羊城八景

新羊城八景(实为十个景点)

珠水夜韵
云山叠翠
越秀新晖
古祠留芳
黄花皓月
天河飘绢
五环晨曦
莲峰观海
越秀新晖

历史上的羊城八景
　　据史书记载，广州自宋代开始就有羊城八景的评选。宋代工商业发达，特别是对外贸易的繁荣，在今

天光塔路一带形成的“蕃坊”、“蕃学”、“蕃市”非常兴旺，加上富民思想的普遍，城市生活活跃，市

民和外商喜欢风景名胜，是始创羊城八景的社会基础。自宋以后，评选羊城八景成了传统，历代相沿，从

不间断。但是，随着自然条件的变迁和时代的发展，地方风景会呈现不同的风采，人们审美观的提高，有

许多新景代替旧景也是必然的。

　　宋代：重视水文化
　　宋代羊城八景———扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月（色）、菊湖云影、蒲涧帘泉、光孝

菩提、大通烟雨。
　　 在宋代八景中，除光孝菩提外，都与水有关，可见当时重视水文化的特色。景点多在郊外。其中扶

胥浴日、石门返照、珠江秋月（色）、光孝菩提4景仍存在，现在还是著名的旅游景点，其余4景则已不那

么出名了。

　　元代：全是山水之景
　　元代羊城八景———扶胥浴日、石门返照、大通烟雨、蒲间濂泉、粤台秋月、景泰僧归、白云晚望、

灵洲鳌负。
　　元代八景都在城外，全是山水之景。除保留宋代的前四景为水景外，新增的4处全是山景。而这4景中

的灵洲鳌负景在今南海官窑之灵洲山，今已全部消失。景泰僧归也已坍毁。

　　明代：反映城区建设和贸易
　　明代羊城八景———粤秀松涛、穗石洞天、番山云气、药洲春晓、琪林苏井、珠江静澜、象山樵歌、

荔湾渔唱。
　　明八景除保留越秀山和珠江外，其余全为新景点，而且全部集中在城内，连白云山也没有选入，正好

与元八景相反。反映当时重视城区建设和经济发展，特别是明代重视对外贸易，当时已有定期外贸集市，

出现了许多商业行会，反映了贸易的繁荣和活跃。

　　清代：神话传说入景点
　　清代羊城八景———粤秀连峰、琶洲砥柱、五仙霞洞、孤兀禺山、镇海层楼、浮丘丹井、西樵云瀑、

东海渔珠。
　　清八景选景内容较广，包括神话传说、山水美景和建筑景观，地点涵盖城内、城外甚至远郊，可见择

景之全面周详。

　　1963年：增加人文景观
　　1963年羊城八景———白云松涛、罗岗香雪、越秀远眺、珠海丹心、红陵旭日、双桥烟雨、鹅潭夜月

、东湖春晓。
　　1963年新评选的羊城八景继承了旧八景的传统，既重视山水择景，又增加了人文景观，反映了当时城

市发展的新面貌。1963年评选的羊城八景，有一半是全新的。

　　1986年：注重文化内涵
　　1986年羊城八景———红陵旭日、黄埔云樯、云山锦绣、珠水晴波、黄花浩气、越秀层楼、流花玉宇

、龙洞琪林。