中亚古国名。即索格狄亚那。位于阿姆河﹑锡尔河之间﹐以泽拉夫尚河﹑卡什卡河流域为中心的地区(今苏联塔吉克与乌兹别克境内)﹐古波斯文写作 Suguda ﹐Sugda ﹐汉文译作粟弋﹑属繇﹑苏薤﹑粟特等。梵文作Surika﹐中古波斯文作Sulik﹐汉译作利﹑速利﹑苏哩等。“粟特”一词﹐一说来自共同伊朗语的词根﹐意为“闪耀”﹑“燃烧”﹔一说在塔吉克－波斯语词汇中意为“聚水洼地”。隋唐时代所谓昭武九姓大多在这一地区。当地居民称之为粟特人。操粟特语。
公元前第1千纪前半叶粟特地区就有居民定居﹐公元前6～前4世纪粟特是波斯帝国的一部分﹐与帕提亚帝国﹑古代花拉子模﹑阿瑞亚一起组成帝国的一省﹐公元前329～前328年﹐粟特人奋起反抗马其顿亚历山大大帝的征服(见亚历山大大帝征服中亚)。公元前 323年塞琉西王国统治粟特(见塞琉西王国统治下的中亚)﹐公元前255年左右﹐希腊巴克特里亚王国建立﹐其势力也向北伸入粟特。公元前139～前129年间﹐大月氏西迁﹐过大宛﹐占据阿姆河以北﹐不久又渡阿姆河征服大夏。康居五小王也曾控制粟特与花拉子模地区。公元1～3世纪贵霜帝国兴起后控制粟特。3世纪以后﹐贵霜衰落。萨珊王朝沙普尔一世曾远征达到塔什干地区。至 4世纪60﹑70年代哒人占领粟特﹐6世纪60年代﹐萨珊波斯﹑突厥联盟灭哒后﹐粟特归突厥。7世纪中叶﹐唐灭西突厥﹐遂于粟特设置羁縻府州。7世纪下半叶到8世纪上半叶﹐粟特逐步被阿拉伯人所征服(见阿拉伯帝国征服中亚)。10～11世纪﹐粟特地区的文化优势终被突厥－伊斯兰文化所取代。
经济生活 绿洲地区有发达的灌溉农业﹐产麦﹑黍﹑稷﹑棉﹐多出良马﹑驼﹑驴﹑牛﹑羊﹔另有葡萄﹑金桃等水果﹐盛产葡萄酒。粟特矿产有黄金﹑沙﹑五色盐。手工业产品有锁子甲﹑弓﹑盾牌﹑长剑﹑矛等兵器﹐水晶杯﹑玛瑙瓶及各种珠宝制品﹐毛﹑棉﹑丝织品与丝棉混合纺织品。中国造纸术西传后﹐撒马尔罕纸很有名。
粟特地处欧亚陆上交通枢纽﹐粟特人利用这一有利条件﹐积极从事贸易活动。东至中国﹐南至印度﹐西至波斯﹑拜占廷﹐东北至蒙古﹐凡利所在﹐无不至。内部贸易也有发展﹐发行大量钱币﹐仿制萨珊波斯式的银币和中国式的圆形方孔铜钱。粟特人在突厥﹑回鹘等游牧国家的内政外交﹑贸易铸币﹑宗教传播﹑文字创制等方面发挥过重要作用。
5～8世纪粟特的城市迅速发展﹐它们一般有城堡﹐围以城墙的沙赫里斯坦(内城)﹐作为商业﹑手工业区的拉巴特(外城)﹐以及郊外大墓地。城市建筑的主要材料是泥砖和木材。宫殿﹑神庙﹑贵族的大建筑物常高二﹑三层楼﹐饰以壁画和黏土﹑木头或雪花石膏的雕塑。
文化艺术 粟特绘画的主题是多样化的﹐有史诗故事﹑祭祀仪式﹑民间传说﹑动物寓言叙事诗﹑宴饮场面等。画面色彩鲜明﹐线条优雅。比较著名的如片治肯特的女竖琴师图﹑阿弗拉西亚布的迎娶公主图﹐瓦拉赫沙的妖魔斗象图都很有特色(见彩图 粟特壁画(苏联塔吉克出土) )。粟特人能歌善舞﹐乐器以琵琶为著名﹐康国乐﹑安国乐﹑胡旋舞﹑柘枝舞在唐代曾风行一时。
