迄今有文字可考的刻儒家经籍的石经有七种：
1. 熹平石经：汉灵帝熹平四年在洛阳太学开刻，共46块，包括<<易>>，<<礼>>，<<春秋>>等七种。
2. 正始石经：曹魏正始二年在洛阳开刻，用古文，隶书，篆书等三种文字刻成，有称<<三体石经>>，经文有<<尚书>>，<<春秋>>。
3. 唐开成石经：唐文宗大和七年在长安开刻，用楷书刻成<<易>>，<<书>>，<<诗>>，"三礼"等十二经。
4. 蜀石经：五代后蜀用楷书刻<<易>>，<<书>>，<<诗>>，"三礼"等于成都，并有注，是历代石经中仅有的。
5. 北宋石经：北宋用楷体，篆体刻<<易>>，<<书>>，<<诗>>等于汴梁，又称<<汴学石经>>或<<二体石经>>。
6. 南宋石经：宋高宗于绍兴十三年刻<<易>>，<<书>>，<<诗>>，<<左传>>等于临安，共二百石，现存七十余石。
刻佛经约始于北魏之末，盛于北齐，北周，以北京房山云居寺石经最为有名。所刻石经最多为<<道德经>>。
熹平石经是中国古代最早刊刻与碑石上的官定儒家经书，又名<<汉石经>>，<<一字石经>>，熹平石经初刻与东汉熹平四年(175年)，于光和六年(183年)完成。共有46块碑，200911字。原立于洛阳太学讲堂的东西两侧，遗址在河南偃师县佃户乡。
熹平石经共包括<<鲁诗>>，<<尚书>>，<<周易>>，<<礼仪>>，<<春秋>>，<<公羊传>>，<<论语>>等七种经文，经文从右向左直行书写，书体秀美，为汉隶精品。
熹平石经以一家本为主而各有校记，备列学官所立各家异同于后，这对于纠正俗儒的穿凿附会和臆造别字，维护文字统一起了积极的作用。
石碑后毁，宋代后有残石出土，现存8000余字。
正始石经是中国三国曹魏时期刊刻的碑石经书，又名<<魏石经>>，<<三体石经>>，。初刻于正始二年(241年)，原立于魏都洛阳南郊太学讲堂，遗址在河南偃师佃户乡。
正始石经用篆文，古文，隶书等三种文字刻成，因此又称为<<三体石经>>，碑文仅有<<尚书>>，<<春秋>>两种，从左向右刻写，碑文每面约33行，每行60字，，共有28碑。
石碑后毁，现存残石共2576字。
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