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素朴实在论

简介素朴实在论自发地认为外界事物是不依赖于人类意识的客观实在的观点.唯物主义者自觉地把素朴实在论作为自己的认识论的基础.这种观点在本质上是正确的。 备注 但还不是自觉的科学的唯物主义观,往往不能把唯物

《郊庙歌辞·享太庙乐章·宣宗室舞》

作者 唐 夏侯孜 诗词正文 於铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。 注释

《高士咏·师金》

作者 唐 吴筠 诗词正文 圣人贵素朴，礼义非玄同。师金告颜生，可谓达化宗。夫子饰刍狗，自然道斯穷。应物方矫行，俯仰靡不通。 注释

《焚裘》

作者 唐 无名氏 诗词正文 今主临前殿，惩奢爇异裘。忽看阳焰发，如睹吉光流。丽彩辞宸扆，余香在御楼。火随余烬灭，气逐远烟浮。素朴回风变，雕华逐志休。永垂恭俭德，千古揖皇猷。 注释

《满庭芳 赠武功薛先生》

作者 元 马钰 诗词正文 同流相聚，递相觉察。须当外搜内恻。斗做修行，有若争头竞角。见贤思齐休妒，把神珠、时时擦抹。如开悟，便宜乎先觉，觉乎后觉。更且听予重劝，论修行全在，无为绝学。莫使尘缘间隔，本来

经验论者

简介 兰德并非古典的经验论者（例如大卫·休谟或逻辑实证主义）也不是古典的理性主义者（柏拉图或笛卡尔）。她与经验论者的主要差异在于她并不认为区分知觉（sensations）和感觉（perception

延趣楼

简介 延趣楼位于宁寿宫花园第三进院落西侧。建于清乾隆三十七年（1772年），嘉庆七年（1802年）修，光绪十七年（1891年）重修。 建筑特点 延趣楼上下两层，连廊面阔5间，进深3间。上覆歇山卷棚顶

天台小止观

名称 【天台小止观】 出处 《 佛学大词典 》　　 全一卷。又称童蒙止观。天台大师智顗撰。系相对于十卷摩诃止观（大止观）而名。本书仅以一卷之小册说示止观法门之要义，故一般通称为小止观。复因摩诃止观所

茶会料理

概述 室町时代（十四世纪）盛行茶道，於是出现了茶宴"茶会料理"。 介绍 初开始茶会料理只是茶道的点缀，十分简单。到了室町末期，变得非常豪华奢侈。其后，茶道创始人千利休又恢复了茶会料理原来清淡素朴的

《次韵郊祀庆成》

作者 宋 范成大 诗词正文 帝德重尧绪，天心与舜禋。庆期符後甲，元日际初辛。土纬扶南极，旄胡拱北辰。律谐风自艮，衡正斗垂寅。桂燎灵宫晓，萧脂太室晨。百神森壁垒，万卫密钩陈。日月青旗色，雷霆玉辂尘。洗兵

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