花溪公园

　      花溪公园也就是花溪河，位于距市区１７公里的西南郊花溪镇内，它融真山真水、田园景色、民族风情为一体，被誉为“高原明珠”。 陈毅元帅游过花溪后，曾留下“真山真水到处是，花溪布局更天然；十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”的诗句。秀美的小山峦，耸立于花溪河的两岸，山内多有溶洞贯穿，有暗河流淌其下。蜿蜒曲折的花溪河，清清流水婀娜多姿。河水贯山过崖，越桥撞壁，形成了许多小湍流、小瀑布、小湖潭、小河滩。沿溪两岸，错落有致地分布着一些巧夺天工的楼台亭榭、步磴飞桥、宾馆别墅，给这山环水绕、堰塘层迭、河滩十里的绮丽风光增添了醉人的情致。 溪畔附近的麟山，高不过百米，远望恰似一座天然大盆景。小山之上碧翠层岩、小径曲环、溶洞横穿，“飞云阁”巧建山间，游人登至山顶，可俯视花溪全景。另一座名为龟山的山峦与麟山相依，居于花溪中心。山麓中有小桥飞架，河水奔腾，瀑布下落处河水碧绿，流速渐缓，形成带状小湖，游客可泛舟漫游，一览两岸瑰丽风光。“坝上桥”上方，绿树掩映之中有一幢红瓦白墙的小别墅，据说抗日战争时期，蒋介石在此指挥过“抗战”事宜。 桥的下方有一棋亭，１９５９年陈毅元帅曾在此题诗云：“花溪棋亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋最高。”立意清新，耐人回味。  

    花溪原名“花仡佬”，与仡佬族曾在此居住有关。明崇祯十一年（公元1638年），徐霞客由贵阳前往长顺，在《黔游日记》中，对花溪流经的地方有五次记载，可惜失之太略。据传到了清代嘉庆、道光年间，当地柏杨寨塾师周奎家，六十五年中，接连有五人科举高中。周家喜地方灵秀，于是先后在麟山建楼，龟山筑阁，蛇山种柏，缀以双亭，并在河中叠石为坝，潴水为潭，疏浅渚为洲，修隙地为屿。周奎长子周石藩还修一庭完，名“借花草堂”。从此，花溪山水初露光彩。
   1938年至1939年，贵筑县长刘剑魂将放鹤洲一段辟为风景区，并改“花仡佬”之
名为“花溪”。1940年，贵州省政府又在此基础上建“中正公园”，即现在的花溪公园。

