(Mirza Ghulam Ahmad，1835～1908)
印度伊斯兰教艾哈迈迪耶教派创立者。生于印度旁遮普的卡迪安镇，出身于穆斯林贵族家庭。早年受过传统的伊斯兰高等教育，擅长法律，通晓乌尔都语、阿拉伯语和英语。
印度伊斯兰教艾哈迈迪耶教派创立者。生于印度旁遮普的卡迪安镇，出身于穆斯林贵族家庭。早年受过传统的伊斯兰高等教育，擅长法律，通晓乌尔都语、阿拉伯语和英语。
青年时不遵父命，放弃在英国殖民政府供职，退居故里隐修。他深受印度伊斯兰教改革家赛义德·艾哈迈德汗思想的影响，并研究了基督教、印度教和琐罗亚斯德教的经籍和教义，将各种宗教思想加以融合统一到伊斯兰教义之中。1880年，他发表《艾哈迈迪耶的论证》，为该教派的创立奠定了思想理论基础。
1889年，他公开宣称受到安拉的启示，是继穆罕默德之后的新先知，他的使命是把所有的宗教联合起来，消除人们之间的对立，引导人类走向真正的幸福。他要把安拉的启示如实地传达给人们，“在安拉和他的仆人之间创造一种亲密的关系”。他认为各种宗教都是天启的，应促进各种宗教思想的融合，伊斯兰教应是无所不包的世界性的宗教。后又宣称自己是伊斯兰教的马赫迪，其使命是将人类从迷信和苦难中拯救出来，继而宣称自己是基督教的弥赛亚，是复活的耶稣；还宣称自己是印度教的主神黑天，能创造各种奇迹；最后又宣称自己为穆罕默德的再世。他还主张与英殖民当局和平共处，反对暴力，主张和平传教，并且宣传绝对服从政府。他先在卡迪安镇创办宗教学校，接收培养门徒，并派出传教师到印度各地传播他的教义主张，他在逝世前其信徒达7万多人。
他的教义学说于1900年被英国殖民政府所承认，却遭到印度伊斯兰教社团和逊尼派穆斯林的反对，斥之为“异端邪说”。1908年他去世后，其门徒自成一教派，选举毛拉维·努尔丁为哈里发，领导该派的教务活动。他出生的卡迪安镇成为该派的朝觐地。
(杨克礼)
1889年，他公开宣称受到安拉的启示，是继穆罕默德之后的新先知，他的使命是把所有的宗教联合起来，消除人们之间的对立，引导人类走向真正的幸福。他要把安拉的启示如实地传达给人们，“在安拉和他的仆人之间创造一种亲密的关系”。他认为各种宗教都是天启的，应促进各种宗教思想的融合，伊斯兰教应是无所不包的世界性的宗教。后又宣称自己是伊斯兰教的马赫迪，其使命是将人类从迷信和苦难中拯救出来，继而宣称自己是基督教的弥赛亚，是复活的耶稣；还宣称自己是印度教的主神黑天，能创造各种奇迹；最后又宣称自己为穆罕默德的再世。他还主张与英殖民当局和平共处，反对暴力，主张和平传教，并且宣传绝对服从政府。他先在卡迪安镇创办宗教学校，接收培养门徒，并派出传教师到印度各地传播他的教义主张，他在逝世前其信徒达7万多人。
他的教义学说于1900年被英国殖民政府所承认，却遭到印度伊斯兰教社团和逊尼派穆斯林的反对，斥之为“异端邪说”。1908年他去世后，其门徒自成一教派，选举毛拉维·努尔丁为哈里发，领导该派的教务活动。他出生的卡迪安镇成为该派的朝觐地。
(杨克礼)
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