粟特地区多种宗教并存。其中最有影响的当推拜火教(祆教)。粟特的拜火教渗进了当地的偶像崇拜﹐因而与波斯国教拜火教有很大不同。佛教与其它印度宗教在粟特人生活中亦有影响。基督教聂斯脱利派(景教)。摩尼教也同时存在。
公元前第1千纪前半叶粟特地区就有居民定居﹐公元前6～前4世纪粟特是波斯帝国的一部分﹐与帕提亚帝国﹑古代花拉子模﹑阿瑞亚一起组成帝国的一省﹐公元前329～前328年﹐粟特人奋起反抗马其顿亚历山大大帝的征服(见亚历山大大帝征服中亚)。公元前 323年塞琉西王国统治粟特(见塞琉西王国统治下的中亚)﹐公元前255年左右﹐希腊巴克特里亚王国建立﹐其势力也向北伸入粟特。公元前139～前129年间﹐大月氏西迁﹐过大宛﹐占据阿姆河以北﹐不久又渡阿姆河征服大夏。康居五小王也曾控制粟特与花拉子模地区。公元1～3世纪贵霜帝国兴起后控制粟特。3世纪以后﹐贵霜衰落。萨珊王朝沙普尔一世曾远征达到塔什干地区。至 4世纪60﹑70年代哒人占领粟特﹐6世纪60年代﹐萨珊波斯﹑突厥联盟灭哒后﹐粟特归突厥。7世纪中叶﹐唐灭西突厥﹐遂于粟特设置羁縻府州。7世纪下半叶到8世纪上半叶﹐粟特逐步被阿拉伯人所征服(见阿拉伯帝国征服中亚)。10～11世纪﹐粟特地区的文化优势终被突厥－伊斯兰文化所取代。
经济生活 绿洲地区有发达的灌溉农业﹐产麦﹑黍﹑稷﹑棉﹐多出良马﹑驼﹑驴﹑牛﹑羊﹔另有葡萄﹑金桃等水果﹐盛产葡萄酒。粟特矿产有黄金﹑沙﹑五色盐。手工业产品有锁子甲﹑弓﹑盾牌﹑长剑﹑矛等兵器﹐水晶杯﹑玛瑙瓶及各种珠宝制品﹐毛﹑棉﹑丝织品与丝棉混合纺织品。中国造纸术西传后﹐撒马尔罕纸很有名。
粟特地处欧亚陆上交通枢纽﹐粟特人利用这一有利条件﹐积极从事贸易活动。东至中国﹐南至印度﹐西至波斯﹑拜占廷﹐东北至蒙古﹐凡利所在﹐无不至。内部贸易也有发展﹐发行大量钱币﹐仿制萨珊波斯式的银币和中国式的圆形方孔铜钱。粟特人在突厥﹑回鹘等游牧国家的内政外交﹑贸易铸币﹑宗教传播﹑文字创制等方面发挥过重要作用。
5～8世纪粟特的城市迅速发展﹐它们一般有城堡﹐围以城墙的沙赫里斯坦(内城)﹐作为商业﹑手工业区的拉巴特(外城)﹐以及郊外大墓地。城市建筑的主要材料是泥砖和木材。宫殿﹑神庙﹑贵族的大建筑物常高二﹑三层楼﹐饰以壁画和黏土﹑木头或雪花石膏的雕塑。
文化艺术 粟特绘画的主题是多样化的﹐有史诗故事﹑祭祀仪式﹑民间传说﹑动物寓言叙事诗﹑宴饮场面等。画面色彩鲜明﹐线条优雅。比较著名的如片治肯特的女竖琴师图﹑阿弗拉西亚布的迎娶公主图﹐瓦拉赫沙的妖魔斗象图都很有特色(见彩图 粟特壁画(苏联塔吉克出土) )。粟特人能歌善舞﹐乐器以琵琶为著名﹐康国乐﹑安国乐﹑胡旋舞﹑柘枝舞在唐代曾风行一时。
粟特地区多种宗教并存。其中最有影响的当推拜火教(祆教)。粟特的拜火教渗进了当地的偶像崇拜﹐因而与波斯国教拜火教有很大不同。佛教与其它印度宗教在粟特人生活中亦有影响。基督教聂斯脱利派(景教)。摩尼教也同时存在。
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