    花溪公园在布局上的特点是四
山夹一水、一水带四山，山环水
绕，相依相存，相得益彰。四山即
麟山、蛇山、龟山和凤山，麟、蛇

花溪公园导游示意图

对于花溪来说，1937年是值得一提的：那年的冬季，宁静花溪河畔突然喧闹起来：在草木葱茏的山水之间，一些人铺路搭桥，筑亭建榭……花溪公园的建设在这个冬天正式启动了，主持策划这一工程的是时任贵阳县长的刘剑魂。
当然，那时是没有“花溪公园”这个提法的，甚至连“花溪”这个地名称谓也不存在。人们把这里叫作“花仡佬”——这是一个颇有些奇怪的地名，对其由来学者看法尚不一致，但较为普遍地解释是，一个叫仡佬族的民族曾在这一带生活过，花仡佬是仡佬族中的一支。清人严庆祺《花仡佬》一诗中，即有“地以种人名，是曰花仡佬”的诗句。
一
花溪风景自是天成。然而，其巧夺天工的布局，也并非从来就为人们所认识。明崇祯十一年（1638年）——距刘剑魂策动花溪园林建设之前300年——有一个叫徐弘祖的人就到过花仡佬，此人是中国古代大名鼎鼎的地理学家、大旅行家，我们一般称他徐霞客。可是他在《徐霞客游记》中对花溪仅写下：“……大溪自西南峡中来，至此东转，抵东峰下，乃折而北去。有九巩巨石梁，南北架溪上，是为华仡佬。”或许是当时的花仡佬还过于冷僻，这里的山水没能引起这位“游侠”的留意，他跨过济番桥（俗名花仡佬桥），在桥头一鸡毛小店小酌一餐，便又匆匆赶路去了（“乃饭于桥南铺肆中，遂南向……”）。不过，我们还是得好好地谢谢这位徐弘祖，因为他毕竟在那部影响深远的《游记》中，记述了花仡佬的山形水势，向世人张扬了“华（花）仡佬”这一地名。徐弘祖算得上是花仡佬历史上的“外宣第一人”。而他行走到线路“太慈桥——花溪——青岩”，今天可是一条热门旅游线路。
时间到了清嘉庆年间，也即徐弘祖离开花仡佬约150年后，一位叫周奎的文化人终于开始刻意挖掘花仡佬山水之灵秀。周奎是清乾隆年间进士，教书为主业，55岁时才当上县教谕——有些相当于县教育局长，算得上是个科级干部。不过，可别小瞧了这位“科级”，从他开始，周家几代人不仅出过二举人三进士，还点过两个翰林。值得今人提及的是，他怀着“我死了以后有儿子，儿子死了有孙子”的信念，带着家人先后在麟山（当时叫狮子山）等山及沿河一带植树、垒坝、建阁、立亭，花仡佬山水风韵初显。 二
按照开发建设花仡佬风景区的整体设想，刘县长还有一件重要工作得办——给花仡佬改一个名字。估计当时更改地名没有太多程序，他采纳了当地一位姓罗名浮仙的人的建议：去掉“仡佬”保留“花”，“花”后添上一个的“溪”——代表碧水。刘氏亲笔书写了这“花溪”二字，让人刻成石碑，立于济番桥头，“花仡佬”由是更名为“花溪”，济番桥也改作了花溪桥。
刘氏卸任，其风景区建设规划尚未完全实现，好在他的继任者李大光依然看重此事。只是不久李县长便郁闷起来，因为他面临着经费短缺的困扰，甚至一度停工。幸得有包括黔人何应钦在内的社会各界的撮合，民国28年（1939年）4月，以吴鼎昌为省主席的黔省政府批准成立公园建设筹备委员会，公园名同时敲定为“中正公园”。 1940年3月，公园建设基本完工，吴鼎昌亲自主持落成典礼。次年，何应钦为公园大门坊额题写了“中正公园”四个字。
若干年后，大师刘海粟来花溪小住，亦道：“花溪很美……青山一发，碧水横成，光虹攒叠。柳影毶毶，芳草遥碧。一群牧童，牛背对歌。桃源咫尺，使人神怡。”（刘海粟《花溪语丝》）
三
公园落成后至今数十年里，其方位格局和主景点基本上没有太大变动。
公园大门位于花溪大桥北桥头，诸景点错落于花溪河两岸，一直点缀至平桥。主要景点有放鹤洲、坝上桥、飞云阁、旗亭（棋亭）、西舍、小憩（东舍）、跳蹬等 。贵阳解放后，公园建设得到了进一步的重视（先由贵阳市直管，1985年划花溪区管理），河流林木得到保护，亭台楼阁得到修葺，道路桥梁得到改造，园内布局更为合理。花溪公园为此赢得了“高原明珠”之美誉。
四
1940年前后，花溪因多所学校、机构的迁入和贵州大学的落户，人气陡升，公园名声远播，不少社会文化名人慕名而来。著名作家陈伯吹先生曾在他那题为《花溪一日间》的文章中说道：“过贵阳不上花溪，如入宝山而空手归来。”
也许我们应该留心一下下面这段文字：
“我们结婚的那天晚上，在镇上的小饭馆要了一份清炖鸡和两样小菜，我们两个在暗淡的灯光下从容地夹菜、碰杯。吃完晚饭，散步回到宾馆。宾馆里，我们在一盏清油灯的微光下谈着过去的事情和未来的日子……”对这段文字，可作如下注释：
——“我们”中的一位叫李芾甘，如果提及他的笔名“巴金”，相信大家都会肃然起敬；另一位便是萧姗女士了。
——“那天晚上”是1944年5月8日晚。
——“镇上”即花溪街上。
——“宾馆”系花溪公园里的小憩（东舍），位于跳蹬侧。
——写这段文字的是巴金本人（有兴趣的读者可阅他的《 关于<第四病室>》）。
巴金和萧姗在花溪举行了只有他们两个人的婚礼，从此搀扶着走过几十年。巴老肯定没有料到，几十年后他的“粉丝”们将东舍一角辟出，建成巴金纪念馆——可惜不少的旅行社导游都忽略了。1960年4月底，总理在出国访问中途，回国作短暂休整，就下榻于花溪公园坝上桥旁的西舍。总理和邓大姐漫步在公园小径，荡舟于花溪河上，跟游园的群众亲切招呼，和下乡劳动的学生合影留念……为花溪山水增添了段段佳话。 五
吟咏山水，是中国传统文化的一个特点。花溪一向是人们吟咏的对象。
任过清代云南巡抚、云贵总督的吴振棫也赋诗赞曰：“始觉田园好，村烟带阁斜。”清末进士、礼部主事、民国年间出任过贵州文献征集馆馆长的杨恩元为花溪写有130句的长诗，诗中云：“筑垣更恢奇，随处堪游钓；近郊三十里，花溪名久噪。”
前文提到过的吴鼎昌也写有好些吟花溪的诗，其《坝上桥》一诗中有这样的诗句：“彩笔新题坝上桥，驻看飞瀑卷回潮。一堤游屐春秋盛，万亩溪田雨露浇。”刘海粟大师则从花溪的自然山水，想到了海峡对岸的故人，吟出了“举世乡音最有情，花溪飞瀑唤归人”的诗句。
上世纪50年代后，花溪公园曾迎来了多位新中国的开国元勋，朱德、董必武、陈毅等均为花溪留下了他们的诗篇，成为花溪一笔不可多得的精神财富。 陈毅元帅在花溪住的时间较长，留下诗作也最多，共7首，总题《花溪杂咏》。其中最常为人诵的有两首，一是：“花溪旗亭位山腰，多人聚此费推敲。劝君让他先一着，后发制人棋更高。”大师刘海粟以“精彩的绝句”5字评价之。（《花溪语丝》）另一首即：“真山真水到处是，花溪布局更天然。十里河滩明如镜，几步花圃几农田。”几十年来，凡有关介绍花溪的文字几乎都引用过这首诗。不过，不少人据此以为花溪的特点就是“真山真水”，而“真山真水”就是花溪的特点，这实在是极大的“误读”！陈老总明明说的是“真山真水到处是”——到处都是，花溪弥足珍贵之处恰在于“布局更天然”（请特别注意这个“更”）。后人应在这个“布局更天然”上做足文章才是啊！

   8元

贵阳市内每半小时即有一班公共汽车前往，车程约30分钟。游览时间：约1小时

　从公园二号门出来，3分钟就到花溪的小吃街。有一家“飞碗牛肉粉”，其实就是花溪牛肉粉的前身，很值得一吃。

http://guizhoutour.gogocn.com/58/sight_705.htm

http://www.gytour.cn/jd/jdxx1.asp?id=1

http://www.tourask.cn/active/scenery/scenery_2721358.html (花溪公园)