:“我们曾经有过。地球日前后我们做了一系列关爱地球、环境知识以及环境保护方面的节目。三八节的时候,我们做了一个名叫《女性学者谈女性话题》的系列,请的都是研究女性问题的女性学者,谈论关于女人的各方面问题。现在正在做着的是一个有关研究之《红楼梦》的大型系列,我们几乎把红学家“全锅端”了,录了有十集吧,方方面面的专家来谈《红楼梦》,再也不可能有媒体能做到这一步。我比较看好这个系列。我们现在把它做出来之后,再过多少年价值就出来了。”
欧阳:“现在我国引进了不少知识性比较强的节目,如动物世界、美国《国家地理》杂志、发现探索频道的节目,这些节目拍得都非常精美。美国只有200多年历史,而我国有5000多年的历史。将来我们会产生那样畅销世界的品牌吗?”
聂:“放长线才能钓到大鱼。前期大量投入才能培养出好的品牌,而且这种投入要几年、几十年后才能产生效益。现在中央台就是在投入,在培植这些栏目。中央台这种地位,钱投得起,它培植得起,可能五六十年以后,咱们也可能有美国《国家地理》杂志那样的品牌。”
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| 百家讲坛 |
周汝昌:著名红学家古典文学研究家
莫砺锋:南京大学中文系教授、博士生导师
邱紫华:华中师范大学文学院教授
蒙曼:中央民族大学历史系副教授。
康尔:南京大学文化艺术教育中心主任。
周文顺:郑州大学港台人文研究中心主任、教授。
乔良:现任空军政治部创作室副主任,空军少将,中国国家安全政策委员会副秘书长。
张望朝:现为中共黑龙江省委政法委研究室副主任,作家。
曾仕强:台湾师范大学教授。
陈毅明:现任厦门市华侨历史学会常务副会长。
李蕾:河南省林州市市委、市政府接待办公室副主任。
钱文忠:复旦大学历史系教授。
赵英健:河北遵化市清东陵文物管理处副主任。
孟宪实:现任中国人民大学历史系、国学院副教授。
孙立群:南开大学历史学院教授。
于丹:北京师范大学艺术与传媒学院教授。
隋丽娟:哈尔滨师范大学历史系教授。
王立群:现任河南大学文学院教授。
徐放鸣:现任徐州师范大学美学教授。
梁小民:清华大学、南开大学等多所院校兼职教授。
易中天:厦门大学人文学院教授。
孙丹林:锦州市楹联学会会长,渤海大学特聘教授。
高有鹏:现任河南大学文学院副教授。
李昌集:现为徐州师范大学文学院特聘教授。
康震:北京师范大学文学院副院长。
赵林:哲学博士,现任武汉大学哲学系教授。
韩秀云:清华大学经济管理学院副教授。
葛剑雄:复旦大学中国历史地理研究所所长。
刘扬体:中国社会科学院文学研究所。
曾国平:重庆大学贸易及法律学院院长。
叶广芩:现为中国作家协会会员。
方尔加:中国政法大学教授。
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| 百家讲坛 |
李敬一:武汉大学新闻与传播学院教授。
赵世民:中央音乐学院教师。
淳子:上海东方电台谈话节目主持人,女作家。
金正昆:中国人民大学教授,知名礼仪与公共关系专家。
毛佩琦:中国人民大学历史系教授。
姚淦铭:古代文献研究所所长。
刘心武:当代作家。
张颐武:中文系教授。
周国平:中国社会科学院哲学研究所研究员。
马骏:法学博士。
戴锦华:北京大学教授。
张少泉:中国地震局地球物理研究所研究员。
马瑞芳:山东大学教授,学者,作家。
孔庆东:北京大学中文系教授。
马未都:收藏专家,观复博物馆馆长。
1.故事化讲述。《百家讲坛》最为纯熟的叙事技巧就是对悬念的营造和使用。节目制片人万卫坦言.“这个讲座就是按照戏剧化的结构来做的。悬念性、单线条、戏剧性是其特征。根据需要,《百家讲坛》往往在一讲时问内设置一个总悬念和若干个分悬念。总悬念一般在节目开始时出现,并蕴涵在片名之中,统领着一讲的主要内容和走向。而分悬念大体依附于总悬念,他们不断地出现,加强、丰富总悬念。
2.影像化呈现。图片、字幕、影像资料形象直观。《百家讲坛》时刻牢记自己的媒介特性,在每一期节目中,往往插入人物肖像、相关背景或是影视剧的片段并配以恰当的音乐,总结、概括或图示主讲人的观点。易中天在《百家讲坛》上品“国”,讲到古代的脱靴之礼时,在讲台上亲自示范;于丹在讲《沦语》心得时涉及古人的“坐”,用两只手的动作比划进行了形象的解释。
3.明星化讲述。有了可讲的内容,还要求有一个好的表达者。《百家讲坛》的编导万卫提出对主讲者遴选的三个标准:学术水平、表述能力和人格魅力。在这一标准下,对主讲者的遴选可谓“百里挑一”。随后,《百家讲坛》按照明星机制对主讲者进行包装和推介,最终将主讲者推上明星的圣坛,从而以其明星效应与大众建立起稳定的心理和节目收视认知。
连刘德华也说,他看《百家讲坛》看得入迷,曾经连续看40小时不睡觉!
百家讲坛网站:
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