用石建造，上刻陀罗尼经文的柱形构筑物。幢身一般为八棱形。
按佛教之说，在幢上书写经文，可以使靠近幢身或接触幢上尘土的人减轻罪孽，得到超脱。汉魏时期，幢出现在车行仪仗和佛教仪式中，一般是在立竿上悬挂单层或多层伞盖状丝织物，伞盖四周饰有垂幔、飘带；在幢幔上书写经文就成为经幢。唐代开始有石造经幢。初唐的石幢以镌刻经文为主,形体简朴硕壮。中唐以后,逐渐模仿丝织物幢的形状，建造多段石柱和多层盘盖相间叠加的石幢，并在盘盖四周雕出垂幔、飘带、花绳等图象。历五代至北宋，石幢的雕刻内容日益丰富，花纹装饰日趋华丽，但经文所占比例却日渐减少。石幢大多建于佛教寺庙。据记载，宋代还在刑场立幢。现存石幢中有年代可考的以广州光孝寺大殿前的石幢为最早，建于唐代宝历二年(826);以建于宋宝元元年(1038)的河北赵县陀罗尼经幢为最高大，而且造型优美，是宋代石幢的典型作品。
按佛教之说，在幢上书写经文，可以使靠近幢身或接触幢上尘土的人减轻罪孽，得到超脱。汉魏时期，幢出现在车行仪仗和佛教仪式中，一般是在立竿上悬挂单层或多层伞盖状丝织物，伞盖四周饰有垂幔、飘带；在幢幔上书写经文就成为经幢。唐代开始有石造经幢。初唐的石幢以镌刻经文为主,形体简朴硕壮。中唐以后,逐渐模仿丝织物幢的形状，建造多段石柱和多层盘盖相间叠加的石幢，并在盘盖四周雕出垂幔、飘带、花绳等图象。历五代至北宋，石幢的雕刻内容日益丰富，花纹装饰日趋华丽，但经文所占比例却日渐减少。石幢大多建于佛教寺庙。据记载，宋代还在刑场立幢。现存石幢中有年代可考的以广州光孝寺大殿前的石幢为最早，建于唐代宝历二年(826);以建于宋宝元元年(1038)的河北赵县陀罗尼经幢为最高大，而且造型优美，是宋代石幢的典型作品。
 六面石幢 |
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